الزميل الهميسع تفضل هنا ( منقول من منتدى يا حسين )

مدير

بسم الله الرحمن الرحيم

بناء على طلب الزميل الفاضل الهميسع في موضوعي " صفات الأئمة في الميزان " في طرح السؤال الموجه للشيعة الإسماعلية في موضوع مستقل فتحت هذا الموضوع ...

و لا بأس أن تستفيد من خلال هذا الموضوع في أن نفتح باب الحوار مع الشيعة الإسماعلية لكي يتعرف الجميع على هذا المذهب الهام من مذاهب الشيعة لأني أظن الشيعة الاثني عشرية يجهلون حتى أساسيات الإسماعلية و أهم الفروقات بينهم ...

فأتمنى أن يكون حوارا نافعا مفيدا هادفا ...

و الحوار بعد موافقتكم يكمن في النقاط التالية ..

1- أجابة على سؤالي : صفات الأئمة في الميزان في ما يعتقده الإسماعلية بشأن الأئمة .

2- نقاش هادئ حول عقائد الإسماعلية لا سيّما الإمامة .

لأنني شخصيا أرى أن الإسماعلية و إن كانوا من الشيعة ا لذين يحترمون المذاهب الأخرى و لا يسيئون إلى رموز الصحابة باللعن في منتدياتهم على عكس الأثني عشرية و هذه ميزة و لكن في المقابل أرى غلوا حقيقيا في العقائد لا سيّما السجود للإمام و ماشابه ذلك من السلوكيات التي تجعل الإسماعلية مغالية أكثر من الأثني عشرية ..

فأتمنى أن يؤدي الحوار إلى معرفة الصحيح فيما نراه من سلوكيات الإسماعلية ، هل هذا ما يعتقده الإسماعلية ؟؟

و ماذا يقصدون عندما يسجدون للإمام ؟؟

و تقبل شكري ...

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1417245#post1417245

++++++++++++++++++++++

مدير

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد

السلام عليكم جميعاً

أرحب بالعزيز الباحث الإسلامي النفيس المحترم في هذا الموضوع الذي يعالج قضية هامة جداً حول الأمامة بشكل عام عند جميع المذاهب الشيعية التي توالي الأئمة الأطهار .

وهي جوهر الحوارات والمتاظرات ما بين الموالين والناكرين لوجوب وحتمية وجود إمام معصوم هادي من ذرية الإمام علي عليه السلام .

وذلك منذ وفاة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهكذا سيستمر الخلاف والمناظرات ما بين موالي وناكر الى ما شاء الله .

لقوله تعالى :

{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ } هود118

فالأختلاف حكمة الهية لتحريك الركام الفكري الجامد بالمناظرات الدينية والهداية هي من الله عز وجل لمن شاء الهداية .

فدائماً وأبداً النتانة والريحة الكريهه تكون بالمياه الراكدة ... والمياه العذبة و الطعم الحسن يكون بالمياه الدائمة الجريان .

وفرز الحق عن الباطل لا يمكن الوصول اليه ألا من خلال الحوار المهذب الهاديء الذي غايته ومراده نصرة الحق الذي يريده الله عز وجل في محكم تنزيله .

لقوله عز وجل :

{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً } الكهف29

{لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ } البقرة272

وعلى بركة الله وتوفيقه أجيبكم على ما تفضلتم به من أستفسارات .

العزيز النفيس كتب مشكوراً

+++++++++++++++++++++

1- أجابة على سؤالي : صفات الأئمة في الميزانفي ما يعتقده الإسماعلية بشأن الأئمة .2- نقاش هادئ حول عقائد الإسماعلية لا سيّما الإمامة .

+++++++++++++++++++++

أخي الكريم وأنا اتكلم بصفتي الشخصية كمعتنق للمذهب الإسماعيلي وموالي للأئمة الاطهار عليهم السلام جميعاً .

ومن خلال محاكمتي العقلية الشخصية والتفكر الذي طالبنا به خالق الخلق علام الغيوب بكل ما حولنا والتفكر بآيات الذكر الحكيم وقوله تعالى :

{مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَابِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ } ق29

{ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } النحل118

{وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ } هود101

فلكي يتم العدل الإلهي وعدم ايقاع الظلم بين جميع خلق الله وذلك منذ بدا الخلق وهكذا الى يومنا هذا

وكذلك الى يوم الحساب .

يقتضي العقل والحكمة والتفكر بآيات الذكر الحكيم أن يقع عباد الله عز وجل جميعهم في ذات الظروف تماماً

عزيزي النفيس المحترم سوف اضرب لك مثال ارجوا معالجته بحكمتك وثقافتك الواسعة التي لمستها من خلال متابعة مشاركاتك في منتدى يا حسين المبارك :

لو تم وضعك في اختيار لزمن مولدك ما بين زمن وجود رسول لله يهدي يحكم بين الناس بأمر من الله عز وجل ويحكم بين الناس بوحي من الله عز وجل ...!!!

وما بين زمن مولدك في زمن يحكم به في دين الله اناس مثلك غير معصومين ومعرضين للوقوع بالخطأ وأتباع الظنون من خلال مصادر تشريع مستحدثه ومبتدعه من اجماع وقياس وأجتهاد .. و ..و .. الخ

أختيارك لزمن مولدك في ظل وجود رسول لله حي يرزق يحكم بما اراه الله ويهدي بوحي من الله عز وجل

هو اعتراف منك صريح بان زمن مولدك الآن ليس فيه عدل ما بين مولدنا ومولد اجدانا .

وهو ظلم اوقعنا به الله عز وجل وليس ظلم من انفسنا

( والعياذ بالله ) طبعاً

ان يكون هناك تبدل لقول الله عز وجل و أيقاع ظلم وعدم عدل على عباده ولو بقدر اصغر رقم لأضحل احتمال أكتشفه العلم او ممكن ان يكتشفه مستقبلاً .

