هل يعقل ان سيدنا نوح عليه السلام عاش 950 سنة ؟؟!!!!!!!!!!!!!

قال تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ...

فهل يعقل ان يعيش انسان طول هذه المدة ؟

قال تعالى : هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.....

فلو ان نوح عليه السلام عاش 950 سنة ، في اي مرحله كانت طفولته ؟ وصباه ؟ وشبابه ؟ وشيبته ؟

وهل جسم الانسان يسمح له بالعيش طوال هذه المدة يا ترى ؟ وهل العلم الحديث يثبت ان بمقدور الانسان ان يعيش هذا العمر ؟

مجرد استفسار نتمنى ان نجد له جواب///

شكرا.

يا علي مدد
اخي العزيز رسولنا الاكرم محمد<ص> عاش اكثر منه عاش اكثر من 1400 سنة
هي مدة رسالته والمعنى واضح

وهذا كما اعتقد

لماذا حذفتم ردي السابق؟؟
هل من اثبات او دليل تؤكدون فيه صحة كلامكم وفهمكم واستنتاجكم ؟!

نريد ادلة اكثر تفصيلية ، سواء كانت علمية او دينية ، والاهم هو الادلة الشرعية طبعا ،

فهل تتحفونا بذلك حتى لا تكونوا مخالفين لكلام الله ؟!

ولكن كلامك بدون دليل مردود عليه ،،

لا بد من اثبات كلامكم ببرهان او دليل /

كما قال تعالى : قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين....

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ...

هذا دليل اثبات /

ونريد منكم دليل ينفيه ؟!

نحيلك الى مشاركتك الاولى فلعلك تجد فيها الرد المطلوب !!!

اقتباس :

فهل يعقل ان يعيش انسان طول هذه المدة ؟

اقتباس :

وهل جسم الانسان يسمح له بالعيش طوال هذه المدة يا ترى ؟ وهل العلم الحديث يثبت ان بمقدور الانسان ان يعيش هذا العمر

انا اسئلتي اسئلة استغراب ولا تعني انتها تتضمن الجواب ؟!

بمعنى كيف نوفق بين الاية القرانية الصريحة ودور العقل هنا ؟!

هل فهمتم قصدي الان ؟!!

مع العلم اني اعتبر ان الشرع والعقل وجهان لعملة واحدة ولا يمكن ان يتناقضان !!!

الأخ المحترم دامغ الباطل
قلت : فهل تتحفونا بذلك حتى لا تكونوا مخالفين لكلام الله ؟!
وقلت : كما قال تعالى : قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين....
وقلت :

انا اسئلتي اسئلة استغراب ولا تعني انتها تتضمن الجواب ؟!

بمعنى كيف نوفق بين الاية القرانية الصريحة ودور العقل هنا ؟!

هل فهمتم قصدي الان ؟!!

مع العلم اني اعتبر ان الشرع والعقل وجهان لعملة واحدة ولا يمكن ان يتناقضان !!!سيدي المحترم
أنا أتعامل مع القرآن الكريم بالمنطق العقلي لاأكثر كما أنني أُحَكم عقلي فيما أقرأه ليس في القرآن بل في كل ما أقرأ .
لأن البصر كثيرا ما بخدعه السراب فلذلك أجد أن الله قال لبث في قومه ألف سنة ولم يكتبها رقما إذا يجب أن يكون هناك معنىا آخر لألف ثم قال خمسين عاما وهنا أيضا كتابة وليس رقما ثم فرق بين السنة والعام , ثم أنني لم أعرف لماذا كتب الله الأرقام كتابة ولم يكتبها رقما ولماذا قال سنة وثم عاما . فلذلك حكمت عقلي ووجدت على أنه لم يثبت التاريخ الحياة هذه المدة لأي شخص كان .
ثم انظر يا أخي المحترم ماهو اليوم عند الله فما بالك بالسنة
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }السجدة5
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ

يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ

مِّمَّا تَعُدُّونَ }الحج47
{تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ }المعارج4
لو ناظرنا بين الآيات لوجدنا أن نوح لبث بين قومه أقل من يوم من الأيام التي عند الله بخمسين عاما ثم نأتي إلى الآية القرآنية التالية والتي قال فيها تعالى
{الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً }الفرقان59
من هذه المقارنة البسيطة أجد أن ما لبثه نوحا بين ظهراني قومه بما يقارب يوما من الأيام التي خلق بها تعالى السموات والأرض وما بينهما ثم استوى على العرش . ومن هذه الآية نجد أن عمر نوح الممثل في الآية السابقة ما هي إلا مرحلة من مراحل خلق الله للسموات والأرض الستة . وهكذا نجد أن كل نبي مرسل ما هو إلا يوما من الأيام الستة
أما كلمة عام فلم تذكر بالقرآن الكريم سوى مرتين واحدة في الآية التي ذكرتها حضرتك وفي الآية التالية
{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }التوبة37.
وهنا العام دلالة على فترة زمنية بسيطة مقارنة باليوم عند الله تعالى والعمل الذي يقوم به الناس من تحليل وتحريم للقتال فيقدمون الأشهر الحرم مرة ويؤخرنها أخرى وذلك على أهوائهم وكان ذلك على زمن الجاهلية ولم يأخذوا المقياس الزمني الصحيح للسنة التي هي على دورنا أصبحت / 365 / يوم
كما أنني أعتقد أن الخمسين عاما ما هي إلا عدد السنين التي عاشها النبي نوح بين قومه يدعوهم إلى الله تعالى وكانت بدون فائدة وبعدها بدأ ببناء السفينة لينجى ومن معه من الذين آمنوا بدعوته .
وليس كما قالت التوراة بعد عمر أل / 600 / عام بدأ في بناء السفينة .
كما أن المسافة الزمنية بين النبي نوح عليه السلام والنبي الذي يليه ابراهيم عليه السلام لم تكن 1000 / سنة حسب التوراة وإنما أكثر بكثير من ذلك فلو جمعنا عمر أرفخشد وشالخ وعابر وفالغ وشاروخ وناحور لكنت الفترة الزمنية التي عاشوها مجتمعين / 2266 / سنة من زمن ذلك الزمان فكيف نفسر ذلك ياسيدي .
ونعود ونقول لك إذا كان عند دليل على عكس ما نكتب ونفكر فأرجوا من حضرتك أن تتحفنا بما لديك حتى لا تبقينا في ضلال ومخالفة لا أوامر الله تعالى وأجرك وثوابك على الله
دمت بخير .

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
احنا عرب يا أخت راصده وبما أننا عرب
لدي سؤالان
ما الفرق بين السنة والعام في القرآن الكريم
وما الفرق مابين لبث فيهم ألف سنة الا خمسين عاما وبين عاش الف سنة الا خمسين عاما
تفضلي بما أننا عرب
موضوع مهم
تسجيل متابعة
ياعلي مدد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
لقد استطعنا معرفة شيء مهم وبدرجات
أكتفي بهذا القدر
شكرا لكم
ياعلي مدد

لا

لا :
ولكن إن فعل ذلك سيناقض قوانين الطبيعة التي سنها منذ الأزل وحتى يوم الدين

مهند أحمد اسماعيل كتب:

لا

جميل ... إذن لماذا الاستغراب

تحياتي

AGA KHANI 77 كتب:

لا :
ولكن إن فعل ذلك سيناقض قوانين الطبيعة التي سنها منذ الأزل وحتى يوم الدين

ممكن سؤال: وهل يوم القيامه وقبل الحساب ووجود آيات عظيمات وتحولات تحصل لهذا الكوكب

هل ذلك شامل لكلامكم ام لا.؟؟؟

وكمان سؤال لو سمحتلي بمناسبة قوانين الطبيعه

هل تطبق القانون ذاك على الاسراء والمعراج؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
نرجو اعادة السؤال بطريقة أوضح
شاكرين تفهمكم
ياعلي مدد

السلام عليكم
يا علي مدد

سؤال واضح وصريح

نرجوا الاجابه بنعم او لا

هل يعجز الله ان يكون له اماما بشريا يهدي بامره مثل الائمه عليهم السلام جميعا


نرجوا الاجابه بنعم او لا

العاشق لال البيت كتب:

السلام عليكم
يا علي مدد

سؤال واضح وصريح

نرجوا الاجابه بنعم او لا

هل يعجز الله ان يكون له اماما بشريا يهدي بامره مثل الائمه عليهم السلام جميعا


نرجوا الاجابه بنعم او لا

كلا.... ولكن لا يوجد دليل لا من كتاب الله ولا من سنته...

اما هنا فيوجد دليل واضح وانصع من الشمس...

مهند أحمد اسماعيل كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
نرجو اعادة السؤال بطريقة أوضح
شاكرين تفهمكم
ياعلي مدد

يقول الاخ ( AGA KHANI 77 ) لكن إن فعل ذلك سيناقض قوانين الطبيعة التي سنها منذ الأزل وحتى يوم الدين
_________________

وانا سألته... هل يطبق تلك القوانين الطبيعيه على حادثة الاسراء والمعراج؟ ام تلك الحادثه لا تخضع لمنطقه هذا؟

