هنا دليل على ان الصلوات اكثر من ثلاثه لكل من يصلى الفروض ثلاث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



والصلاة والسلام على خير خلق الله اللهم اجعل عملى هذا خالصا لوجه الكريم


الايات الداله على ان عدد الصلوات اكثر من ثلاثه :

قال الله تعالى
{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78
قال الله تعالى
{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }هود114
قال الله تعالى
حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلَاوةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ للَّهِ قَانِتِينَ

طرفى النهار الفجر والعصر

دلوك الشمس المغرب

غسق الليل العشاء

ووجه اختلافى مع الاستاذ الهميسع واتباعه ممن يظنون ان الصلوات المفروضه ثلاث فقط هى فى طرف النهار الثانى

طرف النهار الاول هو اول ضور يظهر من الشمس

طرف النهار الثانى هو اخر ضور يخرج من الشمس .


اذن فالمغرب هو اول الليل

والفجر هو اول النهار

فلا يستقيم ان يكون الطرف الثانى للنهار هو المغرب لان المغرب هو اول الليل .

اذن فالى ما قبل المغرب بثانيه واحده هذا هو نهار اليوم .

ومن لحظة اذان المغرب يكون هذا هو اول ثانيه فى الليل .

وبالمثل ايضا لا يصح ان نقول ان الفجر هو اخر الليل

فالفجر هو اول النهار ولا يصح القول عليه انه اخر الليل .

اذن صلاة طرف النهار الاول هى الفجر .

صالة طرف النهار الثانى هى اخر صلاة يؤديها المسلمين قبل دخول المغرب بلحظه واحده .

فما هى الصلاه التى يجوز للمسلمين تاديتها فى الطرف الثانى للنهار قبل دخول الليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دخول الليل هو المغرب وبالتالى فهذه صلاة محسوبه ليلا ولا تحسب ابدا نهارا .

ولكى ابسط اكثر فلكل شىء بدايه ونهايه

حتى النهايه نفسها لها بدايه ونهايه بمعنى

صلاة الطرف الثانى للنهار لا يلزمها ان تكون قبل المغرب بلحظه والا لاشتبك العصر والمغرب مع بعضهما وبالتالى :


لابد لصلاة الطرف الثانى من النهار ان يكون هناك مجالا بينها وبين صلاة اول الليل المامورين نحن بتاديتها .

فنحن مامورون بتادية صلاة فى الطرف الاول للنهار وصلاه فى الطرف الثانى للنهار قبل دخول الليل وهنا سؤال صغير وبسيط :

ما هى الصلاه التى يؤديها المسلمون وامرهم الله بها فى الطرف الثانى للنهار قبل دخول الليل .


بانتظار الردود

الأخ مسلم حق


قال تعالى في كتابه العزيز


{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ
فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ
بَصِيرٌ }الحج61


وأرجوا من حضرتك فصل الليل عن النهار وإذا
استطعت الفصل هل تستطيع فصل ماء المحيط عن ماء البحر وماء البحر عن ماء النهر


دمت بخير

السلام عليكم
يا علي مدد
اخي العزيز مسلم حق يبدو انك لم تقرأ ما كتبه الهميسع وشرحه في موضوع الصلاة وتعدادها
و تعيد وتكرر نفس الكلام و قد اثبت لك الهميسع ان الصلاة ثلاث فروض وليست خمسه
وان هذا التكرار لا ينفع في شيء

السيد الفاضل مسلم حق
الشريعة و التشريعات في المذهب الاغاخاني متجددة بشكل مستمر بهدي الامام الحاضر (ع س) . فلا يفرق كثيرا من المنظور الاسماعيلي ما كان كان سائدا قبل 1400 سنة !!!

يا سيد مسلم حق يا محترم.
اين الاشكالية في ان تلغى الصلاة بشكلها الحالي تماما يوما ما لكي تحل مكانها صلاة بشكل مغاير مثلا؟
اولم تلغي الصلاة التي انزلت على محمد عليه السلام الصلاة النصرانية/المسيحية التي كانت سائدة؟
ولعلمك فان الصلاة الاسماعيلية اليوم تختلف عن صلاتكم كسنة بل تختلف عن صلاة الشيعة الاثني عشرية.
عندما يتقبل عقلك فكرة ان الامام هو القران الناطق وان هديه هو هي رباني فستفهم الفكر الاسماعيلي بشكل افضل.

