بدون عنوان.................

يا علي مدد



أخي إنسان آخر

إن لقب إنسان آخر يضع صاحبه أمام تناقضات و تساؤلات كثيرة بعضها ربما يكون مفيد أو مشكوك بصحته وهذا ربما يودي بالشخص إلى الشعور بالضياع وعدم القدرة على تحديد التموضع بالشكل السليم

إن للماضي تأثير هام في حياتنا و عن طريق أسلافنا فإننا نأخذ منهم العبرة أو الفائدة و منهم نستلهم دعنا نقل جزأ ً من أحاسيسنا و انفعالاتنا

وفي حديث روي عن النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم ــ لست متأكدا من مصدره ــ أنه مر بجنازة أحد ما ورأى الناس يحملون الميت و قال: أموات يحملون أموات

كما قال الأخ هادي فإن المادة هي التجسيد المحسوس للفكرة وبدون المادة لا يمكن معرفة مصداقية الفكرة .

أما الحرية الفردية التي ذكرتها هنا فإني أفضل تسميتها الحرية الفكرية فقط و ليس الفردية لأن الحرية الفردية ضمن المجتمع الواسع تغدو مقيدة بالتقاليد و بالتالي لا يمكن تسميتها حرية .

وبالرجوع إلى الحرية الفكرية فإن الإنسان مخير بإتباع تقاليد الماضي دون التفكير في مغزاها فيغدو كما قال تعالى : {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }الأنفال22

وأيضا إجراء محاكاة عقلية لها و مناسبتها مع الزمن الحاضر فإذا رآها توافق أخذ بها و إذا رآها تعارض تركها كل هذا بعد تفكير و اقتناع

يرجى التمعن في هذه الآية الكريمة :



{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ }فصلت53



دمتم بخير

إختيار مسمى " إنسان آخر " يوحي إلى بفكر جديد ، قد يمثل طفرة تنتشل الإنسانية من الطور التراثي إلى طور جديد ، أجد ملامحه في الحرية الفكر .
وسؤالي : ما ملامح هذه الحرية الفكرية التي سيوصلنا إليها الإنسان الآخر .
هل هى حرية ملتزمة بمنهج محدد أم لا ؟
وما هى الأدوات المستخدمة :
هل هى جديدة كل الجدة ، أم تأخذ من أدوات الماضي " التراث " وما نوعيته في الحالتين ؟ .
والأهم من كل ذلك :
ما شكل هذا الطور الحضاري ومستواه ؟ .
دمتم إخواني بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

مشكور أخي ابو تاج على تعقيباتك .
ومشكور أخي إنسان آخر على طرح مثل هذه الموضوعات التي تقربنا جميعا من الحقيقة .
دمتم إخواني بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الأخ
المحترم إنسان آخر


طلبت
التكلم عن البعث فأرجوا منك النظر إلى هذه الآية الكريم بتمعن : قال تعالى


{يَا
أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم
مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ
مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي
الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ
لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى
أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى
الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ }الحج5


يخاطب
تعالى الذين عندهم ريب من البعث ويستأنف كلامه بمثال على قدرته في الخلق ويشرح
طريقة الخلق عنده وكيف يتم الخلق بمراحله المتعددة .


ثم مثالا
آخر عندما يجعلنا نرى الأرض هامدة ثم يُنًزل عليها الماء ليرينا أيضا كيفية إحياء
الأرض وكيفية إنباتها من كل زوج بهيج ,


فلذلك
لاأرى في البعث إلا معنى للولادة أو بداية خلق .


فالبعث ما
هو إلا الخلق من شيء موجود مسبقا كما هي الولادة فالأب والأم موجودين مسبقا قبل
تشكل الجنين من كليهما , كما الماء الذي ينزل على الأرض كلاهما موجودان مسبقا ,
ومن الممكن أن يكون البعث في حياتنا أو بعد الممات مثل البعث النهائي الذي من
خلاله يتم حساب البشر فالبشر موجودين مسبقا ,


البعث ما
هو إلا إعطاء الحياة من جديد والحياة ليست بمعنى أن نعيش فقط على هذه الأرض
الفانية بل يحيى الإنسان بالعلم أيضا مثلما يكون الإنسان جاهلا فيحييه الله تعالى
بالعلم والمعرفة

