الهميسع يكشف هوية داعي الله بآيات لله من منظور شخصي ويطلب التصويب والتصحيح

مدير

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

أرحب بالاخ العزيز الموسوي 12 في هذا الموضوع الجديد الذي يفتح لأجل موضوع هام وهو التعريف بداعي الله الذي اشار أليه الله عز وجل في محكم تنزيله بقوله

(( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ )) الأحقاف 31 - 32

(( يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ))

وسبق للهميسع أن كتب على الرابط التالي

#################

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

قال الله تعالى

(( يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ )) الأحقاف 31 – 32

تفضل اخ إبراهيم بن علي القمة الفاضل سمي لي من هو داعي الله الذي أمرك الله في محكم تنزيله أن تجيبه وتؤمن به وهو يغفر من ذنوبك ويجرك من عذاب اليم وإذا لم تجيبه كنت في ضلال مبين

تفضل سمي لي فقط داعي الله هذا وأعتبر انك هزمتني وهزمت المنتدى شر هزيمة

هل برأيك يا اخ إبراهيم ان داعي الله الذي أمرك الله ان تجيبه هو رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم فهل هو المقصود في هذه الآية الآن في القرن الواحد والعشرين كما يهرب بتفسيرها البعض مما تسميهم أجماع علماء للمسلمين ....!!!!

أن كنت تعتقد ذلك فا الهميسع لن يعارضك وهذا تصريح منه إمام الجميع .....!!!!

فقط يطلب منك طلب صغير جداً تثبت به صدقك مع نفسك وصدقك مع إيمانك .
فقط المطلوب أن تتفضل وتكتب أنك تتبعه كما أمرك الله ولست بحاجة إلى إفتاء عبيد الله الغير صادقين والذين لا يعلمون واكثرهم الجاهلون واكثرهم وهم في ذروة إيمانهم بالله مشركون والذين يتبعون الظن .....!!!

وإذا كنت تتبعهم وأنت تتبعهم فعلاً فقط المطلوب منك هات دليل على وجوب إتباع عبيد لله لإفتاء عبيد الله أمثالهم وكأن الله والعياذ بالله قد فرط بشيء وأي شيء من كتابه ولم يكمل دينه ويتمه ويبين فيه كل شي وأي شيء ....!!!
( مع أحترامي الشديد لجميع علماء ومرجعيات كافة طوائف وفرق المسلمين ولكن هنا نحاوب تفسير آيات الله كما يريدها الله .... والله اعلم )

وتفضل بين لنا من كتاب الله أن الله أمرك برد أي تنازع إلى عبيد لله ناقصي علم مهما بلغوا من العلم ومعرضين للأخطاء والأمزجة والأهواء مهما توخوا الحذر والحيطة لعدم الوقوع به .

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

وقد رد عليه أخيه الموسوي 12 على ذات الرابط

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

انا اجيبك قبل ان تضع الآية أخي هميسع يجب ان تقرأ ما قبلها سأضعها لك عسى ان تفهمها ::

قال تعالى :

إِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى

قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ{29} قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي

إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ{30} يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ

وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ{31} وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ

أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{32}

هل عرفتم من هو داعي الله الذين في كل إرسال ترددون نفس الأية ...انا اسميه هو الرسول محمد (ص)

أمام إذا كنتم مصرين على رأيكم في هذا الأية فلن اتكلم بها ابدا ولكن يبقى قول لأحد الإئمة يقول ..( لله على الناس حجتين حجة ظاهرة هي الرسل والإئمة وحجة باطنة هي العقل )

(العقل )) العقل ))العقل))

وإذا كانت يا قومنا تشملكم فهل انتم من الجن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟إذا كنتم كذلك فأنا اعتبر نفسي هزمت ...

************************

قال الهميسع :

تفضل اخ إبراهيم بن علي القمة الفاضل سمي لي من هو داعيالله الذي أمرك الله في محكم تنزيله أن تجيبه وتؤمن به وهو يغفر من ذنوبك ويجرك منعذاب اليم وإذا لم تجيبه كنت في ضلال مبين
تفضلسمي لي فقط داعي الله هذا وأعتبر انك هزمتني وهزمت المنتدى شرهزيمة

لقد سميته لك هل تلتزم بوعدك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما إجماع المسلمين لا يهمني يهمني الأية وقد وضعتها لك كاملة والراي للقراء...........

