الجنّة للمســـــــــــلمين فقط؟؟؟؟؟؟؟

اسلام عليكم ورحمة الله
الى الاخ العزيز يامن
ان الله ليس بظالم لخلقه وبتالي الظن ان الله لن يثيب الا المسلمين فقط دون غيرهم
حتى لو كانو غير عارفين بما يحمله الاسلام وحتى لم يسمعوا به او سمعوا عنه ما يسيء له
وهذا الامر يتنافا مع العدل الالهي ان جميع خلق الله سيعرض عليهم ما ينصفهم فأن قبلوا بها
نجوا و أن انكروها عوقبوا بتركها
(وأن منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا*ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا)مريم71 _72
اما كيف يكون هذا الامر فهذا يحتاج الى كثير من البحث و التدقيق

دمتم بخير و السلام عليكم

هادي كتب:

الأخ المحترم يامن علوش
قال تعالى في كتابه العزيز
{وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105
على هذا الأساس تكون الجنة لأصحاب العمل الذي يراه الله ورسوله وصالح المؤمنون
وعلى كل حل كل من أسلم وجهه لله تعالى فهو مسلم
مهما كانت الشريعة التي يتبعها هذا الشخص أو ذاك
دمت بخير
وللجنة كلام آخر إن شاء الله

الدليل اخي المحترم هادي على كلامك اعلاه؟

اخ يامن

الايه وضعتها ردا على تساولاتك هل الجنه للمسلمين ..

اولا المسلم مثلا في عهد سيدنا نوح يدخل الجنه
وكذلك المسلمون في زمن اي نبي يدخل الجنه
وأخر الانبياء والرسل هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
فشريعته ناسخه ويجب الايمان بها وهي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
والايمان باليوم الاخر والقدر خيره وشره وغير ذلك من الاركان والفروض ...

اما ما تقوله باني حكمت عليك بانك من المكذبين ، فلم اقل ذلك وانما الايه هو رد على سؤالك


اما ما تقوله فهو هرطقه لا اعتقد انك تملك الجرأه لتقوله لمن هو اعلى منك ويملك سلطه
فلا تقدر تقول له لماذا فعلت هكذا ولم تفعل هكذا

فكيف تتحدى الله وتقول الاشراك بالله وغير ذلك؟

موضوعك قراته مرتين ثلاثه والحمدلله اني فاهمه شو اللي انكتب

الله تعالى يقول لن يدخل الكافر الجنه حتى يدخل الجمل في سم الخياط


جواب فاصل نهائي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
تسجيل متابعة
شكرا للمتحاورين
نتمنى التعمق أكثر
ياعلي مدد

مهند أحمد اسماعيل كتب:

السؤال موجه للأخت راصده
ما هو الإسلام ؟

كيف يمكن أن نعرف هذه الكلمة التي جاءت في الآية الكريمة وكيف يمكن أن نميز بينها وبين الإسلام التاريخي

اخ مهند تحياتي

الاسلام التاريخي ( وحسب فهمي انك تقصد قبل شريعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ) :
كل الرسل والانبياء عليهم السلام اتوا بامر واحد حتى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
توحيد الله تعالى وعبادته وحده وترك عبادة الاصنام والايمان باليوم الاخر والايمان بالانبياء والرسل اجمع

فلما جاءت شريعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حكم الله تعالى بان هي الشريعه الناسخه فلا يقبل من احد
الا الاسلام الذي هو عبارة عن الشهادتين قولا وفعلا والصلاة حسب شريعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
واتاء الزكاة والصوم والحج والايمان بالقدر خيره وشره والايمان باليوم الاخر...
واجتناب الشرك والموبقات ... والايمان بان هناك رسل وانبياء سابقين عليهم السلام اجمع

فاذا اتى واحد يقول ان الله واحد ويعمل بشريعة نبي معين ثم يقول انه لا يؤمن بالرسول محمد عليه السلام
فلن يقبل الله منه وهو من الكافرين المخلدين في جهنم لان الرسول عليه السلام قد بعثه الله تعالى
وانزل قرآنه ، فهذا الشخص يكذب الله تعالى ويعانده..