لقوله تعالى :

{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً } النساء105

{تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ } هود49

{ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } النجم 3 – 4

{ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }

{ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ }

{ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا }

أذاً كان هناك منهج أسلامي موحد و خط سير أيماني يقوده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأمر و وحي من الله عز وجل .

وبعد وفاة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم حدث الانقلاب على الأعقاب .

وهذا لم يخرج خارج الأخبار الإلهي في محكم تنزيله

بقوله عز وجل :

{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ } آل عمران144

{ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ }

والانقلاب على الأعقاب هو السير بعكس الاتجاه تماماً

كأن تسير على يديك بدل السير على قدميك .

أو تسير باتجاه الغرب تماماً بدل السير باتجاه شرقاً .

لأن السير باتجاه الجنوب أو السير باتجاه الشمال بدل السير باتجاه الشرق ... يسمى انحرافاً وليس انقلاباً على الأعقاب

وهنا هو السير باتجاه الباطل والكفر بدل السير باتجاه الحق والأيمان ...!!

وقد وضح ذلك قوله تعالى :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ } آل عمران149

هنا الخطاب الإلهي موجه للذين آمنوا حصرياً وفقط

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ }

ويتضمن الخطاب الإلهي توجيه وإرشاد بأن أطاعة الكافرين هو ارتداد على الأعقاب .

{ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ }

وهذا يتناسب مع قوله تعالى :

{ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ }

فعدم الانقلاب عن نهج الذي كان ينتهجه رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم يعني الفوز والنجاة والتمسك بالحق الذي يريده الله عز وجل .

والانقلاب على الأعقاب أي التخلي عن خط سير رسول الله وقيادته للمؤمنين أثناء حياته يعني الخسران والتمسك بالباطل والتخلي عن الحق الذي أبانه الله عز وجل في محكم تنزيله .

لقوله تعالى :

{{{{{{{ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ }}}}}}}

والآن أخي في الإسلام النفيس المحترم لنتخلى عن أسلوب المنازلة واللهاث وراء الغلبة لنصرة مذاهبنا المتوارثة و نصرة غرور الأنا فينا وشخوصنا الفانية .

ولنعمل معاً سنة وشيعة يداً بيد بصدق من الله وبصدق مع النفس موالين وناكرين للفكرة وجوب وجود إمام هادي معصوم مصطفى على العالمين وارث كتابه وهادي بأمره وبوحي منه عليهم السلام جميعاً .

لقد انقسم الإسلام بعد وفاة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلى فصيلين ومحورين ومسارين ...!!

وبعدها تفرع عن كل محور تفرعات عديدة ومازال التفرع والتفرق والتمذهب والتشرذم قائم حتى يومنا هذا .

أحدهما طالب بأتباع قيادة وهدي الإمام علي عليه السلام على أنه اختيار واصطفاء من الله عز وجل .

والآخر قال الخلافة شورى وقادها بالصحابة الكرام أبا بكر وعمر وعثمان وغيرهم رضي الله عنهم جميعاً وادخل فسيح جنانه .

لقوله عز وجل :

{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } البقرة134 – 141

وهذا خطاب ألهي متجدد وليس خاص بأقوام عاشت وماتت في قديم الزمان أنهم لن يسألون عن أقوام عاشت وماتت بزمن أقدم منهم .

والسؤال الذي يفرض نفسه بقوة علينا جميعاً سنة وشيعة

هو :

ما هو جوهر وخط و نهج قيادة رسوله للمؤمنين في حياته

وماذا تغير حتى تم الانقلاب على الأعقاب .

ومن منهم سار على ذات النهج ولم ينقلب على الأعقاب .

الجواب سيكون حصرياً موثق بآيات الذكر الحكيم .

أما بخصوص القسم الثاني من سؤالك حول استفسارك عن سجود الإسماعيلين للإمام عليه السلام .

فنقول باختصار أن الإسماعيلين لا يمارسون أي طقس في مذهبهم لا يستطيعون توثيقه في كتاب الله عز وجل .

وهذا يتطلب توضيح وتفصيل نأتي عليه في مرحلة متقدمة من الحوار وليس في بدايته .

أما من يحث المبدأ أقول

هناك سجود عبادة وهي لله وحدة لا شريك له وهناك سجود طاعة وهذه نثبتها كأمر من الله عز وجل في محكم تنزيله .

كما تشاهد على الفضائيات السجود والانحناء وتقبيل الأيدي لبعض الحكام والشيوخ ... فهل هو عبادة او تعبير عن ولاء وطاعة ...!!!

قال الله تعالى :

{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ } الرعد15

بانتظار جديدكم

والسلام

الهميسع - المشاكس بالحق سابقاً في منتدى يا حسين

رياض علي زهرة \ 00963999854552 \

الجمهورية العربية السورية – منطقة السلمية .

+++++++++++++++++

عضو مخضرم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخ الروحي الهميسع الغالي
شكرا للجهود المتكاملة
وماتضيفه من نقل من عدة منتديات إلينا
لتضعنا في صورة كل جديد
ولنتعلم ونتمنى من المولى الكريم
أن يباركنا بكم
ونشارككم السرور في قرب افتتاح
منتدى الحوار المتحضر الاسماعيلي
تقبل كامل تقديري
ياعلي مدد

الادارة

تم نقل الموضوع الى موقع المنتدى الجديد

على هذا الرابط

http://www.readz.org/vb/showthread.php?p=19#post19

لذلك سوف يغلق هذا الموضوع ويتم متابعة كل الردود الحديثة على الرابط الجديد

الادارة

++++++++++