السلام عليكم
يا علي مدد
اخي العزيز مسلم حق ان الله سبحانه وتعالى قال طرفي النهار ولم يقل اطراف النهار انها لغه عربيه لمن يريد ان يفهمها
وثانيا انت دائما تقول السنه مع احترامي للاحاديث لكن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقل لاحد بأن يجمع احاديثه وللعلم بان الاحاديث النبويه جمعت بعد حوالي 160عاما من وفاة النبي عليه الصلاة والسلام فما بالك نحن في عام 2009 والكثير منها غير متفق عليه ولها حولي 50 نوعا

مسلم حق كتب:

ومن الذى ينص على هذا التغيير ؟؟؟؟؟؟؟؟

مصدر التشريع عند الامامية هو الامام (ع) والذي يعتبر هو القران الناطق.

مسلم حق كتب:

هذا دين ينسخ دين جديد ولم ارى فى حياتى مذهب ينسخ دينا كاملا .

ظننت ان الدين عندكم هو التوحيد ، وهذا لا و لم ينسخ منذ ادم (ع) . اما الشرائع فقد نسخت و استبدلت على مر العصور.

مسلم حق كتب:

اخبرنى عنها !!!!!!!

ربما أفعل في وقت قريب، فلا تعجل.

اقتباس :

يمكنك ان توجه ه>ا الكلام الى الهميسع فهو من افترض ان طرفى النهار هما الفجر والمغرب وفقط

فطرفى النهار هما اول النهار واخره ولك سؤال صغير :

هل الفجر هو اخر الليل

انتظر اجابتك على ه>ا السؤال .

فكما انه لا يصح ان تقول على الفجر انه اخر الليل وتقول عليه انه اول النهار فطبق ه>ا المثل مع المغرب .

اقتباس :

لم انقل شيئا من مواقع مخالفه

ه>ا شىء انا سمعته با>نى فالامام كريم مع كامل احترامى له لا يتكلم العربيه .

ورايته انا وبعض اخوتى فى احدى المحطات يشرب الخمر والمترجم يقول انه بمجرد دخول الخمر الى فمه الشريف فانه يتحول الى ماء ع>ب .

اما جلوسه مع بعض النساء السافرات فه>ه رايتها فعلا على موقع شيعى اثنا عشرى ولا اعلم هل هى مفبركه ام لا .

تيتي تيتي ومتل مارحتي جيتي
والحتوتة رح نكملها بعد 1400 سنة
...........................

السلام عليكم
يا علي مدد
اخي العزيز مسلم حق كلام الهميسع صحيح مئه بالمئه لو ان الله سبحانه وتعالي اراد ان يقول اطراف لقال
وعندما يقول اطراف النهار لكان الفجر والظهر والعصر والمغرب وبعد الظهر وقبل الظهر
وانما قال طرفي فقط فحدد انت هاذان الطرفان

انا او اي شخص مسلم في هذا العالم عندما يرى هناك اكثر من 50 نوعا من الاحاديث والاف بل ملايين العلماء وكل واحد منهم يفتي ويعطي رأيه والفتوى احيانا تفرض بشكل ملزم ويظهر لها بالمرصاد عالم اخر ويبطلها ويظهر اخر ويثبتها وهكذا الى مالا نهايه
فبرأي اي عالم سأخذ انا او أي شخص اخر
اما الاغا خانيه لديها مشرع واحد وهو امام الزمان
اما رأيك ان الامام لا يتكلم العربيه فهل المسلمين الاسيويين او غيرهم من غير العرب درجه ثانيه او ثالثه او انهم مسلمين فقط ولا يفهمون من الاسلام شيء وينتظروننا نحن المسلمين العرب لنرسل اليهم الفتاوى ونعلمهم ماذا يفعلون ام ان لديهم من العلماء ما يكفي ليفسروا القرأن الكريم

