رد على مواضيع

عضو جديد

االسلام عليكم
جربت ان أضع موضوعاً على قسم تاريخ الدعوة الاسماعيلية ولكن ليس لدي صلاحيات
اريد فقط ان أسأل سؤالاً عن كتاب الحلاج لمصطفى غالب وأظن أنكم قرأتموه
ااوصيت عليه وبانتظار ان يأتي قرأت قليلاً عنه ، فقد قرأت انه يثبت ان رسائل اسماعيلية سرية تثبت ان الحلاج كان داعياً اسماعيلياً
للذين قرؤوا الكتاب الرجاء اجابتي عن السؤال التالي
قرات ان هناك داعياً اسمه خلف الحلاج للاسماعيليين وذاك كان يعرف القرامطةن كما قرأت في كتاب كشف المحجوب للهجويري ان هناك شخص اسمه الحسن بن منصور الحلاج وتم خلطه من قبل الناس بالحسين بن منصور الحلاج حيث نسبوا العجائب للمتصوف بينما الآخر كان في بغداد وعلى صلة بالقرامطة
السؤال هو: هل قام مصطفى غالب بالتقصي عن الأمر وهل اثبتت الرسائل ان الحسين بن منصور الحلاج هو الداعية الاسماعيلي وليس خلف الحلاج او الحسن ذاك الذي ذكره الهجويري
شكراً جزيلاً

عضو جديد

أليس من رد؟ الرجاء على من قرأ الكتاب او يعرف شيئاً عن الموضوع ان يرد على سؤالي وشكراً

مدير

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم هذا المنتدى مغلق الآن ونحن بانتظار عودة منتدانا الرئيسي ( منتدى ملة إبراهيم صراطاً مستقيماً وديناً قيماً ) www.readz.org و تحت إشراف إدارة من تعددية مذهبية وهو يبحث عن الحق الذي كان يدين به الرسول المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم بعيداً عن خلفيتنا الدينية والمذهبية , وضمن إدارة جماعية تحترم أراء الجميع ..!!
وان شاء الله يعود إلى النيت قريباً ..؟؟؟
أما بخصوص سؤالكم : إن الكاتب الأستاذ مصطفى غالب تقصى الحقائق حتى وصل إلى أنه أقصد الحسين بن منصور الحلاج هو إسماعيلي وقد تصوف والتصوف ليس من الفكر الإسماعيلي وإن نادى ببعض أفكار الإسماعيلية .
أما خلف الحلاج الذي تكلمت عنه فهو داعية قرمطي والقرامطة انشقت عن الإسماعيلية واتخذت منهجا خاصا بها الإنشقاق حصل في عام 260 / هـ
هادي الشعراني

.

عضو جديد

شكراً أخ هادي
انا في لبنان واود الحصول على هذا الكتاب ولكن للأسف ما زلت لم أجده فان كان هناك رابط تملكونه استطيع تنزيل الكتاب من خلاله اكون شاكرة
شكراً

عضو جديد

ايضاً ما هي تلك الرسائل التي اعتمد عليها مصطفى غالب حتى قال بأن الحلاج كان اسماعيلياً؟ الرجاء ابازها حتى يستطيع الانسان التحقق منها.