حوار شات مباشر لقوله تعالى : { وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ }

وعليكم السلام ، ومساء النور لأختنا الغالية والتي لم أحظى بالحوار معها منذ فترة أعتبرها طويلة .

أخي الكريم الأستاذ / رياض " الهميسع "
تحية مباركة طيبة وبعد
مما أحمد الله سبحانه وتعالى كثيرا كثيرا ضمن كل شبء أحمده عليه : هو عدم إصابتي بالبخل .
وتجد البخيل بخيلا في كل شبء حتى مشاعره .
وأعيش فى رضا من الله .
والحمد لله على كل شيء .

هلا بالاخت منى عطا نورتي


ننتظر مشاركاتك


تحياتي


++++++++++++

شكرا استاذنا الهميسع !!!
يا جماعة الخير المسألة ليست فيها بخل و كرم ! فكما نعرف فان الحسنة بعشرة امثالها !!! أي ان انفاق الذهب و الفضة هنا سيجازى المؤمن عليه اضعافا مضاعفة !

السلام عليكم
يا علي مدد

مساء الخير جميعا اعتذر عن التأخير بالمشاركه لاسباب خاصه جدا

يبدو ان الامور بدأت تتحلل وخرجنا من قمقم الذهب والفضه المتعارف عليهم بالمعنى الظاهري

أخي قيدار
نعم العلم والمعرفة هما ضمن الذهب والفضة ، على أن لا نغفل باقي قدراتنا وأموالنا ولا نحصرها في ذلك فقط .
ونعم أخي العلم نسبي ، ومهما وصل إلى الصواب فما يزال نسبي .
وأود التذكير بقوانين نيوتن للحركة ، والتي ما زلنا نعمل بها حتى الآن ، وعجزها عند التطبيق على المستويات المنحنية ، والتي أتت نظرية النسبية لأنشتين فعالجت الخطأ .

السلام عليكم
يا علي مدد

لاحظت بعض المشاركات تتحدث عن الذهب بمعنى الذهاب

وهذا غير صحيح لاننا نلاحظ بأن الله سبحانه وتعالى قد ذكر كلمة يكنزون ومن المستحيل ان تطلق كلمة يكنزون على الذهاب

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَالنَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِاللّهِ وَالَّذِينَيَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَافِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَاكُنتُمْ تَكْنِزُونَ } التوبة34 –35

أختي الغالية أستاذة / منى
تحية عطرة وبعد
نحن فعلا أختي نتحدث عن البخل والبذل " يكنزونها /// ينفقونها " في سبيل الله .
أخي الفاضل أستاذ / أمجد
يوجد شعرة خفيفة بين ما نعنيه بالباطن ، وما نعنيه بالتعقل .
فما نعنيه بالباطن هو ما نستشعره بداخلنا ، وغالبا ما يركز على وجه واحد ، أما التعقل هو ما يربط الأشياء منطقيا .
لكما كل الود والتفاني .

ألووووووووووووووووووووووووووووو

الورق هنا ماحدا جاب سيرته

وكأنكم مطنشين الآية


@@@@@@@@@@@@@@



فلنتابع قوله تعالى :

{وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً }الكهف19



{ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ }

من خلال مراجعتكم للتفاسير التي تناولت هذه الآية الكريمة يجمع العلماء على أن هذا الورق هو مال ذهب به أحد نيام أهل الكهف إلى المدينة ليشتري به طعاماً يؤكل .

مع العلم أن الأموال على هيئة أوراق وجدت عندما تم اختراع الطابعة أي منذ اقل من مائة عام فقط .... ولم يكن لها أي وجود في ذاك الزمن السحيق في القدم .

هذا يدعنا أن نقف في مكاننا ونعيد التفكر بالآية الكريمة من جديد وإلا فنحن نفسر بعكس الاتجاه الذي أراده الله عز وجل تماماً وهذا هو الصد عن سبيل الله وانتهاج نهج الانقلاب على الأعقاب .

قال الله سبحانه وتعالى :

{وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ }الزخرف37

{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ }الأنعام116





ولكن نحن في حيرة من أمرنا حقاً

فأين هو هدى الله وكيف نعلم سبيل الله كي نتبع في سيرنا خطى رسل الله وليس خطى سادتنا وكبراءنا وننقلب على أعقابنا بعكس سير رسل الله إثناء حياتهم .

فسبحانه وتعالى يجيب على هذا السؤال بقوله :

{ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ }الأحزاب4

{{{{{{{ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ }}}}}}}

ننتظر مشاركاتكم حول الآية الكريمة بتبيان تطبيق شخصي لكل مشارك للآمر الإلهي وتبيان كيف هو شخصياً أنفق كامل الأنفاق لما يكتنز من ذهب وفضة بحيث أن يكون هذا الأنفاق الكامل في سبيل الله ...!!!