الأخ مسلم حق :
سأللتنا وأجبناك وأجابك الأخ الهميسع
تفضل وأجب عن تساؤلاتنا
دمت بخير

اقتباس :

اخي العزيز مسلم حق كلام الهميسع صحيح مئه بالمئه لو ان الله سبحانه وتعالي اراد ان يقول اطراف لقال
وعندما يقول اطراف النهار لكان الفجر والظهر والعصر والمغرب وبعد الظهر وقبل الظهر
وانما قال طرفي فقط فحدد انت هاذان الطرفان

تم تحديدهما والحمد لله وهما طرف النهار الاول الفجر
طرف النهار الثانى العصر ولو كان الهميسع يمكنه الاجابه لاجاب فورا على موضوعى البسيط

اقتباس :

انا او اي شخص مسلم في هذا العالم عندما يرى هناك اكثر من 50 نوعا من الاحاديث والاف بل ملايين العلماء وكل واحد منهم يفتي ويعطي رأيه والفتوى احيانا تفرض بشكل ملزم ويظهر لها بالمرصاد عالم اخر ويبطلها ويظهر اخر ويثبتها وهكذا الى مالا نهايه
فبرأي اي عالم سأخذ انا او أي شخص اخر

اذن نلقى بالسنه المحمديه ونستمع الى راى الهميسع وغيره .
فحينما يخبرنا رسول الله ان الصلوات خمس نقول ان السنه النبويه محرفه
وحينما يخبرنا الهميسع ان الصلوات ثلاث بناء على تفسير فاسد منه نصفق له

هل هذا هو مستوى الشيعه الاسماعيليه فى عدم تقبلهم للسنه المحمديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل ظل محمد صلى الله عليه واله وسلم 23 سنه يعلم البشريه حتى نرمى بسنته وتراثه عرض الحائط ؟؟؟؟؟؟؟
الم يامرنا قراننا الكريم بان ناخذ ما يامرنال به الرسول ووننتهى عما نهانا عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس :

اما الاغا خانيه لديها مشرع واحد وهو امام الزمان

المشرع الوحيد هو رسول الله وفقط لانه يوحى اليه وفقط هذا هو المشرع المنصوص عليه فى القران الكريم .
ما عداه مجتهدين وفقط .
اما رأيك ان الامام لا يتكلم العربيه فهل المسلمين الاسيويين او غيرهم من غير العرب درجه ثانيه او ثالثه او انهم مسلمين فقط ولا يفهمون من الاسلام شيء وينتظروننا نحن المسلمين العرب لنرسل اليهم الفتاوى ونعلمهم ماذا يفعلون ام ان لديهم من العلماء ما يكفي ليفسروا القرأن الكريم[/quote]
القران نزل عربيا ومن يفسره هم العرب ; فكيف لرجل لا يتكلم العربيه ان يفسر العربيه
هل تستطيع الرد على هذا السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
القران عربى
الرسول عربى
الائمه عرب
ما عداهم من المسلمين غير العرب على العين والراس ولكنهم مطالبون بحفظ القران عربيا وليس بلغتهم .
فهل يحفظ الامام كريم القران باللغه العربيه
لا دخل لى بالمسلمين الاسيوين فكلهم ليسوا مطالبين بالتفسير ولكن واحد فقط هو المطالب من بينهم بتفسير القران وهذا الواحد هو اكثرهم علما وهذا العالم لا بد ان يجيد العربيه .

انت تفرض الفرضية ثم تصدقها؟
من قال لك ان سمو الاغاخان لا يجيد اللغة العربية؟

{ و كل شيء احصيناه في امام مبين }

اليست اللغة العربية داخلة ضمن مفهوم {كل شيء}؟

السلام عليكم
يا علي مدد
الاخ مسلم حق كتب
تم تحديدهما والحمد لله وهما طرف النهار الاول الفجر
طرف النهار الثانى العصر ولو كان الهميسع يمكنه الاجابه لاجاب فورا على موضوعى البسيط
_________________________________________________________________
اخي الكريم مسلم حق انت حددت طرفي النهار بالفجر والعصر اذا بقي فرض واحد فما هو برايك
وحدد لي الايه التي تنص على صلاة الظهر والمغرب والعشاء
اما قولك ان الهميسع لا يستطيع الاجابه فأقول لك لقد اجابك الهميسع بالتفصيل لكن يبو انك لاتريد ان تقتنع وهذا شانك
الاخ مسلم حق كتب
المشرع الوحيد هو رسول الله وفقط لانه يوحى اليه