هذا رأي شخصي قابل للخطأ والصواب

دمتم بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الأستاذ / إنسان آخر
تحية طيبة وبعد
ورد تعقيب سيادتك التالي :
كل ما ذكرت قيد الإنشــــــــاء
فأجزائي أمامك وماعليك سوى التجميع بين رذاذ ما أكتب علّ وعسى تروي ظمأ فضولك؟
أولا : إنشاء من ؟ ، وهل سننتظر حتى يتم إنشاء ما سوف تقدمه ، وإلى متى سننتظر ، هل ضمنت عمرك حتى تنتهي من قراءة تلك الكلمات ، وإذا كان ماذكرته أنا والذي هو صحيح لأنه قيد إنشائك فأين أنت منه الآن حتى تسمي نفسك إنسان آخر ، ما أراه إن هو إلا تعاليا بدون بينة ؟ !!!
ثانيا : ليس بي فضول لمعرفة شخص ما ، وما يهمني هو ما يقدم من إنتاج .
ثالثا : مالذي يدفعني إلى تجميع رذاذ ما تكتب ؟ ، وما القيمة التي سأحصل عليها ، ألا يجب أن تكون معلومة لي بداية ، وفي طاقتي تجميعها ، وهل مردودها يستحق ؟ .
أتمنى أن تكون الكتابة واضحة ، ولا تكلفنا مشقة تجميعها طالما منتجها حي يرزق بين ظهرانينا .
دمت أخي بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

احمد شعبان كتب:

أخي الكريم الأستاذ / إنسان آخر
تحية طيبة وبعد
ورد تعقيب سيادتك التالي :
كل ما ذكرت قيد الإنشــــــــاء
فأجزائي أمامك وماعليك سوى التجميع بين رذاذ ما أكتب علّ وعسى تروي ظمأ فضولك؟
أولا : إنشاء من ؟ ، وهل سننتظر حتى يتم إنشاء ما سوف تقدمه ، وإلى متى سننتظر ، هل ضمنت عمرك حتى تنتهي من قراءة تلك الكلمات ، وإذا كان ماذكرته أنا والذي هو صحيح لأنه قيد إنشائك فأين أنت منه الآن حتى تسمي نفسك إنسان آخر ، ما أراه إن هو إلا تعاليا بدون بينة ؟ !!!
ثانيا : ليس بي فضول لمعرفة شخص ما ، وما يهمني هو ما يقدم من إنتاج .
ثالثا : مالذي يدفعني إلى تجميع رذاذ ما تكتب ؟ ، وما القيمة التي سأحصل عليها ، ألا يجب أن تكون معلومة لي بداية ، وفي طاقتي تجميعها ، وهل مردودها يستحق ؟ .
أتمنى أن تكون الكتابة واضحة ، ولا تكلفنا مشقة تجميعها طالما منتجها حي يرزق بين ظهرانينا .
دمت أخي بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

دون تعليق

الأخ
المحترم إنسان آخر


لك
مني كل تحية مودة على ما تكتبه من فكر نير وتساؤل يدل على حركة تفكير مستمرة .


عذرا
منك لأن ردي سيكون كل كامل


قال
تعالى :


{وَقَالَ
الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ
إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }الروم56


في
هذه الآية الذين أوتوا العلم يقولون , وهذا يدلنا على أن الذين أُوتوا العلم أحياء
يرزقون وهم من يخبرون أصحاب الريب


/ المجرمون / في البعث أنهم في يوم البعث أما الذين هم أصحاب الريب / المجرمون / لا يعلمون أنهم في يوم البعث , وهذا
كان ردا على المجرمين الذين قالوا أنهم ما لبثوا غير ساعة كما قال تعالى :


وَيَوْمَ
تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ{55}


لكنهم
يعلمون أن الساعة قد قامت ومن ؟ ؟؟ المجرمون فقط وليس كل الناس .


إنسان
آخر كتب :


المراحل في البعث
هي:1-التراب2-النطفة3-العلقة 4-المضغة مع صيرورتها 5- طفلاً6- تبلغوا أشدكم(الشباب)


الأخ
المحترم التراب لايدخل في مراحل الخلق كونه المادة الخام القابلة للتحول لتصبح في
النهاية مخلوق ما


النطفة
هي المرحلة الأولى , العلقة الثانية , المضغة الثالثة ,


هذه
المراحل الثلاث مراحل أساسية في الخلق ولاتتم إلا عن طريق أبوين أنثى وذكر أما
التراب هنا يكون ماتحمله الأنثى مقابل مايحمله الذكر . وهذه ليست حالة لاإرادية بل
إرادية وهي بإرادة الذكر والأنثى الذين أرادا إنجاب الطفل وهذه مسؤوليتهما لكن هذه المراحل ليست بإرادة الطفل نعم معك الحق
في ذلك لكن هذه من ضرورات استمرار النسل
البشري أما الطفل الذي يخرج وهي المرتبة الرابعة للخلق ليست بيد الطفل نعم لكنها
بيد الطبيعة التي تأخذ دورها في الحياة من
خلال دورة حمل الأنثى للجنين . وحتى / تبلغوا أشدكم / وهي المرحلة الخامسة في
الخلق الطفل له دور فيها والطبيعة لها دور والبيئة المحيطة لها دور / المجتمع /
والأبوين لهما الدور الأكبر في هذه المرحلة أما عندما يبلغ أشده فالدور الكامل
يصبح له وهذه كلها مراحل البعث في الحياة الدنيا وهي معروفة لكل إنسان .