@@@@@@@@@@@

الا يمكن أن تبخل بجهدك الذي ينقلك من مكانك إلى آخر أي اكتنازه ، والضن به عما يحقق لعباده من خير مثل العلم تماما .

أخي العزيز الأستاذ / رياض الهميسع
تحية طيبة وبعد
نحن لسنا متغافلين عن موضوع الورق .
ولكن كما تعلم يوجد الكثير من ألفاظ القرآن الكريم لم يتم تحديد معناها حتى الآن ، وهو ما يقال عنه ظني الدلالة .
ولكي لا نأخذ بالظن يجب علينا المجاهدة لتحديد معاني تلك الألفاظ ..
ولأن المسألة تحتاج إلى مجاهدة مع كل لفظ قد تستغرق العمر كله ، ومن خلال متابعاتي للربط بين كافة دلالات اللفظ الواحد أعلم جيدا ما تحتاجه من جهد ،
لذا فأنا أطالب الجميع بهذه المجاهدة حتى نتكامل بما يهدينا به الله من معرفه لما نتناوله من ألفاظ .
ولنبدأ بموضوع الورق ، فقد ورد هذا اللفظ في 4 مواضع على النحو التالي :
فَدَلاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ

فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
والسؤال : هل يجد أيا منا معنى للدلالات الواردة لهذا اللفظ في معنى واحد يتوافق مع كل الآيات الوارد فيها .
هذه عملية ذهنية فلنجربها .
ولكم جزيل شكري

وهل في عدم التأويل " الذهب والفضة = العلم والمعرفة " .
وسؤالي : كيف يأكل الذهب والفضة بعيدا عن تعقل الآيات ؟ ، والذي خلطت بينه وبين التأويل " الرؤية الأحادية "

السلام عليكم
انا رأيي أن ذكر الفضة والذهب تحديدا سببه انهما كانا يرمزان الى الثروة او العملة التي كانت مستخدمة في ذاك العصر. وما انطبق عليهما ينطبق على النقود في هذا العصر.

في هذا العصر وكل عصر
ولا توجد ألفاظ قرينة للفضة ، فلم يذكر إلا بدلالة واحدة ، عكس الذهب الذي ورد بدلالتين وعليه وجب البحث حولهما وإيجاد ما يربط بينهما حتى لا تكون رؤية أحادية .

الأستاذ احمد كتب مشكوراً

+++++++++++++++=



أخي العزيز الأستاذ / رياض الهميسع
تحية طيبة وبعد
نحن لسنا متغافلين عن موضوع الورق .
ولكن كما تعلم يوجد الكثير من ألفاظ القرآن الكريم لم يتم تحديد معناها حتى الآن ، وهو ما يقال عنه ظني الدلالة .
ولكي لا نأخذ بالظن يجب علينا المجاهدة لتحديد معاني تلك الألفاظ ..
ولأن المسألة تحتاج إلى مجاهدة مع كل لفظ قد تستغرق العمر كله ، ومن خلال متابعاتي للربط بين كافة دلالات اللفظ الواحد أعلم جيدا ما تحتاجه من جهد ،
لذا فأنا أطالب الجميع بهذه المجاهدة حتى نتكامل بما يهدينا به الله من معرفه لما نتناوله من ألفاظ .
ولنبدأ بموضوع الورق ، فقد ورد هذا اللفظ في 4 مواضع على النحو التالي :
فَدَلاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ

فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
والسؤال : هل يجد أيا منا معنى للدلالات الواردة لهذا اللفظ في معنى واحد يتوافق مع كل الآيات الوارد فيها .
هذه عملية ذهنية فلنجربها .
ولكم جزيل شكري





...................................





وهل في عدم التأويل " الذهب والفضة = العلم والمعرفة " .
وسؤالي : كيف يأكل الذهب والفضة بعيدا عن تعقل الآيات ؟ ، والذي خلطت بينه وبين التأويل " الرؤية الأحادية "







++++++++++++++++++++++

أولاً تفسير أو تأويل أو تدبر أو تعقل أو أي لفظة أخرى على أن الذهب والفضة هم علم ومعرفة .

فهذا خروج عن النص الظاهر وهو خارج بحثنا هنا .

ودائماً لا أتهرب من الجواب بل الجأ للجواب على الشيء المطروح



وأقول أن العلم والمعرفة يمثلان نوعاً واحداً وليس نوعان متفاضلان أحدهم أرقى من الثاني وأثمن

والاثنان مكتنزان معاً .