هذا هو المشرع المنصوص عليه فى القران الكريم ما عداه مجتهدين وفقط
________________________________________________________________
نعم نحن نتفق ان رسول الله هو المشرع الوحيد في زمن حياته لكن بعد وفاته يوجد ائمه معصومين يوحى اليهم
ومن هؤلاء المجتهدين وبرأي اي مجتهد تأخذ انت وهل تقرأ احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ام انك فقط تسمع رأي احد المجتهدين والسلام واذا لم يعجبك رايه تاخذ راي مجتهد اخر وتضع المسؤليه على عاتق المجتهد وتبرا نفسك امام الله ان كان رايه خطا واريد منك فقط ان تقول لي كم نوعا من الاحاديث وتعدد لي الاحاديث التي متفق عليها ولا خلاف على صحتها
لان الكثير من التي غير متفق عليها كثيره وكثبره جدا
الاخ مسلم حق كتب

القران نزل عربيا ومن يفسره هم العرب

فكيف لرجل لا يتكلم العربيه ان يفسر العربيه

هل تستطيع الرد على هذا السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

القران عربى

الرسول عربى


الائمه عرب


ما عداهم من المسلمين غير العرب على العين والراس ولكنهم مطالبون بحفظ القران عربيا وليس بلغتهم

فهل يحفظ الامام كريم القران باللغه العربيه; ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لا دخل لى بالمسلمين الاسيوين فكلهم ليسوا مطالبين بالتفسير ولكن واحد فقط هو المطالب من بينهم بتفسير القران وهذا الواحد هو اكثرهم علما وهذا العالم لا بد ان يجيد العربيه

_________________________________________________________________
بالطبع القرأن الكريم نزل باللغه العربيه لكنه ليس فقط للعرب ومن قال لك ان الامام كريم عليه السلام لا يجيد اللغه العربيه
وهل تستطيع ان تقول لي لماذا يتعذب المترجمون ويترجمون القران الى كل لغات العالم وتكون رقابه عليهم وتدقيق وفي النهايه لا يستطيع تفسيره غير العرب اذا لماذا الترجمه وهل تعلم ان هناك عشرات العلماء من مفسري القران الكريم ليسوا عربا ام انك لم تسمع بهم بحسب كلامك يكفي ان نرسل اليهم تفسيرنا والسلام لانهم لا يتكلمون العربيه
اما ان تقول لي ليس لك دخل بالمسلميين الاسيوين يعني انك تعترف بانهم درجه ثانيه او ربما عاشره في نظرك وتقول يكفي ان يكون لديهم عالما يفسر لهم الفران اي ان في كل بلد مسلم غير عربي عالم او مفسر واحد والله كلام يدعو للاستغراب وما ادرى الناس في بلده انه عالم ويفسر القران جيدا ام انه يأتي الينا لنعلمه كيف يفسر ويصبح ببغاء يردد ما نقوله له ويا ترى عندما يأتي الى هنا فعند اي مجتهد سيدرس او سيعلمونه عدة مجتهدين ويذهب الى بلاده ويبدا بترداد ما علموه اياه مجتهدينا المسلمين العرب
انصحك بعدم المتابعه لان كلامك لا يوجد فيه شيء من المنطق

بسم الله سبحان الله العلي العظيم
الأخوة الكرام المحترمين
بعد هذا النقاش المطول بفضل الفصاحة واللغة الغير مستقر على تعريفها والأخ أحمد شعبان له مقالات على هذا المنتدى تشرح الإختلاف اللغوي ويحث على التفاهم على تعريف موحد للكلمات المختلف عليها .
ونظراً لعدم قناعة الأخ ( مسلم ) رغم كل الإيضاحات التي أوردها المشرفون والأعضاء
أقترح إيقاف النقاش وإغلاف هذا الموضوع نظراً لعدم توافر شروط الحوار مع الأخ ( مسلم )
والذي يسأل ولا يجيب ويتماوج ولا يستقر كالزئبق
مع تفضلكم بإبداء الرأي المناسب - الإدارة والأعضاء - المحترمين

