حوار مع الهميسع حول شرح آية الحجاب في كتاب الله

عضو جديد

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا وحبيب قلوبنا ابي القاسم محمد صلى الله عليه وعلى اهل بيته الاطهار الميامين ولعنته الدائمه على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين

السلام عليكم.

قمت سابقا بوضع استفسار عن امام الاغاخانيه الموجود حاليا ( والمعصوم) على حسب قولهم وكان استفساري هو عن اني رايت زوجة امامهم ( المعصوم) متبرجه ورايته في بعض صوره هو وزوجته ( زوجة المعصوم) في حفلات اوروبيه وانتم تعرفون ماهي الحفلات الاوروبيه وماذا يلبسون فيها وماذا يقدمون من مشروبات وضعت بعضا من ذلك في موضوعي السابق والذي وضعته في ساحة الحوار الفكري هذا واردت رايا منهم كيف يكون معصوم وامام من تكون زوجته متبرجه وطبعا لقد حذف موضوعي وقام الاخ الهميسع بالرد على في رساله خاصه وكنت اريده ان يرد على هاهنا في منتدى الحوار الفكري وهاانذا اعرضها امامكم وارد عليها مااستطعت.

قال الاخ الهميسع في رسالته:

أخي الكريم شيعة اليمن المحترم

لا يحق لنا نحن أن نقيم سلوك إمام زمان مهما كانت ....!!!

طبعا قال هذه الكلمه حتى لانسال عن زوجة الامام رضي الله عنها ( المتبرجه)

وقال الهميسع

ولكن أذا كنت تشك في إمامته وعصمته .... فهذا حديث آخر ....!!!

طبعا لااشك ولكن اجزم

وقال الهميسع

نرحب بك في منتدانا بأي حوار تريده على وجوب وجود إمام حي معصوم هادي منصوص عنه في كتاب الله تعالى ...!!!

فأما أن تثبت لنا عكس ذالك .... وهو عدم وجود نصوص صريحة في كتاب الله على وجوب وجود إمام معصوم حي هادي حي يرافق كتاب الله وعباد الله إلى يوم الحساب أن كنت من الأخوة معتنقي المذهب السني ...!!!

أو تثبت لنا أنه ممكن أن يغيب الإمام ولو بقدر لمح من بصر عن أتباعه كما هو عند بقية المذاهب الشيعية .... أن كنت من الشيعة بمختلف أطيافها وتسمياتها حسب معرفك المسجل به عندنا ...!!

وإذا كانت نتيجة الحوار هو وجوب وجود إمام هادي معصوم منصوص عليه في كتاب الله وآيات وكنت تشك بسلوك وعصمة إمامنا كريم شاه الحسيني عليه السلام ...!!!

اشك؟؟؟؟ قلت لك اجزم وهل من العصمه ان تكون زوجةالامام متبرجه؟؟ وحضوره حفلات؟؟؟؟

وقال الهميسع

فيكفي عند ذلك أعطائنا أسم الإمام البديل الذي تبعه ونحن نكن لك من الشاكرين ...!!!

فالإمام الحاضر كريم شاه الحسيني عليه السلام هو الإمام الحق المبين حتى يثبت العكس ويوجد البديل المنافس له ...!!!

اثبت لنا انه الامام الحق المبين وهل هنالك نص عليه من القران الكريم او نص عليه من كتب اهل العامه او نص عليه من كتب باقي الفرق الشيعيه او نص عليه من فرقة الاسماعيليه المستعليه ؟؟؟؟

وقال الهميسع

فهل عندك البديل أخينا الفاضل شيعة اليمن الفاضل

امام الزمان مولانا ابن الحسن العسكري المهدي المنتظر عجل الله تعاله فرجه الشريف ( راجع كتب العامه وراجع كتب الزيديه فستجد انه منصوص بان الائمه اثني عشر مع ان العامه والزيديه لايعترفون بوجود ائمه اثني عشر ولكن وجد في كتبهم فاذا امامك المعصوم موجود في ايا من كتب العامه او كتب الزيديه او كتب الاثني عشريه فانا اول من يؤمن به حتى ولو كانت زوجته متبرجه