اما اذا كنت تقصد ان شخصا لم تبلغه رساله او رسالات ولان الله تعالى هو عدل وليس بظلام للعبيد ونظرا
لجهله يكون من اصحاب الفتره فإذا اطاع الله دخل الجنه واذا عصاه فمصيره جهنم وبئس المهاد

مهند أحمد اسماعيل كتب:

وسؤال آخر
والأسئلة تصب في صلب الموضوع
للأخت راصدة
طمعا بكرمكم
الآية التالية أيضا
قال الله تعالى :
(ولكم في القصاص حياة يا أؤلي الألباب)

نعم ان في القصاص حياة...
فهل تعرف ان تطبيق حد القتل بصورة عادله وفي من اقترف هذا الجرم سوف يردع الكثيرين عن اقتراف هذه الكبيره ولان الانسان بطبعه يحب الحياه ويكره الموت سوف يفكر قبل اقدامه على القتل
فبالتالي انت تحد ( ولا اقل انها تمنع ) بصورة كبيره من القتل وبالتالي فانت تحافظ على حياة الاخرين
بصورة كبيره..
ثم هل تعرف ان تطبيق القصاص قد يخفف عن القاتل يوم القيامه؟ فهذه ايضا حياة باذن الله
فهي قد تغفر هذا الذنب العظيم وهل هناك افضل من حياة الجنه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
شكرا للأخت راصدة
السادة الزملاء
هل من تصويب أو تعقيب
نرجو الفائدة
ياعلي مدد

الأخت المحترمة راصدة

ما قلته لايحتاج إلى دليل فهو دليل كون ما قلته آية قرآنية وليس كلام بكلام

لو تأملنا في قول الله تعالى

وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105

كلمة فينبئكم بما كنتم تعملون أي يخبركم بما كنتم تعلمون وبناء على هذا الإخبار سيتم الحساب فالحساب يكون على ما نعمله في حياتنا الدنيا .

أما عن الإسلام فكل الأنبياء دعوا إلى الإسلام الدين الذي عند الله

وما أتى به الرسول الأكرم محمد (ص ) لم ينسخ ما أتى من قبله من الأنبياء والرسل بل أتم ما أتوا به وحديه واضح حول ذلك حيث قال

ما أتيت لأبطل التوراة والإنجيل بل أتيت لأتمم مكارم الأخلاق

كما أرجوا من حضرتك توضيح الرأي حول الحساب الذي هو الطريق إلى الجنة أو النار وكيف يصل الإنسان إلى الجنة

أما بالنسبة للقصاص فحضرتك تكلمت عن قصاص البشر من البشر وليس قصاص الله من البشر

دمت بخير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هادي كتب:

الأخت المحترمة راصدة

ما قلته لايحتاج إلى دليل فهو دليل كون ما قلته آية قرآنية وليس كلام بكلام

لو تأملنا في قول الله تعالى

وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105

كلمة فينبئكم بما كنتم تعملون أي يخبركم بما كنتم تعلمون وبناء على هذا الإخبار سيتم الحساب فالحساب يكون على ما نعمله في حياتنا الدنيا .

أما عن الإسلام فكل الأنبياء دعوا إلى الإسلام الدين الذي عند الله

وما أتى به الرسول الأكرم محمد (ص ) لم ينسخ ما أتى من قبله من الأنبياء والرسل بل أتم ما أتوا به وحديه واضح حول ذلك حيث قال

ما أتيت لأبطل التوراة والإنجيل بل أتيت لأتمم مكارم الأخلاق

كما أرجوا من حضرتك توضيح الرأي حول الحساب الذي هو الطريق إلى الجنة أو النار وكيف يصل الإنسان إلى الجنة

أما بالنسبة للقصاص فحضرتك تكلمت عن قصاص البشر من البشر وليس قصاص الله من البشر

دمت بخير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو من الاخ المحترم هادي الاجابه الصريحه