إنسان
آخر كتب :


في الخلق نحتاج إلى جسدين لتتم العملية ولكن
في البعث كيف يتمّ ذلك؟بمعنى(((من هما أبا وأمنا في البعث(((


إذا
كنت تقصد هنا البعث النهائي أي يوم القيامة فأقول بعون الله وتوفيقا منه : أن
الجسد موجود ولو كان فاني بين ذرات التراب كما أن جزءا منه لايفنى فهذا هو الطرف
الأول وليس بحاجة إلى خلق من جديد بل لإعادة الحياة له فالنفس موجودة مسبقا عند
الله تعالى كون الحساب لم يقع عليها بعد , تعاد إلى صاحبها وهي الطرف الثاني وهنا
يصبح الجسد الإنساني كالأرض الميتة التي أنزل عليها تعالى الماء ليُحييها وانظر
إلى الأرض أخي الكريم عندما يسقط عليها الماء بعد انقطاع كيف تصبح وكيف تحيا وحتى
الإنسان ذاته يحيا .


والأهم
من ذلك أن البعث يحصل ونحن أحياء نعيش في هذه الحياة الدنيا قبل انتهاء أجلنا حسب
قوله تعالى :


{وَهُوَ
الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ
مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ
تَعْمَلُونَ }الأنعام60


إنسان
آخر كتب :


سبق وأن حدّثتني عن أن المادة هي تجسيد
للفكرة هل لك أن تجسّد لي النطفة أو الطفل في البعث؟؟


نعم
: النطفة تجسد بداية المادة باحتوائها للفكرة


الطفل يجسد ظهور المادة والفكرة معا


إنسان
آخر كتب :
ماهو الوجه الآخر للبعث؟ أي ماهو بعث البعث؟؟؟؟؟


أخي
المحترم لايوجد شيء يُسمى بعث البعث , ثانيا لايوجد للبعث وجهان بل وجه واحد وبطرق
مختلفة فبعث الحي من الميت غير بعث الميت
من الحي وبعث الأرض بعد موتها غير بعث الطفل وإحياء الإنسان وهو حي غير .


إنسان
آخر كتب :


لماذا
كل هذه العمليات لا إرادة لنا بها؟


أخي
المحترم تحدثنا مسبقا عن الإرادة لكن هذه الأمور يجب أن لايكون لنا إرادة بها لسبب
واحد أن الإنسان بطبعه يميل للجريمة ولو ترك الأمر على هواه للإنسان لما رأيت
الوجود عامرا بهذه الطريقة فأرجوا منك النظر بما حولك ماذا فعل الإنسان بالغلاف
الغازي الذي يحمي الأرض والإنسان – ماذا كانت نتيجة الحروب التي هي من صنع الإنسان
وبإرادته – ماذا كانت نتيجة بناء المصانع على حساب المساحات الخضراء في الطبيعة .


الكلام
أخي موجه للمجرمون وليس لكل الناس فالمجرم هو الذي ينكر البعث وهو يعيشه ولا يعلمه
, المجرم هو من يرتكب أبشع الأعمال التي تهدم الإنسان والإنسانية والطبيعة ,
المجرم هو من يخالف كل ما يخدم بناء
الإنسان لمصلحته الشخصية , المجرم هو من يُظهر أل / أنا / على حساب أل / هُوَ / ,


فلذلك
علينا كبشر ومسلمين بالتحديد ندين بهذا الدين الإنساني الذي ارتضاه تعالى لكل
الناس . أن نُزكي أنفسنا ونجعلها في طريق الصواب ونبعدها كل ما هو رديء ويحولنا من
بشر نسعى بالله إلى مجرمين نسعى بالشيطان إلى خراب الإنسان والكون .


دمت
بخير

واللام عليكم ورحمة الله
وبركاته

أخي الحبيب الأستاذ / هادي
تحية مباركة طيبة وبعد
شكرا جزيلا أخي على تدخلك الراقي جدا ، والذي كنت أنتظره منك .
أخي هادي :
أريد أن أعلمك بأن كل ما ذكرت سيادتك هو صحيح غاية الصحة ، وأنا على استعداد دائما بمشيئة الله وعونه ، أن أساهم بما لدى وهو قليل ولا أدخره إلى كل من يسألي عنه ، وأن يكون بيننا جميعا غاية الود والمحبة .
كما أود أن أعلمك أن أخي :
" إنسان آخر " هو إنسان فاضل ، ولا أكن له سوى المحبة الخالصة ، والرغبة في استفادتي بما عنده ، وأتمنى أن يكون كثيرا ، حتى نتكامل على الخير بإذن الله .
لك مني أخي ولإنسان آخر كل الحب والأمنيات السعيدة التي أتمنى أن أراها لكليكما على الدوام .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اخي الفاضل
القاعدة مقلوبة ، وهذا طبيعي :
لأننا نولد فنجد عقيدتنا معها ، وعند مستوى معين من الوعي ونادرا ما يوجد وهو : المستوى الإيماني المحايد يبدأ الإنسان في التفكير والبحث في انتظار ما تؤول اليه نتائج البحث في الأخير..
لك تحياتي وإحترامي