وقال الهميسع

ننتظرك على العام في ساحة الحوار الفكري

وهاانذا قد حضرت

الهميسع

شيعة اليمن

مدير

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

يا علي مدد

أرحب بالأخ العزيز شيعة اليمن الفاضل

والذي يطرح سؤال تناقلته منتديات الانترنيت كثيراً وبقية الصحف ووسائل الأعلام في الفترات السابقة وما زالت

وهو لماذا زوجة الإمام عليه السلام متبرجة أو تظهر كشف الرأس أو لباسها حسب نظرهم انه غير محتشم أو غير هذا وذالك بما يوافق ذات التوجه على أن لباساها لا يوافق تعليمات الإسلام ....!!!

نقول أيها العزيز شيعة اليمن الفاضل

عندما تتفضل وتقيم وتنقض أنت أو غيرك لباس ومظهر ظهور البيجوم زوجة الإمام عليه السلام

فما هو الذي خالفته في لباسها ...... هل خالفت لباس زوجتك وولدتك وأختك مثلاً ....؟؟؟؟

يعني وبشكل أدق هل ما يلبسه نسائكم يوافق الإسلام وكتاب الله وآياته وما تلبسه زوجة الإمام عليه السلام يخالف الإسلام وكتاب الله وآياته ....!!!

لأننا وأنتم مسلمون وكتاب الله هو الحكم بيننا وليس أنت وعلمائكم ومذهبكم وما يلبسه نسائكم .....!!!

قال الله تعالى

{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ }الشورى10

فعندما يختلف المسلمون يكون الحكم بينهما والمرجع هو كتاب الله وآياته

وليس المرجع هو أفكارك وثقافة علمائكم ولباس نسائكم ...أليس كذلك يا عزيزي شيعة اليمن المحترم .... !!!!

فأنت يا شيعة اليمن الآن وبشكل أدق وأوضح تطرح موضع الحجاب على أنه فرض من الله عز وجل على جميع المسلمات إلى يوم الحساب .

فمن لبست الحجاب كما كانت تلبسه النساء منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام كانت مسلمة وإلا فهي خارجة عن الإسلام حسب عقول البعض وأنت منهم يا شيعة اليمن ..!!

رغم أن آيات الحجاب قد تمت مناقشتها وشرحها في الكثير من المنتديات الحوارية على النت وفي الكثير من البرامج الإسلامية على الفضائيات وحفلت كتب التفسير بتناقضات حول تفسيرها ... ولم يتفق الجميع على تفسيرها حتى الآن .

ومع هذا لا مانع من أن يدلوا الهميسع بدلوه في شرح آيات الحجاب حسب الرؤية الهميسيعة الخاصة الغير ناطقة بأسم المؤسسات الإسماعيلية الأغاخانية .....!!!!

وهذا التفسير الهميسعي خاضع للنقض والتصحيح والتصويب باقتباس الأخطاء التي تخالف كتاب الله وآياته ووضع الصواب الذي تروه يوافق كتاب الله وآياته ...!!

لنبدأ بعونه تعالى

قال الله عز وجل يخاطب نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم :

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59

نلاحظ الآمر الإلهي موجه للنبي الله عز وجل بقوله :

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل }

فليس هنا خطاب مباشر من الله عز وجل لجميع المسلمين ولا خطاب مباشر من الله عز وجل لجميع المؤمنين ...!!!

الخطاب الإلهي هو زماني ومكاني خاص بزمن وحياة نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم ....!!

ولكن قد يقول البعض أن كتاب الله وآياته هو لجميع المسلمين إلى يوم الحساب ...!!!

نقول هذا صحيح وجواب هذا السؤال سيأتي لاحقاً ... فلا تستعجلوه ...!!!

