أرجو أن يتكرم أخ إسماعيلي ببيان معتقده حسب الموضوع

أود أن تبينوا لنا أمرين بأسلوب مختصر وواضح دون استطراد
الأول ماهي المعتقدات التي يجب أن أؤمن بها حتى أكون إسماعيلياً
ثانياً ما مصادر تلك المعتقدات الإسماعيلية

أنا سني يمني أسكن السعودية أحب الحوار وأعجبني في منتداكم وجود التحاور المتحضرفي الغالب ولكن أظن أننا بحاجة لحوار واضح وتأصيلي حتى تحصل الفائدة
أشكركم جداً وأتمنى لنا جميعاً أن نصل للحق الذي يريده الرب الذي أوجدنا

لابد للحوار من ثلاثة أمور
أولاً الأدب فلا يجوز السباب
ثانياً حسن الظن فلا يجوز التهم
ثالثاً ترك التعصب فلا يشترط أن تتبعني أو أتبعك

لا بد للمحاور من أربعة أمور
أن ينطلق في نقاشه مع الخصم من قاعدة متفق عليها
أن يفهم خصمه وفق مراد الخصم نفسه لا وفق فهمه هو
أن يبين مراده بوضوح تام
أن يناقش من الأعلى إلى الأدنى فيبدأ بالمسائل الجامعة ثم يتدرج

بسم الله
الأخ الكريم
يبدو أنك لم تعطني الإجابة المحددة والبينة وذلك كالتالي
بالنسبة للمعتقد الذي ذكرته فإن كل فرق المسلمين يدعون ذلك ويعتقدونه والذي أريده ما الفارق بينكم وبين باقي فرق المسلمين
أما بالنسبة للمراجع فالقرآن لأإشكال أنه مرجع موجود لكل مسلم
أما ما ذكرته من السنة وكلام الأئمة فهذا لا إشكال أيضاً أنه مرجع ولكن الذي أريده أين الكتب التي حفظت لكم تلك المراجع فهل كتب الإثنا عشرية هي نفسها مراجعكم أم ماذا
وأما بانسبة لكلام الإمام الحاضر فهل تؤخذ على وجه التشريع بمعنى أنه لا يمكن أن يخطئ أم على وجه التسليم بأنه عالم بشرع الله وقد يخطئ فيصوب من علماء آخرين
أرجو التوضيح أكثر مع التزام الاختصار قدر المستطاع ولك مني الشكر والاحترام

السلام عليكم
أخي سدد الله خطاك لكل خير في الدنيا والآخرة

أرجو أن تبين لي ثلاث نقاط

الأولى ما نوع الموالاة لنسل علي رضي الله عنه حيث إنني ما زلت لم أعرف فرقاً بينكم وبين سائر الفرق عدا الخوارج لأننا أهل السنة والجماعة من أصول معتقدنا موالاة جميع المسلمين وخاصة آل البيت والمراد بالموالاة عندنا المحبة والنصرة
الثانية أريد أن تسمي لي كتاباً أو أكثر يعتبر المرجع لكم في فهم الدين مع ذكر كيف يتم توثيق أن هذا الكتاب صحيح إلى ناقله وذلك كصحيح البخاري عندنا وسائر الكتب الستة ومصنفات عبد الرزاق وابن ابي شيبة وتفسير ابن جرير الطبري وابن أبي حاتم وغيرها من الكتب المدونة ممن ينقلون بالإسناد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو أحد الصحابة رضي الله عنهم أو أحد التابعين رحمهم الله فالإسناد عندنا هو التوثق وكل رجالات الأسانيد معروفة أنسابهم ووفياتهم وشيوخهم وسيرهم وإن كانوا ثقاة أو كذابين أو يحصل منهم الخطأ وأشياء كثيرة هي عند متخصصين في علوم الحديث والإسناد والعلل
الثالثة بالنسبة لكون القرآن مرجع لنا -نحن المسلمين- لا يخطئ لاعتقادنا أنه كلام الله الخالق لم يحصل فيه تحريف وكون كلام الرسول صلى الله عليه وسلم مرجع لأنه مبلغ ورسول يأتيه الوحي من الله وسؤالي هو ما الحجة في جعل كلام الإمام الحالي مرجع لا يخطئ