ثم أن قولنا علم ومعرفة فهي عامه وغائمة وغير واضحة .

فهل هي علم ومعرفة صيد السمك مثلاً أو علم ومعرفة صناعة المتفجرات أو علم ومعرفة استخراج الفحم الجري والبترول من باطن الأرض .... الخ .



أما بخصوص الورق فعلينا حصر التفسير بالورق الذي نزلوا ليشتروا به طعاماً كما فسرها المفسرين .

أما بخصوص الشجرة والورق واكل ادم عليه السلام من شجرة الخلد وليس شجرة كرمة أو تفاح .

وكذلك غطاء عورتهم بلباس التقوى وليس لباس من ورق أو قماش .

فإذا كان اللباس الساتر هو لباس تقوى فأصبحت العورة ليست عورة أعضاء تناسلية

وشجرة الخلد وملك لا يفنى أنتبه ملك لا يفنى لم تعد شجرة تفاح عادية

وهذه تحتاج إلى موضوع منفصل لإعطائها حقها من البحث .

أذا أحببت أن تطرحها أنت وتقدم لها .... فلك هذا ...!!!

وأن أحببت أن يطرحها الهميسع ويقدم لها ... فسنكون تحت الطلب .

وعلى جميع الأحوال فان هذه الأسئلة كان يجيب عليها رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيما لو سأل عنها في حياته .. .. !!!

ولكن بعد وفاته هل ضاع المسلمين بأتباع بعضهم البعض .

هذا السؤال يعالج الإجابة عليه بتفصيل واسع جداً

بخاتمة جواب الهميسع على طلب الأستاذ مصطفى فهمي حول توثيق أسماء الأئمة الأطهار عليهم السلام



وسيكون الإرسال جاهزاً خلال أيام على هذا الرابط




حوار مع الباحث الإسلامي مصطفى فهمي أحد كتاب موقع ( أهل القرآن )




[ انتقل الى الصفحة: 1, 2, 3, 4]



https://readz.yoo7.com/montada-f19/topic-t852-150.htm#14519





تحياتي للجميع



+++++++++++++++++

لي سؤال قد يحسم الموقف /
توجد مقولة لم أرى أحدا لم يوافق عليها حتى الآن وهى :
" تفسير القرآن بالقرآن " هل تعتقد في صحة هذه المقولة ؟ .
وإن كنت تعتقد في صحتها :
فكيف نطبقها ؟ .
شكرا ولك مني كل التحية والإحترام .

الأستاذ احمد كتب :

++++++++++++

في هذا العصر وكل عصر
ولا توجد ألفاظ قرينة للفضة ، فلم يذكر إلا بدلالة واحدة ، عكس الذهب الذي ورد بدلالتين وعليه وجب البحث حولهما وإيجاد ما يربط بينهما حتى لا تكون رؤية أحادية .



++++++++++++++++++++

نعم هذا ما نحاول البحث عنه وهو وجود الرابط المقنع الحقيقي الذي أراده الله عز وجل بهذا الإنفاق الكامل لما يكنزه كلاً منا من ذهب وفضة .

وحتى الآن لم أجد احد انتبه إلى بداية الخطاب الإلهي

رغم إني نوهت له في تقديمي للبحث حولها من سابق



وهو الخطاب الموجه للمؤمنين حصرياً وفقط لقوله تعالى

{{{{{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ }}}}}}}



وكلنا يعلم أن الأيمان لا يقاس بشيكات البنوك وأوزان الذهب والفضة وغيرها .

فقد يكون هناك مؤمن ينام وهو لا يملك طعام يومه .

ولكن هذا الفقير المعدم يختزن الذهب والفضة حتماً والخطاب موجه له وعليه أنفاقهما في سبيل الله

أختم بهذا القدر وارفع الموضوع إلى بحر الأسبوع للتصويت عليه من قبلكم

هل نتابع به للأسبوع الثالث ونبحث عن فهم حقيقي للىية الكريمة ...!!!

أو نتجاوزه إلى موضوع فهم آية جديدة .

تحياتي للجميع



وتصبحون على خير من جهتي فقط

ولكم الحرية بالمتابعة معاً



أبو علي الهميسع



++++++++++++++++++++

لحظة عم اكتب للأستاذ احمد على خاتمة أرساله


لحظة حتى اكمل

++++++++++++++

شكرا لك أخي على هذه السهرة الممتعة .
ولك مطلق الحرية في مسار النقاش .
وأقول لك : وأنت تصبح على كل الخير .
مع أجل أمنياتي لك .
وإلى لقاء قريب بإذن الله

الأستاذ احمد ختم بقوله

+++++++++++++++

لي سؤال قد يحسم الموقف /
توجد مقولة لم أرى أحدا لم يوافق عليها حتى الآن وهى :
" تفسير القرآن بالقرآن " هل تعتقد في صحة هذه المقولة ؟ .
وإن كنت تعتقد في صحتها :
فكيف نطبقها ؟ .
شكرا ولك مني كل التحية والإحترام .