نعود إلى الآية الكريمة موضع البحث

قال الله تعالى

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59

كما جاء سابقاً فالخطاب الإلهي موجه للنبيه محمد ( صلهم ) بأن يقوم هو شخصياً بالقول { قُل } ... والسبب في هذا الآمر الإلهي لنبيه بالقول لنسائه وبناته ونساء المؤمنين بوضع الحجاب كعلامة مميزة لهم عن الجواري والآمات في ذالك الزمان ... أنه كان الفجار من شباب الطائش ذلك الزمان يتهجمون على أعراض النساء الذين يذهبون لقضاء حاجاتهم الخاصة ليلاً في البراري من حيث التبول والتبرز ... حيث كان لا يوجد مراحيض كما هي اليوم عندنا ....!!!

أذاً سبب نزول هذا الآية تاريخياً هو من أجل وضع علامة فارقة مميزة لنساء النبي وبناته ونساء المؤمنين لكي يتم التعرف عليهم ليلاً أثناء قضاء حوائجهم ... !!!

ولنتابع الدليل بقوله تعالى

{ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ }

القصد الإلهي هو التعرف عليهم لعدم التعرض لهم بالأذى ..!!

فالزمان تغير والمكان تغير فاليوم عندنا مراحيض ضمن منازلنا وقد أنتقل نبي الله ونساءه وبناته إلى جوار ربهم عز وجل منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام ...!!!

فلم يبقى منهم حياً إلا المؤمنين ونسائهم جيلاً بعد جيل إلى يوم الحساب .

قبل كتابة التفسير الهميسعي الخاص الذي يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط للآية الكريمة نتجول في تفاسير علماء المسلمين حول الآية الشريفة موضع البحث .

تفسير القرطبي

&&&&&&&&&&&&&&&&

لَمَّا كَانَتْ عَادَة الْعَرَبِيَّات التَّبَذُّل , وَكُنَّ يَكْشِفْنَ وُجُوههنَّ كَمَا يَفْعَل الْإِمَاء , وَكَانَ ذَلِكَ دَاعِيَة إِلَى نَظَر الرِّجَال إِلَيْهِنَّ , وَتَشَعُّب الْفِكْرَة فِيهِنَّ , أَمَرَ اللَّه رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْمُرهُنَّ بِإِرْخَاءِ الْجَلَابِيب عَلَيْهِنَّ إِذَا أَرَدْنَ الْخُرُوج إِلَى حَوَائِجهنَّ , وَكُنَّ يَتَبَرَّزْنَ فِي الصَّحْرَاء قَبْل أَنْ تُتَّخَذ الْكُنُف - فَيَقَع الْفَرْق بَيْنهنَّ وَبَيْن الْإِمَاء , فَتُعْرَف الْحَرَائِر بِسِتْرِهِنَّ , فَيَكُفّ عَنْ مُعَارَضَتهنَّ مَنْ كَانَ عَزَبًا أَوْ شَابًّا . وَكَانَتْ الْمَرْأَة مِنْ نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ قَبْل نُزُول هَذِهِ الْآيَة تَتَبَرَّز لِلْحَاجَةِ فَيَتَعَرَّض لَهَا بَعْض الْفُجَّار يَظُنّ أَنَّهَا أَمَة , فَتَصِيح بِهِ فَيَذْهَب , فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَزَلَتْ الْآيَة بِسَبَبِ ذَلِكَ . قَالَ مَعْنَاهُ الْحَسَن وَغَيْره .

...............................................

وَكُنَّ يَتَبَرَّزْنَ فِي الصَّحْرَاء ....... , فَيَكُفّ عَنْ مُعَارَضَتهنَّ مَنْ كَانَ عَزَبًا أَوْ شَابًّا

............................