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

أجابة العزيز الموسوي 12 هي

++++++++++++++++++++++++++

هل عرفتم من هو داعي الله الذين في كل إرسال ترددون نفس الأية ...انا اسميه هو الرسول محمد (ص)

انا اسميه هو الرسول محمد (ص)

انا اسميه هو الرسول محمد (ص)

انا اسميه هو الرسول محمد (ص)

انا اسميه هو الرسول محمد (ص)

انا اسميه هو الرسول محمد (ص)

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

لندخل العقل الذي تكلمت عنه في هذا الأحتمال الذي تفضلت به

( وهو ان رسول الله محمد ( ص ) هو داعي الله التي تتكلم عنه الآية الكريمة )

ونرى هل ما تفضلت به هو الصواب .

النقطة الأولى

قال الله تعالى

((يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ ))

أنتبه .... يجب الإجابة لداعي الله الحي الناطق الذي يدعو فتجاب دعوته .
وليس الإجابة لسنة داعي الله من أحرف ونقاط مسجلة بأحبار على أوراق مختلف على صحتها وداخلها المكذوب والضعيف والمنقطع والأسرائيليات ...... الخ .

فأن كان داعي الله الذي يجب أن تجاب دعوته على مر القرون وتطور العصر والزمان هي هذه الأحرف والكلمات المدونة بأحبار على أوراق .

لكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم ينهي عن كتابة آحاديثه وأفعاله وأي شيء يتعلق بشؤونه

وآمر كل من دون أي شيء عنه ليمحيه فوراً

( فهل نحن نعلم صالح المسلمين أكثر من رسول الله يا ترى )

وكما نعلم ان آحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم تجمع بحياة رسول الله ولم يجمعها الخليفة أبا بكر الصديق رضي الله عنه ولم يجمعها الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولم يجمعها الخليفة عثمان رضي الله عنه ولم يجمعها الإمام علي عليه السلام وإنما تم جمعها بعد وفاة رسول الله بأكثر من ثلاثمائة عام في عهد الخليفة الخامس عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه .

ولو كان داعي الله هي أقوال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكانت الحكمة الألهية تتطلب الآمر بكتابتها في حياة قائلها وليس بعد وفاته بأكثر من ثلائمائة عام .

وكما هو معروف أن كل جامع لآحاديث رسول الله يضع في مجلده بضع آلاف فقط من بين مئات الآلف من آحاديث رسول الله التي بين يديه التي بين يديه .

وبإمكانك مراجعة الرابط التالي المذكور فيه بعض انواع تلك الآحاديث .
#################

لذلك أريد جواباً واضحاً على هذه النقطة

هل أنت شخصياً الآن يا موسوي 12 تجيب رسول الله الحي الذي يستطيع أن يجيبك على أي تسأل كما كان يسألوه معاصريه في أثناء حياته .

أم انك تجيب سنة رسول الله المختلف عليها ما بين سنة وشيعة وكل منكم يحتفظ بكم هائل من آحاديث رسول الله يرفضها الآخر ويدعي بعدم صحتها والتي لا تستطيع أجابتك على كل ما تسأل .

وإلا لما ابتدعت المذاهب الأربعة ومصادر التشريع الأخرى من اجمالع وقياس وأجتهاد وتقليد للمرجعيات والعلماء بأمور لا وجود لها في كمتاب الله ولا في سنة رسول الله ولا في سيرة وأقوال واخبار الصحابة رضي الله عنهم ولا في التابعين والتابعين التابعين رضي الله عنهم جميعاً

وكأنهم لم يصدقون الله والعياذ بالله عندما أخبرهم انه لم يفرط بشيء من كتابه وجعله تبياناً لكل شيء وأي شيء

قال الله تعالى

(( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )) النحل 89

(( وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً )) الإسراء 12

(( مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ )) الأنعام 38

وأرجوا تبيان جوابك مقارنة بالآية موضوع البحث .

