هل انتظر اجابه واضحه من كتاب الله ام رد على السؤال بسؤال ؟؟؟؟؟

السلام عليكم


سؤالين للشيعه الاسماعيليه ارجو الاجابه عليهما بوضوح وصراحه ماداموا يعتمدون على كتاب الله عز وجل وفقط طالما انه المنبع الرئيسى للاحكام فى الاسلام :

السؤال الاول :

ما حكم اكل السمك الميت من داخل كتاب الله العزيز الحكيم .


السؤال الثانى :

ما هى مناسك الحج المفروضه على المسلمين من داخل كتاب الله عز وجل .


بالانتظار

السلام عليكم
يا علي مدد

خيي مسلم حق جاوب على الاسئله المطروحه عليك وبعدها اسال

هل نسيت ان في موضوعك الذي فتحته بعنوان لكل من يتهرب من اسئلة مسلم حق تفضل وجاوبني

هناك سؤال ينتظرك

ويبدو انك لم تجاوب


+++++AFAA+++++

الاخ المحترم هادي

اذن ما السبيل الي معرفة هذه المناسك .

انا اخترت سؤالين متعمدا

الاول خاص باصل هام من اصول الدين

الثاني خاص بحكم ما يتناوله المسلمين اليوم ليلا ونهارا .


فما السبيل الي معرفة الاجابه !!!!

الاخ المحترم هاد كتب :

اقتباس :

الأول : حكم أكل السمك الميت وهو ما يتناوله المسلمين ليل نهار .

منذ ظهور السمك وعرف الإنسان كيف يصيد السمك كان يأكل كل ما تصطاده صنارته أو شباكه ولايأكل السمك الميت مقارنة مع الحيوانات البرية فلم يأكلها الإنسان إلا في حالات الجوع مع عدم وجود طعام له فكان مجبرا على ذلك وأصبح ذلك عرفا عند الناس كافة . ومثالي على أن صيد السمك قديم أقدم من المسلمين كلام المسيح عليه السلام لأحد الصيادين والذي أصبح من تلامذته الإثنا عشر

- تعال لأعلمك صيد الناس بدلا من صيد السمك -

فهذا إن دل على شيء فهو يدل على أن الصيد كان أسبق من الإسلام ومعروف ماذا يُؤكل منه وماذا لايُؤكل إذا عرفنا ذالك عن طريق الصيادين أولا ومن سبقونا ثانيا .

سيد الفاضل

نحن ناخذ احكام ديننا الاسلامي اذا لم تكن تعرف من دين الاسلام نفسه وليس ممن سبقوه .

اعتقد ان هذا شيء طبيعي ومفروغ منه لكل مسلم صاحب عقل ودين .

فاذا كنت انت تاخذ احكامك مما درج عليه العرف من قديم الزمان فان اليهود محرم عليهم صيد السبت فهل انت لا تصيد السمك السبت


يقول تعالي :


فَبِظُلْمٍ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيراً

فحرم علي نفسك ما حرمه الله عز وجل علي اليهود .

عذرا قولك السابق لا يصدر من مسلم متمكن من دينه ولكني سايرتك علي قولك واذا اردت فيمكنني ان اتيك بالاف الاشياء التي اعتاد عليها الناس ولا تقبلها انت كمسلم .

اقتباس :

ومثالي على أن صيد السمك قديم أقدم من المسلمين كلام المسيح عليه السلام لأحد الصيادين والذي أصبح من تلامذته الإثنا عشر

- تعال لأعلمك صيد الناس بدلا من صيد السمك

لا حول ولا قوة الا بالله

لو انك استشهدت بقول رسولك الاكرم !!!!!!!!!!!!!!!!!

ولكنك تركت سنة نبيك وقرات وحفت سنة المسيح عليهما السلام .

طيب خذ عندك التالي :

قال رسول الله صي الله عليه واله وسلم عن ماء البحر

هو الطهور مائه الحل ميتته .

هل تري الاعجاز النبوي !!!!!!!!!!


اربع كلمات فقط تضع قاعده عريضه يستفيد منها المسلمون كل يوم دون الحاجه الي الاطلاع علي تعاليم المسيح واقواله .

يقول السيد هادي :

اقتباس :

الثاني : الخاص بأصل من أصول الدين وهو مناسك الحج

أخي المحترم الحج معروف للعرب قبل ظهور الإسلام فقد دعا إليه أولا النبي إبراهيم ( ص ) ووضع مناسك له وانتقلت هذه المناسك مع الحجيج الذين كانوا يطوفون بالبيت العتيق قبل ظهور الإسلام إلى أهلهم المجودين في المناطق التي أتوا منها وقد عرفها الناس عن هذا الطريق .

واستمروا في إقامة هذه المناسك أو الطقوس لهذا الوقت .

