السنة

عضو جديد

مذاهب السنــــــــــــة

المقصود بمذاهب السنة في الوقت الحاضر هي الحنبلية والشافعية والحنفية والمالكية

وقفة مع التسمية

الحنبلية هم اتباع احمد بن حنبل بن هلال الوايلي مولود سنة 164 هــ

الشافعية هم اتباع محمد بن ادريس الشافعي المولود عام 150 هــ

الحنفية هم اتباع ابي حنيفة النعمان بن ثابت المولود عام 50 هـ

المالكية هم اتباع مالك بن انس المولود بالمدينة المنورة عام 93 هـــ

ماهي السنة :-

سنة الرسول المصطفى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اله الطيبين الطاهرين

قال الله تعالى ( ولن تجد لسنة الله تبديلا ) وقال المصطفى ( المسلم من سلم المسلمون اذاه وشره ) ( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ) وفيها اقوال كثيرة

ومن ذلك نستنتج ان سنة الرسول عليه وعلى اله افضل الصلوات والتسليم هي القيام باركان الاسلام وكف الاذى عن المسلمين فمن قام بذلك كان على السنة

فكيف يكون لنا الحق بان نقرن سنته لاسماء محدده ولو كان هناك اقران لسنته كان بالاحرى ان تقترن بعترته اهل بيته

ومن ذلك نستنتج ان الشيعة بشتى طوائفها هم الاولى بقول نحن اهل السنة

من الملاحظ ان المذاهب الاربعة اتجهت الى امرين

1- القياس واول من قاس ابليس وذلك في قوله تعالى ( خلقتني من نار وخلقته من طين ) فكيف يرضى القوم بتشبية سنة المصطفى بعدو الله وعدو البشر جميعا ابليس

2- الاجتهاد في قوله تعالى ( ومافرطنا في الكتاب من شي ) ففي اجتهادهم ثم اتفاقهم حتى ولو كان صحيحا تحدي على الله ورسوله وان هذا القران والدين ناقص وانهم احتاجوا للاجتهاد لسد هذا الفراغ قال تعالى ( اليوم اكملت لكم دينكم ) أي لسنا بحاجة اجتهادات القوم

والمضحك المبكي اننا لازلنا ندعوهم اهل السنة ونحن اهل السنة

وانا من هذا المنتدى اطلب من الجميع ان ندعوهم باسمائهم التي سمو بها انفسهم

دمتم بحفظ الله ورعايته ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, التبع اليماني

عضو مخضرم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
أهلا بكم أخي الروحي التبع اليماني شرفت المنتدى بمشاركتك
ننتظر أراء الأخرين
ياعلي مدد

مدير

أخي الكريم تبع اليماني : سعدنا بوجدك بيننا ونرحب بك
وفتح هكذا موضوع إنه لجدير بالنقاش ونحن سنبقى معك في هذا الطرح إلى أن تجيب أنت عن الأسئلة التي من الممكن أن توجه على هذا الموضوع وسنكون معك عند الحاجة واعتبرنا من المتابعين
دمت بخير

عضو جديد

اولا احب ان اعرف بنفسي

انا اسماعيلي مستعلي سليماني

اشكر الاخوة الاعزاء للمرور الكريم والمشاركة

السؤال

ماهو سبب تسمية هذه المذاهب الاربعة بمذهب السنة والجماعة دون غيرها من لبمذاهب الاسلامية ؟

انتضر اجابات الاخوة بما يزيد من اثراء معلوماتنا ولكل باحث عن الحقيقة

عضو جديد

حسب معرفتي البسيطة فالتسمية أتت من متابعة هذه المذاهب لما تعارف عليه أهل المذهب المخالف لآل البيت فقط
والقصد من الجماعة هو ما اجتمعت عليه الأمة من فقه ومعرفة وإتباع الصحابة من غير آل البيت
وللموضوع تقسيمات وتحويرات كثيرة نتمنى من المشرفين التوضيح أكثر

عضو جديد

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً وسهلاً بك أخي العزيز تبع اليماني

تسجيل متابعة

مدير

أخي العزيز
: تبع اليماني

لو عدنا
قليلا لزمن الخلاف بين المسلمين أيام خلافة الإمام علي عليه السلام وخصوصا معركتي
الجمل وصفين لوجدنا الكثير من كتب التراث الإسلامي أن الخلاف كان على الكرسي أي
على الخلافة ولم يكن على الدين الإسلامي وهذا باعتراف أصحاب هذه الكتب واعتراف عمن
أخذوا عنه وعن تاريخه . فلذلك نجد في معركة الجمل ظهور أول كلمة شيعة وهم الفرقة
الذين ساروا مع الإمام علي في هذه المعركة ورفع فيها شعار القصاص من قاتل عثمان بن
عفان الخليفة الثالث للمسلمين .

أما في
المعركة الثانية وهي معركة صفين والتي انتهت بلعبة التحكيم والتي رفضها الإمام علي
من أساسها وأنت وغيرك من الكثيرين يعرفون أنها انتهت لمصلحة معاوية بن أبي سفيان
الذي كان تاجرا أكثر منه دَيّناً وكان بحثه عن الكرسي أكثر من حفاظه على الإسلام فهنا
ظهرت بوضوح كلمة سنة وشيعة وظهرت السنة في بلاد الشام وهي أن يتم سب أو شتم الإمام
علي على المنابر قبل كل صلاة ودامت تلك السنة أربعون عاما حتى أتى على الخلافة عمر
بن عبد العزيز الذي يعتبره المسلمون السنة الخليفة الراشدي الخامس . وهو من ألغى
هذه السنة التي كانت متبعة من زمن معاوية وحتى زمانه , ثم أن خلال هذه الفترة
الزمانية تم السماح لراوية الحديث برواية الأحاديث عن النبي (ص) وكان ذلك بالتواتر
فلان عن فلان حتى يصل الحديث للرسول الكريم , رغم أن الخليفة عمر بن الخطاب رضي
الله عنه كان قد منع رواة الأحاديث من رواية الحديث وضرب أبو هريرة لهذا الأمر ,
والذين ساروا على سنة معاوية سموا أنفسهم بالمسلمين ومن كان مع الإمام علي سموهم
بالشيعة ,

وسنترك الآن
إجماع الأمة والقياس الذي عُمل به وغيره

دمت بخير

عضو جديد

اولا اشكركم جميعا على هدا التعليق
وارسل لكم مشاركتي وارجوا من الله العزيز ان تحوز على اعجابكم

عضو جديد

قصة تستحق القراءة

كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة .!!
فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه ..
قال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر . فما تقول أنت ؟!
أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .
فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95.
طرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!!
فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة.
أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.
فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.
فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها.
فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟!

فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.