النقطة الثانية

قال الله تعالى

(( يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ ))

(( وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ ))

(( يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ )) (( يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ )) (( يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ ))

كما هو معروف أن هناك الكثير من الذنوب هي شخصية بين الشخص وذاته لا يعلم بها أحد أطلاقاً إلا الله عز وجل .

فغفران الذنوب وعلم الغيب هي خاصة بالله سبحانه وتعالى ومن أرتضاه من الرسل فقط يعطيه علم الغيب بما يريده الله عز وجل فقط .

قال الله تعالى

(( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا )) الجن 26 - 27

(( فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا )) (( فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا )) (( فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا ))

(( إِلَّا )) (( إِلَّا )) (( إِلَّا )) (( إِلَّا )) (( إِلَّا )) (( إِلَّا ))

(( إِلَّا )) إداة حصر واستثناء

فيا ترى الله استثنى من .... من رسله عليهم السلام جميعاً بعلم الغيب

(( إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ )) (( إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ )) (( إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ ))

فهل كان رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم يعلم الغيب وهو الذي أستثناه الله من بين رسله ليعلم الغيب .

فتحى لا يلتبث على أصحاب العقول والبصائر ويتم الخلط ما بين رسل الله التي أستثناها الله لتعلم الغيب بالقدر الذي يريده الله وهم مصطفين على العالمين ذرية بعضها من بعض هداة لعباد الله في كل زمان ومكان مرافقين لكتاب الله الى يوم الحساب .
وما بين رسل الله الأنبياء التي تنقل رسالات الله الى عباد الله ولا تعلم الغيب .
وسوف نمر عليهم جميعاً

ونبدأ برسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم خاتم النبيين .

حيث آمره الله عز وجل بتبيان صلاحياته لكي لا يلتبث الآمر على أصحاب العقول والبصائر .

وقال الله عز وجل ينفي علم الغيب عن رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم

((قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )) الأعراف 188

(( وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ ))

(( وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ )) (( وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ )) (( وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ ))

(( قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ )) الأنعام 50

(( قُل )) (( قُل )) (( قُل )) (( قُل )) (( قُل )) (( قُل ))

(( قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ ))

(( وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ )) (( وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ )) (( وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ ))

أنتهت النقطة الثانية

بتبيان ان هناك رسول الله ارتضاه واختاره واصطفاه ليعلم الغيب بالقدر الذي يريده الله .
وتبيان أن رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليس هو الرسول المقصود

النقطة الثالثة

قال الله تعالى

مدير

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

النقطة الثالثة

قال الله تعالى

(( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ))

(( إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى ))

ما هو هذا الكتاب ياترى .......؟؟؟؟؟

جميع فرق ومذاهب وأطياف المسلمين يقولون هذا الكتاب هو كتاب الله القرآن الكريم الذي بين أيدنا ....!!!

ويتجاهلون تماماً وكأن على أعينهم عصابة سوداء ويشلون تفكير عقولهم تماماً وكأنها مرسلة في سياحة على البحر بعيداً عن رؤسهم .

وهو ان الكتاب الذي أنزل من بعد موسى هو الأنجيل وليس القرآن الذي بين أيدنا ....!!!!

ثم عند نزول هذه الآية الكريمة لم يكن كتاب الله القرآن الذي بين أيدنا مكتمل النزول بعد ....!!!!

ثم أنه لم يكن قد جمع أصلاً ....!!!!.

فالذي قام بجمعه على شكله الحالي الذي بين أيدنا هو الخليفة الثالث لرسول الله عثمان رضي الله عنه وأسكنه فسيح جنانه .

فكيف لجزء من هذا الكتاب الذي كان قد نزل قبل نزول هذه الآية الكريمة والمحفوظ بصدور عدة مئات من صحابة رسول الله رضي الله عنهم جميعاً أن يكون لهذا الجزء صفة أتخاذ تسميته بالكتاب وأن يكن له صفة التصديق لما بين يدي رسول الله و له صفة الهداية .

(( إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ))

(( يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ))

عظيم سوف نسأل سؤال أتمنى أن نجد جواب مدعم بدليل من كتاب الله وليس تجاهل تام لهذا السؤال وتأبط سلاح السب والشتم والتشكيك بالمحاور الهميسع ورمزه الديني حاضر إمام عليه السلام .

السؤال هو التالي

أذا كان هذا الكتاب الذي بين أيدنا هو الذي له صفة الهداية الى الحق والى صراط الله المستقيم كما أخبرنا الله عز وجل في الآية جوهر البحث ...!!!

لماذا لماذا لماذا لماذا لماذا لماذا لماذا لماذا

لماذا هذا الحشد الكبير من فرق ومذاهب وأطياف المسلمين مختلفين متناحرين يكفرون بعضهم البعض وكلاً منهم يدعي انه على حق وجميع مخالفيه على باطل و في ضلال كبير .

طالما أن الهادي للجميع هو ذات كتاب الله الهادي الى ذات الحق والى ذات صراط الله المستقيم .

فجميع فرق ومذاهب وفرق وأطياف المسلمين قد يختلفون على سنة رسول الله ولكنهم متفقين على ذات كتاب الله تماماً لا زيادة حرف ولا نقصان حرف .....!!!

قال الله تعالى

(( إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ))

(( يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ))

النقطة الرابعة

++++++++++++++++++++++

مدير

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

النقطة الرابعة

قال الله تعالى

(( إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ))

(( يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ))

(( كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي ))

وهنا يبين الله عز وجل ان الكتاب هو الذي يهدي الى الحق

ولنتابع قوله تعالى

الرعد 7(( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ))

أن الله عز وجل يوجه خطابه الى رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم بشكل مباشر وواضح وصريح ومن بعده الى عباد الله الى يوم الحساب ليتفكروا بآيات الله ويستبينوا سبيل الله وصراطه المستقيم

(( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ ))

(( وَلِكُلِّ قَوْمٍ )) (( وَلِكُلِّ قَوْمٍ )) (( وَلِكُلِّ قَوْمٍ )) (( وَلِكُلِّ قَوْمٍ )) (( وَلِكُلِّ قَوْمٍ ))

(( وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ((

)) وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ((

)) وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ((

فهل رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم هو داعي الله الذي يهدي كل قوم الى يوم الحساب .

أن كان كذالك في حياته ولمن عاصره من عباد الله فهل هو الآن الهادي لقومنا في القرن الواحد والعشرين .

أن كان كذالك هو الذي تودون ان تقولوه فنقول لكم هل سنة رسول الله هي التي تنوب بالهداية في غياب رسول الله بعد أنتقاله الى جوار ربه .

فأن كنتم ما زلتم مصرين على هذا الرأيي

نقول لكم لماذا هذا الخلاف الحاد بين المذاهب والهادي لكم واحد وهو سنة رسول الله ......!!!!!

قد تقولون ان كل مذهب يحتفظ بسنة لرسول الله خاصة بهم تختلف عن بقية سنة رسول الله في بقية المذاهب وهم لا يعترفون بما عندنا ويتهموننا بأننا كذبنا على لسان رسول الله ونحن نتهمهم بذات الأتهام ..... وهكذا ....!!!!

الهميسع يقول

لا يهم من يكذب من بتلفيق أحاديث مكذوبة عن لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

ولكن يقول أنكم على الأقل وكل مذهب ضمن أطار معتقده يصدق ما يحتفظ به من آحاديث لرسول الله تؤيد وجهة نظر معتنقي هذا المذاهب أو ذاك وتدحض حججج مخالفيه ..... وهذا هو المهم ...!!!

والسؤال الذي يطرحه الهميسع .

على أعتبار أنكم ..... وهذا السؤال موجه لكل مذهب لوحده ....!!!

بأعتبار أنكم تعتبرون ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم داعي الله أثناء حياته والهادي بذاك الزمان لمن كان حياً يعاصره فيسأل رسول الله وتتم الإجابة من رسول الله شخصياً .....!!!

وأنتم تحتفظون بآحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي تعتقدون بصحتها وتعتبروها الهاديه من بعده كما آمركم الله عز وجل بمحكم تنزيله .