ما حكم من ينكر نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟"

يا اخ هادي انا قلت سابقا ان القصاص قد يخفف عن القاتل العذاب المنتظر حسب مشيئة الله تعالى

والقتل كبيرة الكبائر وهي شقين

حق الله تعالى

حق البشر ( في حالة عدم العفو والاصرار على القصاص )

والله اعلم

تحياتي

الجنة للمسلمين فقط أخي هادي والمسلمين الذين سلموا لله وجههم بحسب تعريف ابراهيم فقط ومن حذا حذوه ومن ينكر انه ابو الانبياء فقد كفر بالله وهؤلاء هم المشركين
لن أستشهد بآيات لأن الكتب السماوية موجودة بين يدي من يريدها
بل سأقول رأيي ببساطة واعبر عن وجهة نظري وفهمي الذي نورني به ايماني بخالقي
حول بداية مفهوم الدينيين واللادينيين حيث لايوجد سوء تفاهم اغرب من هذا فالخلاصة هي الايمان بالله الخالق من قبل العبد المخلوق ولاداعي للتأطير ضمن جماعات واحزاب تحت اسم اديان وطوائف الله لايريد من عباده جميعا سوى الرجوع اليه الى جنته بالاسلام الكامل والثقة بأنه الإله الواحد القادر من بدء التكوين الى انقضاء الدهر
اما عن الحياة في الجنة ولباس اهلها واكلهم فهي بالتأكيد أجمل وأبقى بكل الاحوال مما هي خارج الجنة لذلك فلنعد عدتنا لما يكفل لنا معا رضا الله وغفرانه وكل مؤمن يعلم نفسه قبل غيره ليكون قدوة صالحة في الاسلام لله طالما جنود الله لايعرفها غيره سبحانه وهو لم يعط علمه للجميع ليتفكر البشر وليستخدموا هذه الميزة الهامة في تنوير العالم حيث الظلام يسود بقاع كثيرة يتجلى في اختلاف المذاهب والله جعلنا أمما وشعوبا لنتعارف لان تاريخ الارض طويل بالنسبة لنا نحن البشر اما الله فيعرفه غير مانعرفه نحن بالتاكيد لانه خالق الكون بستة ايام ولما اتم كل شي اكمله بجلوسه على العرش ليسيره ولهذا يرمز الرقم 6 للتمام والعدد 7 للكمال وهذا موضوع هام لي عودة اليه حينما يشاء المولى تعالى
اما بالنسبة لما سأله الاخ يامن فهو فكر رائع لذوي الالباب وعن جواب الاخت راصدة فهو محدود جدا يقتصر على جواب المعلمة حين تريد بتر الموضوع لانها مستعجلة لتحتسي قهوتها قبل ان تبرد
نحن هنا جميعا اخوة ولمن يطرح سؤالا له الحق في النقاش مثل غيره وليس بيننا معلم الاالله سبحانه تعالى في مجده السماوي
تقبلوا مروري بمحبة اخوتي جميعا

أخي يامن لفت نظري سؤالك الاول اليهود يقولون والمسيحيين يقولون والمسلمين يقولون
لاغرابة ان تقول انت ذلك بماأنهم على مر الزمان يقولون
وسؤالي من هم الذين يقولون انبياء ام شعوب
لان سؤالك هام جدا انما بحاجة لتحديد
عزيزي درست الشريعة ومن ثم اللاهوت ولم اجد نبيا خالف الاخر ولم اجد كتابا محرفا انما وجدت ابحاثا تطورت لطرق ومذاهب بسبب اسئلة عادية كسؤالك مثلا واتمنى ان نكون الان في اواخر الايام حيث نتجمع حول كلمة الله التي ارسلها لنا مع انبياؤه باستمرار بغض النظر من هو الكافر المهم من منا مؤمن لان الله يعلم كل شي وهو اعد جنته للفائزين الذين عملوا ارادته هو وليس غيره ولهذا أجد سؤالك مجديا لمن اراد التفكر في نفسه بعملين 1- ماذا يريد مني الله_وهذا الجواب في الكتب السماوية موجود
2- كيف اطبق تعاليم الله في كل حياتي _هل يكفي ان اقول واردد كالببغاء ام ان اعمل مايجعلني قدوة للمسلمين بدءا من الكلمة الطيبة الى السعي للجنة على خطا ابراهيم ابو الانبياء ومن كان على طريقه كلهم مختارون من الله وكلهم علمونا دروسا حتى الان
اكثر من هذا التعليم لن يفيد اي تعليم اخر فقد كدنا نشابه حملة الكتب وليس طالبي علم وغفران
مع ثقتي الكاملة ان كل من في هذا المنتدى من الصنف الثاني والله أعلم