وَكَانَتْ الْمَرْأَة مِنْ نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ قَبْل نُزُول هَذِهِ الْآيَة تَتَبَرَّز لِلْحَاجَةِ فَيَتَعَرَّض لَهَا بَعْض الْفُجَّار يَظُنّ أَنَّهَا أَمَة

&&&&&&&&&&&&&&&

تفسير أبن كثير

&&&&&&&&&&&&&&&

قَالَ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالَى " يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِك وَبَنَاتِك وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ " قَالَ كَانَ نَاس مِنْ فُسَّاق أَهْل الْمَدِينَة يَخْرُجُونَ بِاللَّيْلِ حِين يَخْتَلِط الظَّلَّام إِلَى طُرُق الْمَدِينَة فَيَعْرِضُونَ لِلنِّسَاءِ وَكَانَتْ مَسَاكِن أَهْل الْمَدِينَة ضَيِّقَة فَإِذَا كَانَ اللَّيْل خَرَجَ النِّسَاء إِلَى الطُّرُق يَقْضِينَ حَاجَتهنَّ فَكَانَ أُولَئِكَ الْفُسَّاق يَبْتَغُونَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا هَذِهِ حُرَّة فَكَفُّوا عَنْهَا فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة لَيْسَ عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا هَذِهِ أَمَة فَوَثَبُوا عَلَيْهَا وَقَالَ مُجَاهِد يَتَجَلَّيْنَ فَيُعْلَم أَنَّهُنَّ حَرَائِر فَلَا يَتَعَرَّض لَهُنَّ فَاسِق بِأَذًى وَلَا رِيبَة وَقَوْله تَعَالَى " وَكَانَ اللَّه غَفُورًا رَحِيمًا " أَيْ لِمَا سَلَف فِي أَيَّام الْجَاهِلِيَّة حَيْثُ لَمْ يَكُنْ عِنْدهنَّ عِلْم بِذَلِكَ .

......................

فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة لَيْسَ عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا هَذِهِ أَمَة فَوَثَبُوا عَلَيْهَا

................................

وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى " وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ " وَقَوْله " ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ " أَيْ إِذَا فَعَلْنَ ذَلِكَ عَرَفَهُنَّ أَنَّهُنَّ حَرَائِر لَسْنَ بِإِمَاءٍ وَلَا عَوَاهِر

&&&&&&&&&&&&&&&&

تفسير الجلالين

&&&&&&&&&&&&&&&

يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِك وَبَنَاتك وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ" جَمْع جِلْبَاب وَهِيَ الْمُلَاءَة الَّتِي تَشْتَمِل بِهَا الْمَرْأَة أَيْ يُرْخِينَ بَعْضهَا عَلَى الْوُجُوه إذَا خَرَجْنَ لِحَاجَتِهِنَّ إلَّا عَيْنًا وَاحِدَة "ذَلِكَ أَدْنَى" أَقْرَب إلَى "أَنْ يُعْرَفْنَ" بِأَنَّهُنَّ حَرَائِر "فَلَا يُؤْذَيْنَ" بِالتَّعَرُّضِ لَهُنَّ بِخِلَافِ الْإِمَاء فَلَا يُغَطِّينَ وُجُوههنَّ فَكَانَ الْمُنَافِقُونَ يَتَعَرَّضُونَ لَهُنَّ "وَكَانَ اللَّه غَفُورًا" لِمَا سَلَفَ مِنْهُنَّ مِنْ تَرْك السِّتْر "رَحِيمًا" بِهِنَّ إذْ سَتَرَهُنَّ

..................................

"فَلَا يُؤْذَيْنَ" بِالتَّعَرُّضِ لَهُنَّ بِخِلَافِ الْإِمَاء

&&&&&&&&&&&&&&&&&&

تفسير الطبري

&&&&&&&&&&&&&

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِك وَبَنَاتك وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِك وَبَنَاتك وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ , لَا يَتَشَبَّهْنَ بِالْإِمَاءِ فِي لِبَاسهنَّ إِذَا هُنَّ خَرَجْنَ مِنْ بُيُوتهنَّ لِحَاجَتِهِنَّ , فَكَشَفْنَ شُعُورَهُنَّ وَوُجُوهَهُنَّ , وَلَكِنْ لِيُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ , لِئَلَّا يَعْرِض لَهُنَّ فَاسِق , إِذَا عَلِمَ أَنَّهُنَّ حَرَائِر بِأَذًى مِنْ قَوْل , ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي صِفَة الْإِدْنَاء الَّذِي أَمَرَهُنَّ اللَّه بِهِ ,

........................................