شكرا

السلام عليكم
يا علي مدد

لم اجد اي دليل نرجو ذكره لنا

المعراج لم يذكر بالقرآن
قوانين الطبيعة أطبقها على الإسراء فذكرت بأن الإسراء كان روحياً للنفس المحمدية ولم يكن إسراءً جسدياً
(رابط موضوع القيامة الصغرى :
https://readz.yoo7.com/montada-f4/topic-t833.htm
وذكرت القيامة الكبرى للنفس بموت جسدها المادي
وأما موت جميع البشر بنفس لحظة نفخ الصور فهذا تشبيه ربما يكون مذنب أونيزك يضرب الأرض ويقضي على كل الكائنات
وربما ينتهي كل الكون بطريقة إلهية ما ...
المهم قوانين الطبيعة والخريطة الوراثية المكتشفة حتى الآن لا تدل أن الانسان يعيش هكذا مدة 950 عام

أختي راصدة يجب أن نتحدى أنفسنا كمسلمين معاصرين وأن نسعى للتوافق بين الدين والعلم
وبارك الله في جميع المسلمين وجميع الانسانية التي تسعى للتوافق ونبذ التناقض بين الدين والعلم
ويا علي مدد

AGA KHANI 77 كتب:

عدم ذكر المعراج في القرآن يجعلني لا أناقش فيه هذا ما قصدته بالضبط .
وليس ما قصدت أنتِ بأنني أنكره !!


النفس المحمدية المطمئنة هي التي أسرت من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

لأنه تعالى قال (وادخلي في عبادي وادخلي جنتي) + (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (42) الزمر

يعني الرسول صلى الله عليه وسلم اسري به وهو في حالة نوم؟ ام ماذا تقصد

اخي دامغ الله صادق هوليس انسانا فيكذب وحقك ان تستفسرعن الفرق بين عدد سني نوح وتقارنه مع انسان عاش في زمنك وابرر ذلك بفرقين
عدالسنين والايام الان يختلف عنه ايام زمان فاختراع الساعة الرملية او الشمسية التي تعمل حسب تتالي الليل والنهاروالتي سار عليه تقويمنا الحالي احدث من ذاك العهد القديم جدا
والفرق الثاني هو ان الله وامد بعمرالانسان القديم ليعمر الكون نسلا ومادة وهوالله الخالق يحيي ويميت ويغير الجينات كما يريد
اخي الفاضل اختر الفرق الذي يريحك ويشبع حبك للمعرفة انما صدق الله خالقك ودرب نفسك على التسليم والثقة بكل كلمة لرسلها لك لانه يحبك فانت اكرم مخلوقاته
تحياتي لك اخي الحكيم

AGA KHANI 77 كتب:

المنام ولم يقل النوم


المنام بمعنى الغفلة يعني الحدوث أثناء النوم أو أثناء اليقظة
والله أعلم

سواء منام في النوم او اثناء اليقظه فكليهما نفس النتيجه وهو منام اليس كذلك اخي الكريم؟

جبران جمول كتب:

تحية وسلام للجميع

اضع لكم هذه المشاركة في هذا الحوار بنسخ ما يفيد من معنى كلمة سنة وكلمة عام من معجم

تهذيب اللغة

عسى ان تساندكم وتساعدكم في الحوار والذي نتمنى ان تصلوا فيه الى قاسم مشترك وتعليقي البسيط هنا ( من المستحيل ان يتعارض القرآن الكريم مع العلم والتعارض الذي نراه هو بعدم فهمنا للقرآن الكريم فقط وفقط )

سنه

قال الليث:السَّنَةُ نُقْصَانُها حذفُ الهاء، وتصغيرها سُنَيْهةَ، والمعاملة من وقتها مُسانَهة،

وثلاثُ سنواتٍ، وقال الله جلّ وعزّ: (لم يَتَسَنَّهْ) أي لم تُغَيِّره السِّنُون، ومَن جعل حذفَ

السَّنَةِ واواً قرأَ: (لمْ يَتَسَنَّ) وقال: سانَيْتُه مُسانَاةً، وإثباتُ الهاءِ أَصْوَبُ.

وقال الفرّاء في قول الله عزّ وجلّ (لمْ يَتَسَنهْ): يقال في التفسير: لَمْ يَتغير، وتكونُ الهاءُ مِن

أصلِه، وتَكونُ زائدةً صِلةً بِمنزلةِ قوله جلّ وعزّ: "َبِهُدَاهُمُ اقْتَدِه)، فمن جعل الهاءَ زائدةً

جعل فَعلتُ منه: تَسَنَّيْتُ، أَلا ترَى أنّكَ تجمعُ السَّنةَ سنَوات، فتكون تفعّلت على صحة.

ومَنْ قال في تصغير السَّنَة. سُنَيْنَة وإن كان ذلك قليلا، جاز أَنْ يقول: تَسَنيْتُ: تَفَعَّلْتُ؛

أُبْدِلَتْ النُّونُ ياءً لمَّا كثُرَت النُّونات، كما قالوا: تظنَّيْتُ، وأصلُه الظّنّ، وقد قالوا هو مأخوذٌ

مِن قوله جلّ وعزّ: (مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ)، يريدون: متغيَّر، فإِن يكن كذلك فهو أيضاً ممَّا

أُبدلَتْ نونُه ياءً، ونَرَى -واللهُ أَعْلَم- أنَّ معناه مأخوذ من السَّنة: أي لمْ تٌغيِّره السِّنون.