+++++++++++++++++++

أعتقد بصحتها أذا أرفقت صحة هذه المقولة بدليل على إتباعها من كتاب الله .

والله عز وجل يقول وقوله الحق :



{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً } النساء82

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } محمد24

التدبر هو الإحاطة بالمعنى واللفظ والربط بين الصياغة اللغوية والمعنى الظاهر المعلن المخاطب به من كافة جوانبه بإحاطة كاملة مغلقة .

بينما لم أجد كتاب واحد في الأسواق لجميع علماء المسلمين من مختلف المذاهب



أسمه ( تدبر آيات الله عز وجل )



جميع الكتب عنوانها ( تفسير آيات الله ) وليس تدبر آيات الله ... بعكس الآمر الإلهي الواضح .

أذا كانت معلومتي خاطئة أو قاصرة يرجى تصويبها .

والتفضل بعنوان كتاب يتحدث عن التدبر لآيات الله عز وجل كما آمرنا في محكم تنزيله .



وكما أسلفت من سابق أستاذ احمد أبو محمد الغالي



فأني أقبل تماماً بما تتفضل به ولا أرفض أي شيء تطرحه علينا للبحث .



وهو خاضع طبعاً لنتأمل به ونتفحصه ونعرضه على كتاب الله وآياته ومن بعدها نعقب عليه ...!!!

هات ما عندك ولكن في سهرة الأسبوع القادم

فأني نعست وعلي استيقاظ باكر



تحياتي للجميع

وتصبحون على خير



الهميسع



+++++++++++++++++++++++++++

بسم الله

حوار رائع ارجو المتابعة وترك السلام
وفقكم الله
اخوكم ستيف ليون

لا أعرف حتى الآن طريقة الدخول على المنتدى الجديد
حيث أني جربت كلمة مرورى ، وكلمة المرور الجماعية ، ولم أفلح .
رجاء المساعدة .
وشكرا .

ياعلي مدد

الاستاذ الهميسع كتب:

ألووووووووووووووووووووووووووووو



الورق هنا ماحدا جاب سيرته

وكأنكم مطنشين الآية


@@@@@@@@@@@@@@



فلنتابع قوله تعالى :

{وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً }الكهف19



{ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ }

من خلال مراجعتكم للتفاسير التي تناولت هذه الآية الكريمة يجمع العلماء على أن هذا الورق هو مال ذهب به أحد نيام أهل الكهف إلى المدينة ليشتري به طعاماً يؤكل .

مع العلم أن الأموال على هيئة أوراق وجدت عندما تم اختراع الطابعة أي منذ اقل من مائة عام فقط .... ولم يكن لها أي وجود في ذاك الزمن السحيق في القدم .

هذا يدعنا أن نقف في مكاننا ونعيد التفكر بالآية الكريمة من جديد وإلا فنحن نفسر بعكس الاتجاه الذي أراده الله عز وجل تماماً وهذا هو الصد عن سبيل الله وانتهاج نهج الانقلاب على الأعقاب .

الاخوة الكرام

مارأيكم بالمتابعة من هنا


الايه الكريمة تقول

بما انه غير معقول ان تكون العملة الورقية موجوده في تلك الايام

فما هو الورق

هل هذا اثبات ان العملة الورقية كانت موجودة ام ان الاية الكريمة تتحدث عن شي اخر

وما كان اهل الكهف بحاجة اليه

هل الطعام

ام شيء اخر

إخواني الأعزاء
تحية عطرة
قد تلاحظ لي عدم وجود مداخلاتي بحوار التشاد على الموقع الجديد .
ومعذرة لكثرة طلباتي

شكرا لك أخي على التوضيح

مساء الخير

السلام عليكم جميعاً


الرجاء راح نجرب الحوار على المنتدى الجديد

ومن يصادف مشكلة بالدخول ممكن حلها له


الهميسع


++++++++++++++++

لم اوفق في الدخول

الوقت ضيق والنت عندي ضعيف جداً


لذلك سنتابع هنا حتى يجهز المنتدى الجديد



تحياتي للجميع


++++++++++++++

خير ما فعلت
تسجيل حضور

لقد أعدت الأقلاع عدة مرات لكي أتجاوز البطء

ولكن لا فائدة عما يبدو

ولكن خير فلنبدأ من أقتراح الاخ قيدار فوق


ننتظر رأيكم


+++++++++++++