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى ................ ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل.

........................

وَقَوْله : { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِدْنَاؤُهُنَّ جَلَابِيبهنَّ إِذَا أَدْنَيْنَهَا عَلَيْهِنَّ أَقْرَب وَأَحْرَى أَنْ يُعْرَفْنَ مِمَّنْ مَرَرْنَ بِهِ , وَيَعْلَمُوا أَنَّهُنَّ لَسْنَ بِإِمَاءٍ , فَيَتَنَكَّبُوا عَنْ أَذَاهُنَّ بِقَوْلٍ مَكْرُوه , أَوْ تَعَرُّض بِرِيبَةٍ

&&&&&&&&&&&&

تفسير الطبطبائي

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

وقوله: { يدنين عليهن من جلابيبهن } أي يتسترن بها فلا تظهر جيوبهن وصدورهن للناظرين.

وقوله: { ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين } أي ستر جميع البدن أقرب إلى أن يعرفن أنهن أهل الستر والصلاح فلا يؤذين أي لا يؤذيهن أهل الفسق بالتعرض لهن.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

تفسير الطبرسي

&&&&&&&&&&&&&&

ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين } أي ذلك أقرب إلى أن يعرفن بزيّهن أنهنَّ حرائر ولسن بإماء فلا يؤذيهن أهل الريبة فإنهم كانوا يمازحون الإِماء وربما كان يتجاوز المنافقون إلى ممازحة الحرائر فإذا قيل لهم في ذلك قالوا حسبناهنَّ إماء فقطع الله عذرهم. وقيل: معناه ذلك أقرب إلى أن يعرفن بالستر والصلاح فلا يتعرض لهن لأن الفاسق إذا عرف امرأة بالستر والصلاح لم يتعرض لها عن الجبائي { وكان الله غفوراً } أي ستاراً لذنوب عباده { رحيماً } بهم.

&&&&&&&&&&&&&&&&

نكتفي بهذا القدر من التفاسير حيث أن الجميع يخطى على ذات الخطى وهي أن الآية نزلت لتميز الحرائر عن الآمات والداعرات أثناء قضاء حوائجهم الخاصة للتبرز والتبول في البراري .

فالآية هي للتميز ما بين الحرة والآمة في ذاك الزمان والمكان حصراً ... !!

وقد نهى الخلفية عمر بن الخطاب رضي الله عنه الآمات بلبس الحجاب وقد تعرض لبعضهم بالضرب ونزع الحجاب عن رؤوسهم في الشوارع عندما كان يجدهم متحجبات ...!!

وذالك حسب ما جاء في ( الدرر المختار – تبيين الحقائق )

&&&&&&&&&&&

قال عمر : الق عنك خمارك يا دفار ، اتتشبهين بالحرائر .... ؟؟؟؟؟؟؟

&&&&&&&&&&&&&&&&

والآن إلى إجابة الهميسع على السؤال السابق الذكر في المقدمة حول كيف نطبق ونعمل بهذه الآية الكريمة الآن ... في القرن الواحد والعشرون ....!!!

أذا كانت الآية الكريمة موجه إلى نبي الله محمد ( صلهم ) بأن يقول لنسائه وبناته ونساء المؤمنين في ذاك الزمان ....!!!

هذا السؤال الذي لا ولم ولن يتجرأ أن يطرحه أحد قبل وجود منتدى الحوار الإسماعيلي على النت ...!!!