هادي كتب:

الأخت المحترمة راصدة
في كل أمور الدين الحكم في النهاية لله سبحانه وتعالى وليس لي ولا لك ولا لغيرنا والآيات كثيرة حول ذلك
أما ما قلته
ما حكم من ينكر نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟"
ليس هناك حكم من عندنا بل الحكم لله وحده
دمت بخير

للاسف اخ هادي

اذا انت لا تعرف حكم من انكر نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي هو واضح وضوح الشمس

فكيف تريدني ان ادخل في اسئلتك الاخرى...

فكل الاحكام لله تعالى ولكن الله كتب على نفسه انه لا يبدل القول لديه وما هو بظلام للعبيد

فالله تعالى انزل احكام واضحه وشرائع واضحه من ينكرها انت تعرف حكمها...


الاخت دعد الحمدلله اني صرت معلمه...وقهوتي مازالت ساخنه تفضلي

والله ياأختي يسعدني شرب القهوة مع انسانة راصدة مثلك حالما أتعرف إليك بكل وضوح كما هي حقيقة الايمان والمؤمنين

أخي هادي أشكرك على ماتفضلت به ونحن هنا لنتحاور بغض النظر عن المتحاورين فالمهم الوصول لفكرة تضفي نورا على نور المنتدى
تحياتي لجميع الاخوة اصحاب الفكر النير

اخي الغالي يامن ومن منا يعلم كل شي لا عزيزي انا مثلك ايضا لا أعلم ومثلك أسعى لأتعلم والسؤال الذي تسأله سألته قبلا مرارا وتكرارا ولما اختلفت الاجابات باختلاف مصادرها بحثت للمرجع الوحيد الحقيقي بنفسي وخلوت معه سنين بلياليها ومازلت لاأعلم
أحيي جرأتك في قول الحق نعم لا داعي للتأطير لأن الله خلقنا جماعات وشعوبا مختلفة لنتعارف وليكن شعارك واعتصموا بحبل الله
وهذه اولى الفضائل توجدها في نفسك
لانها حرية وحياة دائمة
تحياتي للجميع

دعد مبارك قنوع كتب:

اخي الغالي يامن ومن منا يعلم كل شي لا عزيزي انا مثلك ايضا لا أعلم ومثلك أسعى لأتعلم والسؤال الذي تسأله سألته قبلا مرارا وتكرارا ولما اختلفت الاجابات باختلاف مصادرها بحثت للمرجع الوحيد الحقيقي بنفسي وخلوت معه سنين بلياليها ومازلت لاأعلم
أحيي جرأتك في قول الحق نعم لا داعي للتأطير لأن الله خلقنا جماعات وشعوبا مختلفة لنتعارف وليكن شعارك واعتصموا بحبل الله
وهذه اولى الفضائل توجدها في نفسك
لانها حرية وحياة دائمة
تحياتي للجميع

[size=24]
المعروووووووف أن الطائررررررررر لايملك أثراً
ولكن أنت ...................سبحان الله
المولى يوقفك أخت دعد[/size]

أخي يامن أني الآن بداية أبحث وأرى وأنظر إلى ذاك اليوم الذي أتأمله بعون المولى
وعندها أخي لاتستغرب إن رأيت صورة ههههه
أحييك وأرجو من المولى أن يبارك خطواتك

