الاب الروحي للدراويش

جلال الدين الرومي

الشاعر الفارسي الكبير "جلال الدين الرومي" واحد من أعلام التصوف ، و أحد أعلام الشعر الصوفي في الأدب الفارسي .

هو محمد بن محمد بن حسين بهاء الدين بلخى (1207م -1273م) المعروف بمولانا جلال الدین الرومی. أديب وفقيه ومنظِّر وقانوني إسلامي صوفي. عرف بالرومي لأنه قضى معظم حياته في منطقة تسمى "الروم" في تركيا الحالية.

وحين وفاته في عام 1273م، دفن في قونية واصبح مدفنه مزارا إلى يومنا. وبعد مماته، قام أتباعه وإبنه سلطان ولد بتأسيس الطريقة المولوية الصوفية والتي اشتهرت بدراويشها ورقصتهم الروحية الدائرية التي عرفت بالسمع.

مكان ولادته ولغته الأم تدل على أصول وثقافة أساسية فارسية. وكتبت كل أعماله باللغة الفارسية الجديدة والتي تطورت بعهد النهضة الفارسية في مناطق سيستان و خرسان و بلاد ما وراء النهر والتي حلت مكان العربية في القرن الحادي عشر ميلادي. وتمت ترجمة أعماله إلى لغات عديدة ومنها العربية، والتركية واللغات الغربية. وكان تأثيره كبير على ثقافة الفرس وثقافات الأوردو والبنغالية و التركية. ووصفته البي بي سي بأشهر شعراء أميركا.



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A

الطريقة المولوية



المولوية من أهم الطرق الصوفية وأشهرها وأكثرها انتشاراً. مؤسسها مولانا جلال الدين الرومي ( 1207- 1272). وهو فارسي الأصل والمولد عاش معظم حياته في مدينة قونية التركية، وقام بزيارات إلى دمشق وبغداد. وهو ناظم معظم الأشعار التي تنشد في حلقة الذكر المولوية. واشتهرت الطريقة المولوية بتسامحها الواضح مع أهل الذمة ومع غير المسلمين أيا كان معتقدهم وعرقهم.[1]

اشتهرت الطريقة المولوية بما يعرف بالرقص الدائرى لمدة ساعات طويلة يدور الراقصون حول مركز الدائرة التى يقف فيها الشيخ، ويندمجون في مشاعر روحية سامية ترقى بنفوسهم إلى مرتبة الصفاء الروحى فيتخلصون من المشاعر النفسانية ويستغرقون في وجد كامل يبعدهم عن العالم المادى ويأخذهم إلى الوجود الإلهى كما يرون.

اشتهر في الطريقة المولوية بالنغم الموسيقى عن طريق الناى، والذي كان يعتبر وسيلة للجذب الإلهى، و يعتبره أكثر الآلآت الموسيقية ارتباطا بعازفه، ويشبه أنينه بأنين الإنسان للحنين إلى الرجوع إلى أصله السماوى في عالم الأزل.

لاتزال الطريقة المولوية مستمرة حتى يومنا هذا في مركزها الرئيسى في قونية. ويوجد لها مراكز أخرى في إستانبول، وغاليبولى، وحلب. ورغم منع الحكومة التركية كل مظاهر التصوف إلا أن الجهات الرسمية في تركيا تستخدم مراسم المولوية كجزء من الفولكلور التركى. ويحضر جلسات ذكر المولوية كل من يريد من كل الأجناس ومع كل الأديان ويلقى الجميع تسامحا ملحوظا من المولويين.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9

الدراويش مع السنة فهم سنيين صوفيين .
و مع الشيعة فهم شيعة عرفانيين .
و مع الاسماعيلين فهم باطنيين و اتباع للائمة الاطهار .
و مع البوذيين فهم فلاسفة و اهل يوغا و عشاق لبوذا .
و مع مش عارفة مين فهم ما بعرف شو

و بينهم وبين بعض فهم يكفرون كل الناس حتى الصوفيين الا اتباع طريقتهم و شيخهم .

يمنع دخول اي مرجف ( صوفي بالوكالة ) الى هذا الموضوع .

Marhaba كتب:

يا منى لم هذه الروح التصادمية؟

اولا اسمي الانسة منى او الزميلة منى و لا احسبك تظنني طفلة العب معك في الحارة !!!!!!

ثانيا لا شأن لك بي و لا بمواضيعي يا هذا !!!!!!!!!
اما ان صممت على ان تتدخل فيما لا يعنيك فستسمع ما لا يرضيك !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟

ثالثا قلت لا اريد وكلاء صوفيين ليرجفوا في هذا الموضوع !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟

رابعا اكرر لعل التكرار يفيد الشطار :
عندما اتوجه بسؤالي لعضو صوفي فالمفروض ان يرد العضو الصوفي و ليس وكلاءه !!؟؟؟
و استغرب حقا ان يسمح المشرفين لاشخاص غير صوفيين ان ينصبوا انفسهم لوبي صوفي في هذا المنتدى مهمته الدفاع عن الصوفيين و الاجابة على الاسئلة التي تطرح عليهم !!!!
بينما لم نر لهذا اللوبي اي ردود على الاعضاء السنة و الشيعة و اللادينين الذين يستشكلون على الطائفة الاسماعيلية !!!!!!!