أيها السادة لنقارن بين الآيات التالية

قال الله تعالى :

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59

مدير

أيها السادة لنقارن بين الآيات التالية

قال الله تعالى :

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59

وقال الله تعالى أيضاً :

{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }التوبة103

نلاحظ في الآيتين السابقتين الذكر آمر ألهي إلى نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم بأفعال الآمر

{ قُل } و { خُذْ } و { وَصَلِّ }

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ }

{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا }

{ وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ }

عجباً والله لمعظم علماء المسلمين وعامتهم يقضون معظم أوقاتهم وأبحاثهم ومناظراتهم للبحث في مظاهر مادية فانية خادعه ... ويتجاهلون تماماً الطهارة الأهم والخالدة ... وهي طهارة وتزكية النفس والصلاة علينا من قبل المعصوم المصطفى على العالمين ....!!!

فكيف تتمسكون ببعض آيات الله وتتجاهلون البعض الآخر أيها السادة وتديرون ظهوركم لها وكأنها غير موجودة في كتاب الله ...!!!

قال الله تعالى

{ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة85

والسؤال الآن إلى شيعة اليمن الفاضل

أشكرك جزيل الشكر على سؤالك الذي أستفز الهميسع وحثه على هذا الجواب الذي يهم معتنقي الأغاخانية قبل غيرهم

تفضل بين لنا كيف تعمل وتطبق هذه الآية الآن ...!!!

قال الله تعالى

{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }التوبة103

فمن الذي يأخذ منك الصدقة بدل رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم الآن ويطهرك ويزكيك يا شيعة اليمن ويصلي عليك بدلاً من رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأن صلاته هي سكن لك وطمئنيه لنفسك ... !!!

قال الله تعالى

{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الأنفال33

{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ }

فهل برأيك يا زميلي شيعة اليمن الفاضل أن الله معذبنا الآن بعد وفاة نبيه ( صلهم ) وهذه الآية هل نسخ العمل بها الآن وأنت شخصياً يا شيعة اليمن كيف تطبقها وتعمل بها ...!!!

قال الله تعالى

{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }الفتح10

{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ }

{ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ }

فهل هذه المبايعة لله تعالى قد نسخت بوفاة رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ....!!

فأنت يا شيعة اليمن من تبايع الآن كما بايعوا أجدادك رسول الله ( صلهم ) ومن بعده بايعوا الأئمة المعصومين الأطهار المصطفين على العالمين ....!!!

ننتظر جواب مدعم بدليل من كتاب الله ....!!!

فأن تجرأت على الله وأسقطت العمل بهذه الآيات فعليك الأتيان بآيات ناسخة لها ...!!!

لقوله تعالى

{مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة106

فنحن الإسماعيلين الأغا خانيين نطبق ونعمل بجميع الآيات التي كانت موجه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتتبع وتطبيق إرشادات إمام الزمان الحاضر كريم شاه الحسيني عليه السلام حفيد رسول الله وحفيد الإمام علي وحفيد فاطمة الزهراء وحفيد الإمام عمران أبا طالب المصطفى على العالمين وذريته بعضها من البعض نور على نور إلى يوم الحساب

لقوله تعالى

{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }آل عمران33-34

{ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ } النور 35

والآن نعود إلى آية الحجاب موضع البحث مع كتابة الآيات التي سبقتها لعلاقتها الوثيقة بها

قال الله تعالى

{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } الأحزاب 56 – 57 – 58 – 59

الآية التي سبقت آية الحجاب آمر الله عز وجل لجميع المؤمنين بالصلاة الإبراهيمية في كل يوم وفي كل صلاة الصلاة على محمد وآل محمد ....!!!

