هل يعقل ان سيدنا نوح عليه السلام عاش 950 سنة ؟؟!!!!!!!!!!!!!

سؤال لك أخ أمير


كم يوجد حرف في كلمة الله

فكر جيداً قبل الإجابة
وأظنك ستفكر جيداً

وأتمنى من READS باشا عدم التدخل كعادته

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي العزيز امير بالفعل مكه والكعبه المشرفه قبلة الاسلام ووووو الخ

لكن بالنسبة لي هي مدينه كغيرها من المدن

وقد تناقشت مره انا واصدقائي عن اي مدينه تحب اكثر مدينتك او مكه او ماذا تعني لك مدينة مكه هل هي افضل من مدينتك التي ولدت فيها فكان جوابهم

الشيعي=مكه النجف كربلاء القدس الى ان يصل الى مدينته

السني=مكه القدس الى ان يصل الى مدينته

اما انا شخصيا فاني مدينتي احب وافضل مدينة على قلبي

وبعدها ياتي بلدي

بالطبع هذا راي شخصي


+++++AFAA+++++

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي العزيز امير

انا لم اقل بانني افضل مكه على مدينتي بل العكس مدينتي هي احب الى قلبي

وحتى لو زرتها سابقى احب مدينتي اكثر

وبلدي ثانيا

ولا يهم من ثالثا وووووالخ

اخي العزيز انت تقول يحرم دخول الكافر اليها او دفنه يا ترى من يحدد هذا الكافر وما مواصفاته ولا يخفا عليك بان الاسماعيليون يعتبرون كفار ولا تنسى الخطبه الذي قالها شيخ الحرم بان الاسماعيليون كفار فهل يا ترى لو ذهبت الى مكه وعرفوا اني اسماعيلي سيطردونني


ثانيا على راسي الحديث الذي احضرته لكن هل عندما تقول ان الصلاة في المسجد الحرام اكثر حسنات فما بالك بالذي لا يستطيع الذهاب

هلق اذا واحد عم يصلي بالصين وخاشع وايمانو كبير بس لانو اللي عم يصلي بالمسجد الحرام بياخد حسنات اكتر منو


+++++AFAA+++++

ذكرت رصده وهى تقصد القران

اقتباس :

ويبدو انك لا تفقه ان القرآن معجز بلاغي لا يمكن لاي بشر حتى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

ان ياتي بمثله.... فما هو رايك

ما فائدة القران الكريم ككتاب وتشريع بدون سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم حتى تستنقصى من قدر سيد الخلق بهذه الطريقه ؟؟؟
ومن هو المقدم ليديك الكتاب ام سيدنا محمد(ص)

يقول تعالى :


وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ


فَلَبِثَ فِيهِمْ


( لم يقل فلبثت دعوته فيهم بل قال لبث فيهم هو بنفسه وروحه ودمه ولحمه )

والذى لبث فيهم هو نوح عليه السلام وليست الدعوه هى التى لبثت فيهم


أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً


(لا دليل الى الان عقلى او غير عقلى ان 950 سنه للدعوه )


فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ...

اى بعد انتهاء الــ 950 سنه اخذهم الطوفان لانهم طوال 950 سنه لم يقنعهم المنطق النبوى .

اعتقد ان اخذهم الطوفان وحرف الفاء تفيد العطف على ما سبق من كلام وبالتالى فالكلام على هذا النحو :


ارسلنا نوح الى قومه


فـــ

لبث فيهم 950

فــــ

اخذهم الطوفان لانه فى ظل دعوته الطويله لم يؤمنوا .

لاحظ حرف الفاء الذى يفيد السرعه فى العطف .

اقتباس :

يبدو انك لم تقرأ ما كتبته في هذا الموضوع عن كلمة " سنة " وكلمة " عام " لن أجيبك بسؤال ولكن إذا انطبقت معاني الكلمتين ألا تلاحظ انه يوجد حين ذلك اختلاف بين العلم وبين آيات القرآن وهو شيء مستحيل فلا يختلف القرآن والعلم نهائيا والاختلاف الذي نجده بسبب عدم فهمنا لآيات القرآن الكريم .

المحترم جبران

الفرق واضح ويمكنك ان تاخذه من القران الكريم


لفظة سنه فى القران الكريم تطلق على العدد الكبير

لفظة عام تطلق على العدد القليل


الف سنه هنا سنه تاتى مع العدد الكبير


خمسين عاما عاما هنا تاتى مع العدد القليل .


فى يوم كان مقداره خمسون الف سنه



هل ادركت الفارق ؟؟؟؟؟؟؟؟

المحترم جبران

انا لا اغضب مطلقا لنفسى فلا تقلق .

انا لا اغضب الا ان تنتهك حرمات الله او يؤول كتابه الكريم بما يخالف .

اراك على خير

أخ مسلم حق
السلام عليكم
فتحت منتديات الأخوة مسلمين حق فوجدت تفسيرا عكس ما تدعون بالنسبة للعام والسنة
واحترت في أمري
واليك ما رأيت في منتدياتكم
والصواب ما أخبرت به عن أحمد بن يحيى أنه قال: السنة من أول يوم عددته إلى مثله، والعام لا يكون إلا شتاء وصيفا. وفي التهذيب أيضا: العام: حول يأتي على شتوة وصيفة.وعلى هذا فالعام أخص من السنة.وليس كل سنة عاما
إن ما فهمته من الآيات الكريمات اللواتي ذكرت فيهن السنة أو السنين ، أن السنة تأتي لتبيان الزمن وحسابه:
(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) (يونس:5)
(قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) (المائدة:26)
(وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ )(الاحقاف: من الآية15)
(وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) (الحج:47)
أما ما فهمته من ذكر الأعوام في الآيات فكأنها تعني بالعام فترة من الزمن طالت او قصرت ويمكن ان تكون في شهور معينة من السنة او في منتصفها أو آخرها ، فهي تدل على موسم معين مثلا :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (التوبة:28)
(إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) (التوبة:37)
وإن كان ما فهمته من معنى السنة والعام صحيحا فإنني لم أستطع تطبيقه على الآية الكريمة :
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ) (العنكبوت:14)
حيث ورد حساب السنين الألف مع إنقاص الأعوام الخمسين وكأنها خمسون سنة .
وآية أخرى :
(فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ )(البقرة: من الآية259)
بينما نجد في سورة الكهف :
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) (الكهف:25)
كل ماسبق يدل عكس ماتقول
يا أخي أرجو التثبيت أيهما أكبر وأيهما أصغر
أرجو مساعدتي