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على ممد وعلى آل محمد
الأخت راصدة
لايحق لنا نحن عامة أن نفتي أو نقرر
علينا أن نقبل بالتعددية وأن نقبل فكر الأخر
إن التلاقي المسيحي اليهودي الإسلامي الذي حصل مؤخرا
رفض تكفير أحد ووقع عليه كل المراجع من كل فئة ومذهب متفرع عنها
وفي المؤتمر الإسلامي الدولي
أجمع علماء ورجال الدين للمذاهب الأربعة السنية والمذاهب الجعفري والزيدي والإباضي والظاهري على ان كل من يتبع احد هذه المذاهب هو مسلم لا يجوز تكفيره ويحرم دمه وعرضه وماله كما لا يجوز تكفير أصحاب العقيدة الأشعرية ومن يمارس التصوف الحقيقي والفكر السلفي الصحيح مستندين في ذلك إلى فتاوى كبار المفتين في الدول الإسلامية.
اختتمت أعمال المؤتمر الإسلامي الدولي ببيان اعتمد من قبل جميع علماء المذاهب ومفكريها وحمل تواقيع جميع المشاركين في المؤتمر في بادرة وصفت أنها الأولى من نوعها في العالم الإسلامي لترتيب البيت الداخلي للأمة والتوجه للآخرين بخطاب متوازن متقدم.
وأشار البيان إلى الالتزام بالمذاهب وبمنهجيتها ..فالاعتراف بالمذاهب والتأكيد على الحوار والالتقاء بينها هو الذي يضمن الاعتدال والوسطية والتسامح والرحمة ومحاورة الآخرين.
وقال البيان ..انه وفقا لما جاء في فتوى آية الله السيستاني ومفتي الديار المصرية ومفتي سلطنة عمان وفتاوى المراجع الشيعية الجعفرية والزيدية والمجلس الأعلى للشؤون الدينية التركية ومفتي الأردن والدكتور يوسف القرضاوي ..إن الاعتراف بالمذاهب يعني الالتزام بمنهجية معينة في الفتاوى فلا يجوز لأحد أن يتصدى للإفتاء دون مؤهلات شخصية معينة يحددها كل مذهب. ولا يجوز الإفتاء دون التقيد بمنهجية المذاهب ..كما لا يجوز أن يدعي احد الاجتهاد ويستحدث مذهبا جديدا أو يقدم فتاوى مرفوضة تخرج المسلمين عن قواعد الشريعة وثوابتها وما استقر من مذاهبها.
إن الاعتراف بالمذاهب هو اعتراف بمنهجية الإفتاء تحديد من المؤهل لهذه المهمة مما يؤدي إلى عدم تكفير "بعضنا بعضا وإغلاق الباب أمام الجاهلين الذين يمارسون القتل والإرهاب باسم الإسلام والإسلام منه بريء".
كما دعا لعدم ترك مجال للفتنة وللتدخل بينهم واحترام البعض وتعزيز التضامن بين الشعوب والدول العربية والإسلامية وتقوية الروابط الأخوية.
نرجو من القلب أن نقبل بعضنا أخوة في الإنسانية
قال الامام علي بن أبي طالب عليه السلام
اعلم ان الناس لك صنفان اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق
ياعلي مدد

باركك المولى أخي مهند على ماقدمته على هذه الصفحة من نتائج المؤتمر الفريد المنعقد لتوضيح الامر الرهيب حيث بات الفتنة والتي هي أشد من القتل سبيل كل جاهل متكبر ليبرر شرور نفسه واتمنى من جميع الأخوة وأخص العزيزة الاخت راصدة حيث أنهاالتي وجهت لها الخطاب ان لاتنجرف وراء تيارات تؤثر على حقيقة ايمانها الطيبة ولكم أخوتي جميعا أمنيتي ودعواتي ببركة الله لحياتكم والسلام