وأخبرني المنذريّ، عن أبى العباس أحمدَ ابن يحيى في قوله: (لَمْ يَتَسَنَّهْ) قرأها أبو جعفر،

وشَيْيبَةُ، ونافِعٌ، وعاصمٌ بإِثباتِ الهاءِ إِن وَصلوا، أو قطعوا، وكذلك قولُه: (فَبِهُدَاهُمُ

اقْتَدِهْ)، ووافقهم أبو عَمرو في (لم يتسنَّه)، وخالَفهم في (اقْتَدِهْ). فكان يحذف الهاءَ منه في

الوَصل، ويُثْبِتُها في الوَقف، وكان الكسائيّ يحذف الهاءَ منهما في الوصل، ويثبتهما في

الوقف.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عام

قال الليث:العام: حول يأتي على شَتْوة وصيفة ويجمع أعواما.ورسم عامِىّ:قد أتى عليه

عام.وأنشد:

من أن شجاك طلل عامِىُّ

وقال أبو عبيد:أخذت فلانا معاومة ومسانهة،وعاملته معاومة ومساناة أيضاً.

وفي الحديث:نهى عن بيع النخل معاومة.وهو أن يبيع ثمر النخل أو الكَرْم أو الشجر

سنتين أو ثلاثا فما فوق ذلك.

ويقال:عاومت النخلةُ إذا حَمَلت سنة،ولم تحمل أخرى.وكذلك سانهَتْ:حملت عاما

وعاما لا.

وقال أبو زيد:يقال.جاورت بني فلان ذات العُوَيم،ومعناه العام الثالث ممّا مضى،فصاعدا

إلى ما بلغ العشر.

ثعلب عن ابن الأعرابي:أتيته ذات الزُمَين وذات العُوَيم أي منذ ثلاثة أزمان وأعوام.

اخي الكريم جبران...ممكن خلاصة كلامك الجميل هذا؟

هل تؤيد ان سيدنا نوح عليه السلام عاش 950 سنه

ام تقول ان دعوته هي التي عاشت 950 سنه؟

بصراحه مش فاهمه من خلاصة بحثك القيم ...

وتقبل تحياتي

hakam kh كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم

يا علي مدد

الانسة راصدة

من هو الطبري في الفكر الاسلامي

لان له أحاديث كثيرة في مثل هذا الموضوع وبداية الخلق

.......... حكم .............

لو سمحت اكتب اسمه كاملا ...

ياعلي مدد

الاخت راصدة كتبت

لم اعرف انك تنكر المعراج
اما حادثة الاسراء التي اثبتتها كل الفرق الاسلاميه حيث ذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم
الى القدس من مكه....
قال تعالى ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)

اختي العزيزة لم اجد في الآية المذكورة في الاسراء ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد انتقل من مكة الى القدس وانما ذكرت الآية اسراء الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى .

فهل يمكنك ان تخبريني من اين اتيت بتفسير من مكة الى القدس ولك جزيل الشكر

suzy كتب:

ياعلي مدد

الاخت راصدة كتبت

لم اعرف انك تنكر المعراج
اما حادثة الاسراء التي اثبتتها كل الفرق الاسلاميه حيث ذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم
الى القدس من مكه....
قال تعالى ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)

اختي العزيزة لم اجد في الآية المذكورة في الاسراء ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد انتقل من مكة الى القدس وانما ذكرت الآية اسراء الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى .

فهل يمكنك ان تخبريني من اين اتيت بتفسير من مكة الى القدس ولك جزيل الشكر

لو تكرمتي اين يقع المسجد الاقصى؟

بس ليكون فيه مسجد اقصى في امريكا وانا مش عارفه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخت راصده
نرجو الرد بأناقة لأن في مضمون سؤالها علم كبير
وتحتاجين الى مسافات تقطعينها لتصلين الى معنى استفسارها
ياعلي مدد

مهند أحمد اسماعيل كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخت راصده
نرجو الرد بأناقة لأن في مضمون سؤالها علم كبير
وتحتاجين الى مسافات تقطعينها لتصلين الى معنى استفسارها
ياعلي مدد

شكرا على النصيحه التي لا احتاجها

والمسافات التي تريدني ان اقطعها لمجرد سؤال ... لا اريدها ( بالعاميه خليناها الك )

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كنا نريد ان تصبحين من أهل الظاهر والباطن
لكنك تريدين أن تبقين في الظاهر
اذا خاطبت عالما ملكته واذا خاطبت جاهلا ملكني
ياعلي مدد