مع احترامي للجميع

أرى أن الصلوات هي على مدار التنفس

وكل عمل واجب في مكانه هو صلاة

والصلاة الشرعية هي خمس

وعدد الركعات 17 فرض 17 سنة 17 نافلة وركعتي من جلوس صار العدد 52

وهم عدد رسائل اخوان الصفا


محبتي

سلام على من سلم الناس من أذاه
انا اقف مع الاخ هادي في مشروعه اغلاق الموضوع

للسبب الذي يراه هو ولسبب أحتفظ فيه لنفسي

مودتي للجميع

السلام عليكم
يا علي مدد
اخي العزيز مسلم حق وكما قال لك الاخ هادي جاوبناك لغويا وزمانيا وقرأنيا
والان بقي عليك ان تبحث عن الحقيقه بعقلك وليس بقلبك لان عقلك سيرشدك الى الحقيقه وليس قلبك الذي يشدك دائما الى مذهبك حتى لو ظهرت الحقيقه ووضحت وضوح الشمس
وهذا ما يميزنا عن غيرنا نحن الاسماعيليين الاغا خانيين
اما الاخ العزيز الاستاذ هشام الحرك نوافقك بان الصلاة على مدار التنفس
ولكن لا نوافقك الرأي بان الصلاة المشروعه خمس وانت وضعت رأيك بدون حتى ولو ايه قرانيه
كنا ننتظر منك ذكر الايه التي تنص على ان الصلاة الشرعيه خمس
وارجو منك الاتيان بالدليل من القرأن فقط
لان الاحاديث وكما تعرف ويعرف غيرك انها على الاقل بالنسبه لي لا تثبت شيئا
لان السنه لديهم من الاحاديث ما يبطلون وجود الشيعه من الاساس اي الغاء مئتي مليون شيعي واكثر
والشيعه لديهم من الاحاديث ما يبطلون وجود السنه من الاساس اي مليار سني واكثر
لذلك انتظر منك عدم الاثبات من الاحاديث والقصص المرويه والكتب
واذا رتأيتم اغلاق الموضوع فلا مشكله لدي
وشكرا لكم جميعا

طلبنا إغلاق الموضوع ليس لعجز لدينا في الشرح
ولكن نظراً لتجاهل الأخ مسلم كافة الشروحات والتفاصيل المثبتة والغير قابلة للطعن ولو بطريق النقد
والجدل عندما يصبح للجدل فلا فائدة ترجى ولكن سوف توصلنا إلى عقم بالفكرة والموضوع
فعندما أخي ( مسلم ) تجد في نفسك الكفاءة على المتابعة فسوف نطلب نحن فتح الموضوع قبل غيرنا لأننا أهل الفكر ولأننا مميزون بالنقاشات والحوارات حتى التي يطول أمدها إذا كان هنالك فائدة من تطويل الأمد
ولكنك أخي تريد تشريعاً إلاهياص خاصاً بك ولو أتى هذا التشريع لما اقتنعت وهذا ليس عيباً بل طبيعة طبّعت عليها ولكي تغيرها تحتاج لهمة وصبر وتحمل على فهم الحوارات الغير مناسبة لمفاهيمك ورؤيتك الدينية الخاصة
ومن هنا كان لابد لنا من الإصرار مع الأخوة بالإجماع على إغلاق باب الحوار في هذه النقطة حصراً حتى لايصبح المنتدى عبارة عن تكرار للأفكار دون فائدة
مع الجميع موافق على إغلاق الموضوع
الإدارة للإطلاع وإتخاذ المناسب

تي تي تي تي ومتل مارحتي جيتي
يا اما لا تناقشو.....
يا اما ردو ......
وكل تاخيرة وفيها خيرة