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }

تفسير الطبري

&&&&&&&&&&&&&&&

حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا هَارُون , عَنْ عَنْبَسَة , عَنْ عُثْمَان بْن مَوْهِب , عَنْ مُوسَى بْن طَلْحَة , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : أَتَى رَجُل النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : سَمِعْت اللَّهَ يَقُول : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ } . . . الْآيَة , فَكَيْفَ الصَّلَاة عَلَيْك ؟ فَقَالَ : " قُلْ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّد , كَمَا صَلَّيْت عَلَى إِبْرَاهِيم إِنَّك حَمِيد مَجِيد , وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آل مُحَمَّد , كَمَا بَارَكْت عَلَى إِبْرَاهِيم إِنَّك حَمِيد مَجِيد "

...................................

فَقَالَ : " قُلْ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّد , كَمَا صَلَّيْت عَلَى إِبْرَاهِيم إِنَّك حَمِيد مَجِيد , وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آل مُحَمَّد , كَمَا بَارَكْت عَلَى إِبْرَاهِيم إِنَّك حَمِيد مَجِيد "

&&&&&&&&&&&&&&&&

والإمام الحاضر كريم شاه الحسيني عليه السلام حفيد آل إبراهيم وحفيد آل محمد ومن عقب الإمام عمران أبا طالب آخر آل إبراهيم ومن عقب الإمام علي أول آل محمد عليهم السلام جميعاً ...!!!

قال الله تعالى

{ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا }

فكيف نؤذي اليوم رسول الله ( صلهم ) وقد أنتقل إلى جوار به ...!!!

كما أن تطبيق آية الحجاب وأخذ الزكاة من المؤمنين للتطهير والصلاة علينا لتكون صلاته سكن لنا ومبايعته كأنما نبايع الله لم تنسخ بوفاة رسول الله وإنما العمل بها وتطبيقها بأتباع إرشادات الأئمة الأطهار المصطفين على العالمين نور الله بأرضه وحججه على عباده .... كذلك أذيتهم بالإساءة أليهم وإلى أهل بيتهم لعنهم الله في الدنيا والآخرة ....!!!

فهؤلاء يحاولون إطفاء نور الله بأفواههم من خلال التشكيك بعصمتهم عليهم السلام جميعاً بإثارة البلبلة والإشاعات المغرضة حول نساءهم وأبناءهم ...!!!

لذلك الله عز وجل يخاطب أمثال هؤلاء بقوله تعالى

{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32

{يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }الصف8

وقال الله تعالى

{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }النور35

فيا زميلي شيعة اليمن الفاضل الذي يشكك بعصمة الإمام الحاضر عليه السلام من خلال فتح هذا الموضع الذي يطال به زوجته وتبرجها كما تفضل ونطق بفاهه وخط بيمينه ....!!!

ننتظر تعقيبك على ما سبق وأن تكرمت علينا مشكوراً بإعطائنا مثال تبين لي كيف أستطيع أن أطفئ نور الله بفاهي يا عزيزي ...!!!

وهل لو اجتمعت أهل الأرض أمواتها وأحيائها ونفخت على نور الشمس المخلوقة فهل يستطيعون إطفائها يا عزيزي شيعة اليمن الفاضل ....!!!!

لقد قتل الإمام الحسين عليه السلام وقطع رأسه الشريف وداست حوافر الكفار جسده الطاهر وسيقت نساء آل بيت محمد عراة على ظهور الجمال أمام أعين الرجال وقتل جميع من رافق الإمام الحسين عليه السلام من مقاتلين وبقي الطفل المريض الإمام علي زين العابدين عليه السلام ليكمل الهداية ويتابع الإفتاء بدين الله عز وجل كما يريد الله

{ نُّورٌ عَلَى نُورٍ} { ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ }

إلى أن وصل هذا النور إلى الإمام الحاضر عليه السلام وهكذا إلى يوم الحساب ...!!!

قال الله تعالى

{ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ } آل عمران 112

{ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ }

مع تحيات الهميسع والى اللقاء

++++++++++++

عضو جديد

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا ابو القاسم محمد وعلى اهل بيته سفينة النجاه الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم اجمعين.