أذاً لماذا يتواجد عندكم المذاهب الأربعة ومصادر التشريع الأخرى كا الأجماع والقياس والأجتهاد والتقليد والنظر والاستدلال ..... وغيرهم من مصادر التشريع .

فهل قال الله عز وجل إنما انت منذر ولكل قوم علماهم هداة ...... والعياذ بالله ...؟؟؟؟

سؤال ننتظر جوابه .....!!!!

ولنتابع تعريف الله عز وجل بالهادي من كتاب الله بآيات الله .....!!!

قال الله عز وجل

(( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (( الرعد 7

ويتابع الله عز وجل

(( لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء )) البقرة 272

(( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ )) (( لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ ))

(( وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (( (( وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي ))

أعتقد الآن أصبح واضحاً أن الهداية هي خاصة بالله عز وجل فقط لاغير ....!!!

وليس لعلمائكم الناقصي العلم مهما بلغوا من العلم والذين يخطئون مهما توخوا الحذر والحيطة لعدم الوقوع به أي دور بأنتزاع صفة هداية خلق الله وتنصيب أنفسهم للأجتهاد بدين الله بما لم يجدوه في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ولا سيرة وأقوال وأفعال التابعين تابعين التابعين وهكذا الخ ....!!!

مع أحترامي لجميع العلماء والمرجعيات لهم تحياتي ولكن لا مجاملة في مواجهة آيات الله .

والآن لنرى هل وضح لنا الله عز وجل كيف تكون هدايته ومن هو داعي الله الذي يجب الإيمان به لأنه يهدي بآمر ووحي مباشر من الله عز وجل

قال الله تعالى

الأنبياء 73 (( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ((

(( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ ))

وهنا الله عز وجل يخبر عباده الى يوم الحساب ان هناك جعل لأئمة تهدي بأمره وبوحيه .

(( يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ ))

(( يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ ))

ومن يهدي بآمر ووحي من الله عز وجل فهو رسول الله ...... فهل هنالك من يعارض هذه ...!!!

يبقى هناك سؤال واحد يطرحه الجميع عندما نكتب هذه الآية الكريمة ...!!!

وعندما يجيب الهميسع عليه .....!!!

تدار الظهور لآيات الله تماماً ويستعاض عنها بالسب والشتم والتكفير والتشكيك بشخص المحاور والإساءه لرمزه الديني بنشر صوره غير ملتحي ومعمم كعلمائهم ومحاولة التشكيك بكونه هادي وأمام الزمان عليه السلام .

والآن الى السؤال الذي يطرحه المخالفون عند كتابة الهميسع لهذه الآية الكريمة التي توضح جعل الله الدائم للأئمة عليهم السلام الذين يهدون بآمر الله وبوحي الله عز وجل ....!!!

يقولون .....!!!!

يا هميسع أقرأ ما قبل وبعد الآية الكريمة فهي خاصة بجعل الله لأسحاق ويعقوب عليهم السلام أئمة ولا علاقة لنا بها نحن الذين نتمسك بأثنا عشر اماماً فقط لا زيادة ولا نقصان .

مدير

يقولون .....!!!!

يا هميسع أقرأ ما قبل وبعد الآية الكريمة فهي خاصة بجعل الله لأسحاق ويعقوب عليهم السلام أئمة ولا علاقة لنا بها نحن الذين نتمسك بأثنا عشر اماماً فقط لا زيادة ولا نقصان .

ويجيب الأخوة معتنقي مذهب أهل السنة ونحن نتمسك بهدي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهل أنت ناكر للسنة النبوية الشريفة يا هميسع ....!!!

ولو تدققننا عند الجميع نجدهم يتبعون هدي علمائهم من عباد الله أمثالهم الناقصي العلم مهما بلغوا من العلم والمعرضين للأخطاء والأهواء مهما توخوا الحذر والحيطة لعدم الوقوع به .

والأغرب من ذالك أنهم يكفرون بعضهم البعض ويخالفون بعضهم البعض وحتى وهم ضمن المذهب الواحد .

فأحد علماء الأزهر أجتهد وأفتى بضرورة رضاعة الموظفين الرجال مهما بلغ عددهم من ثدي زميلتهم الموظفة متزوجه كانت أو بنتاً .. كي تصح الخلوة بينهم في دائرة واحدة ....!!!