أخي المحترم أرجو أن تطيل نفسك معي لأني سأكثر من الاستفسارات والملاحظات إن وجدت ولست أقصد إلا التحاور مع احترامي لمعتقد الخصم أياً كان دينه أو مذهبه لأني أعتقد اعتقاداً جازماً أن الناس يريدون الحق وأنهم وأنا منهم ندعي أننا على حق فيجب علينا أن نتحاور ونتحاور بكل احترام كما أراه من شخصكم الكريم وليس الهدف أن تقنعني أو أقنعك وإنما -حسبما أرى- المهم أن أفهم مراد خصمي ويفهم هو مرادي
أكرر شكري واحترامي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
لدي اقتراح بعد اذنكم
نرجو من الأخ السائل تصفح قسم تاريخ الدعوة الاسماعيلية والمكتبة الاسماعيلية
ثم العودة الينا بكل رحابة صدر
مجرد رأي
شكرا لكم
وفائق احترامي أخي الروحي هادي
ياعلي مدد

بسم الله وصلى الله على نبيه وآل بيته وصحابته
الأخوة الفضلاء بالنسبة للرجوع إلى المكتبة فإني قد رجعت واطلعت وما زلت ولكن لدى قاعدتان في الحوار
الأولى أن صاحب الدين والمذهب أدرى بدينه ومذهبه وحتى لا أحمل الكلام مالا يحتمل فإني أرجع إلى أهل الشأن لا سيما -مع احترامي- فالكتب متعسرة الفهم -في ظني القاصر- لكثرة الفلسفات المتأثرة بالفلاسفة القدامى
ثانياً الاختصار في الوقت والجهد خاصة أثناء الحوار مطلب فعندما تجد صاحب المذهب الذي تحاوره فإنه يوفر عليك عناء البحث والجهد شريطة أن يكون فاهماً لدينه ومذهبه وهذا يرجع إليك فأنت أعلم بحالك

هذان سببان يجعلاني أحاور وإني مقدر لاقتراحك أخي المشرف
الأخ هادي سددك الله
يبدو أنني فهمت معنى الولاية حسب ما تريد وذلك أنها بمعنى ولي الأمر فنعتقد أنهم -آل البيت- ولاة أمر المسلمين في كل زمان ومكان فإذا قلتم يجب علينا موالاة آل البيت فإنكم تقصدون اعتقاد أنهم أولياء أمور لنا طبعاً مع المحبة والنصرة
فإن كان فهمي لمرادكم صحيحاً فأكتفي بهذا القدر الجميل وإن كان مخطئاً فأرجو تصويبي

أما بالنسبة للمراجع فأحتاج لذكر مقدمة لكلامي
وهي أنه في تصوري أن المراد بالمرجع -هنا- هو المصدر الذي نأخذ منه ديننا ابتداءاً أو نبني عليه ما يستجد من نواحي دينية حتى نعرف حكمها في الشرع
بهذا المفهوم لايمكن جعل العالم مثلاُ مرجعاً وإنما هم من يرجع لتلك المصادر ليبينوا لنا نحن المسلمين
والمراد بتثبيت المرجع هو ما الطريقة لمعرفة صحة ما يذكر في هذا الكتاب من أقوال تنسب للنبي صلى الله عليه وسلم أو آل بيته الأطهار (وكما تعلمون فالكذب على آل البيت بل على النبي انتشر منذ زمن مبكر) وهذا عندنا أهل السنة ما يسمى بالإسناد وعلم الرجال والعلل

لفتة: الاستدلال بالحديث الوارد في سنن الترمذي أثار استغرابي لأن مراجعنا غير صحيحة عندكم إلا إذا كان على وجه الاستشهاد لا الاستدلال أرجو البيان