السلام عليكم

نظرا لانشغالي سوف ارد على الموضوع في خلال الايام القليلة القادمه

والسلام

مدير

السلام عليكم جميعاً

يرررررررررررررررررررررررررفع

للإطلاع

الهميسع

+++++++++++++++++

عضو جديد

موضوع أعجبني وشد انتباهي

و شيعة اليمن وعد ولم يفي بوعده

اقتباس :: السلام عليكم

نظرا لانشغالي سوف ارد على الموضوع في خلال الايام القليلة القادمه

يرفع

عضو فضي

شيعة اليمن كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا ابو القاسم محمد وعلى اهل بيته سفينة النجاه الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم اجمعين.

السلام عليكم

نظرا لانشغالي سوف ارد على الموضوع في خلال الايام القليلة القادمه

والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله الاطهار
وعلى اصحابه اجمعين و على من اتبعهم باحسان

ولعنة الله على اعداء اهل البيت رضي الله عنهم
ولعنة الله على اعداء الصحابه وامهات المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين

تحياتي

مشرف عام

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله الاطهار
وعلى اصحابه اجمعين و على من اتبعهم باحسان

ولعنة الله على اعداء اهل البيت رضي الله عنهم
ولعنة الله على اعداء الصحابه وامهات المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

السلام عليكم
يا علي مدد

امين
امين
امين
امين

لكن ما علاقة ما كتبت بالموضوع

تحياتي[/quote]

عضو فضي

امجد المير احمد كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله الاطهار
وعلى اصحابه اجمعين و على من اتبعهم باحسان

ولعنة الله على اعداء اهل البيت رضي الله عنهم
ولعنة الله على اعداء الصحابه وامهات المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

السلام عليكم
يا علي مدد

امين
امين
امين
امين

لكن ما علاقة ما كتبت بالموضوع

تحياتي

[/quote]

شكرا لك ,,, مجرد رفع الموضوع واقول للذي يلعن لنا عقول واللبيب بالاشارة يفهم

تحياتي

عضو جديد

رد مجموعة من أهل العلم شيخ الأزهر:

من منهم المخطيء ومن منهم المصيب
ولماذا

حوار مع الهميسع حول شرح آية الحجاب في كتاب الله Icon_question

هذه مجموعة من ردود أهل العلم على تلك الحادثة المخزية التي قام بها شيخ الأزهر و التي بدأت عندما قام شيخ الأزهر بزيارة تفقدية لأحد الفصول في معهد فتيات أحمد الليبي ليرى إحدى الفتيات الصغيرات في المرحلة الإعدادية ترتدي النقاب، فلم يتمالك نفسه حتى كال عليها أقذع العبارات مستهزءا بالنقاب، و مما قاله: إن النقاب مجرد عادة و ليس له علاقة بالإسلام لا من قريب و لا من بعيدو!!!
ثم لم يرض إلا بأن تزيله عن وجهها أمامه! و لم تستطع هذه الصغيرة لرهبة الموقف إلا أن تستجيب له، فبدأ يتهكم عليها قائلاً: لما إنت كده، أما لو كنت جميلة شويه كنت حتعملي أيه!!! ثم دعاها إلى عدم إرتداء النقاب طوال حياتها!!
و قد قالت الصغيرة ببراءة: أنا ألبس النقاب حتى لا يراني أحد، فرد عليها: أنا قلت لك أنه عادة و ليس من الإسلام، أنا أفهم في الدين منك و من الي خلفوكي!!!

و هكذا يتضح أنا هناك مشكلة حقيقة بين الطنطاوي و كثير من مسائل الشريعة بما فيها النقاب.

رابط صفحة الموقع

http://islam-call.com/records/view/id/3135

فرزات

الادارة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

يرررررررررررررررررررفع الى الشربط الدوار

للأطلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع

ريثما يعود منتدانا الرئيسي لاستقبالكم

منتدى ملة إبراهيم صراطاً مستقيماً وديناً قيماً

www.readz.org

الإدارة

@@@@@@@@@@@@