وعلى الموظفة أن لا تعترض على مص ورضاعة زملائها الرجال لثدييها وإلا أعتبرت كافرة بنظر الهادي العالم الذي أجتهد وأفتى بذالك وله مناصرين كثر .

فليتصور أحدنا أن أمه أو أخته أو زوجته أو بنته كاشفه عن ثدييها لترضع زملائها الرجال في ذات الدائرة التي تعمل بها .

لنتفاجأ منذ أيام بعزل زميله الهادي المفتي الأخر بجامع الأزهر لهذا المجتهد ..... وله مناصريه أيضاً ...!!

ولمن يؤيد هذا المعزول أو ذاك العازل نقول على أي شيء أعتمدت بنصرتك لهذا أو ذاك ....!!!

فالأثنان من علمائكم الهاديين لكم بأدارة ظهورهم لكتاب الله وسنة رسول الله .

نعود للسؤال الذي يطرحه الجميع عند ذكر الهميسع للآية التالية

(( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ ))

يقولون أقرأ ما قبلها فهي خاصى بأسحاق ويعقوب عليهم السلام .

الهميسع يجيب .....!!!!

وهل كتاب الله كتاب تاريخي يسرد به الله عز جل والعياذ بالله قصص الأولين كفلم سينمائي تاريخي أو مسلسل أجتهد مخرجه بأتقانه للتضيع الوقت وتسلية أنفسنا وبعدها نغلق كتاب الله لنستفتي عباد الله أمثالنا .

فأن أعتبرتم أن الآية المذكورة وهذا الجعل الألهي للأئمة عليهم السلام الذين يهدون بآمر ووحي من الله عز وجل هو لذاك الزمان فقط

وهذا الجعل لا يشملنا اليوم في القرن الواحد والعشرون .

الهميسع يقول

سنوافقكم مبدئياً على رأيكم هذا ..... و تكرموا يا حبايب ويا هلا وميت طلب متل ها الطلب ...!!!

عندها يجب ان نعامل بقية آيات الله المشابهة لها والتي تتحدث عن أقوام ووأشخاص وقصص عاش شخوصها ومات في الزمن الماضي ذات المعاملة .

وكما نعلم أن 95 % من آيات الله هي قصص بقصصص وآخبار عن اقوام وأشخاص وانبياء عاشوا وماتوا في الزمن الماضي .

وكما قال أحد المحاورين في منتدى تم طردي منه لاحقاً .

صحيح لا نعمل ونطبق جوهر 95 % من آيات الله ولكن بقي لنا ثواب قرأتها ...!!!

وتم طردي من منتداهم عندما وجهت السؤال التالي

والذي هرب من الجواب عليه أكثر عن عشرة علماء من علمائهم يحملون شهادة الدكتوارة بالشريعة أخجل من ذكر أسمائهم لهم حضور قوي ودائم على الفضائيات العربية

والسؤال سأعيد طرحه الآن .

أذا أعتبرتم أن 95 % من آيات الله تتحدث عن قصص تاريخيه لم يبقى منها إلا ثواب قرأتها

فأين تجدون تبيان كل شيء وعدم التفريط بأي شيء في الخمسة بالمائه مما تبقى من آيات الله

وفقط تفضلوا بينوا أنتم فقط بسطرين كيف تفهمون هذه الآيات لله عز وجل

قال الله تعالى

(( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (( النحل 89

(( وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً )) الإسراء 12

(( مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ )) الأنعام 38

(( وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )) الأعراف 52

(( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ )) يس 12

(( أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً )) الأنعام 114

فقط أشرحوا لنا بأقل من سطرين كيف تفهمون آيات الله السابقة.

فكان جوابهم طردي من منتداهم والإساءة لشخصي ورمزي الديني عليه السلام سامحهم وغفر لهم وهداهم صراطه المستقيم

النقطة الخامسة

+++++++++++++++++++++

عضو جديد

كي تبقى حاضراً معنا يا هميسع
ولا نفتقد غيابك
نذكر ببعض مواضيع الهامة