يعني انت تقصد ان مناسك الحج من قديم الزمان كانت تتضمن مثلا تقبيل الحجر الاسود !!!!

ولذلك اتبعنا نحن مناسك الحج منذ قديم الزمان الي يومنا هذا دون تدخل من المشرع الاسلامي ممثلا في مولانا محمد صل الله عليه واله وسلم !!!!!

هل انت عاجز الي هذا الحد قي الدفاع عن مذهبك حت رحت تاخذ دينك ممن سبقك من البشر !!!!


اوليس دينك كاملا وشاملا ووافيا !!!!!!!!

طيب هل كان الاقدمون مثلا يرمون الجمرات ويذهبون الي مني ومزدلفه ويقفون بعرفه ويذبحون الاضاحي مثل مناسك الاسلام التي جاء بها رسول الله !!!!


عذرا فانا اتحدث مع مسلم مثلي عنده كتاب الله وسنة نبيه فليتبعها او فليختر من اي الديانات السماويه التي تلتزم بسنن انبيائها فليتبعها .

الاخ المحترم هاد كتب :

اقتباس :

الأول : حكم أكل السمك الميت وهو ما يتناوله المسلمين ليل نهار .

منذ ظهور السمك وعرف الإنسان كيف يصيد السمك كان يأكل كل ما تصطاده صنارته أو شباكه ولايأكل السمك الميت مقارنة مع الحيوانات البرية فلم يأكلها الإنسان إلا في حالات الجوع مع عدم وجود طعام له فكان مجبرا على ذلك وأصبح ذلك عرفا عند الناس كافة . ومثالي على أن صيد السمك قديم أقدم من المسلمين كلام المسيح عليه السلام لأحد الصيادين والذي أصبح من تلامذته الإثنا عشر

- تعال لأعلمك صيد الناس بدلا من صيد السمك -

فهذا إن دل على شيء فهو يدل على أن الصيد كان أسبق من الإسلام ومعروف ماذا يُؤكل منه وماذا لايُؤكل إذا عرفنا ذالك عن طريق الصيادين أولا ومن سبقونا ثانيا .

سيد الفاضل

نحن ناخذ احكام ديننا الاسلامي اذا لم تكن تعرف من دين الاسلام نفسه وليس ممن سبقوه .

اعتقد ان هذا شيء طبيعي ومفروغ منه لكل مسلم صاحب عقل ودين .

فاذا كنت انت تاخذ احكامك مما درج عليه العرف من قديم الزمان فان اليهود محرم عليهم صيد السبت فهل انت لا تصيد السمك السبت


يقول تعالي :


فَبِظُلْمٍ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيراً

فحرم علي نفسك ما حرمه الله عز وجل علي اليهود .

عذرا قولك السابق لا يصدر من مسلم متمكن من دينه ولكني سايرتك علي قولك واذا اردت فيمكنني ان اتيك بالاف الاشياء التي اعتاد عليها الناس ولا تقبلها انت كمسلم .

اقتباس :

ومثالي على أن صيد السمك قديم أقدم من المسلمين كلام المسيح عليه السلام لأحد الصيادين والذي أصبح من تلامذته الإثنا عشر

- تعال لأعلمك صيد الناس بدلا من صيد السمك

لا حول ولا قوة الا بالله

لو انك استشهدت بقول رسولك الاكرم !!!!!!!!!!!!!!!!!

ولكنك تركت سنة نبيك وقرات وحفت سنة المسيح عليهما السلام .

طيب خذ عندك التالي :

قال رسول الله صي الله عليه واله وسلم عن ماء البحر

هو الطهور مائه الحل ميتته .

هل تري الاعجاز النبوي !!!!!!!!!!


اربع كلمات فقط تضع قاعده عريضه يستفيد منها المسلمون كل يوم دون الحاجه الي الاطلاع علي تعاليم المسيح واقواله .

يقول السيد هادي :

اقتباس :

الثاني : الخاص بأصل من أصول الدين وهو مناسك الحج

أخي المحترم الحج معروف للعرب قبل ظهور الإسلام فقد دعا إليه أولا النبي إبراهيم ( ص ) ووضع مناسك له وانتقلت هذه المناسك مع الحجيج الذين كانوا يطوفون بالبيت العتيق قبل ظهور الإسلام إلى أهلهم المجودين في المناطق التي أتوا منها وقد عرفها الناس عن هذا الطريق .

واستمروا في إقامة هذه المناسك أو الطقوس لهذا الوقت .

يعني انت تقصد ان مناسك الحج من قديم الزمان كانت تتضمن مثلا تقبيل الحجر الاسود !!!!

ولذلك اتبعنا نحن مناسك الحج منذ قديم الزمان الي يومنا هذا دون تدخل من المشرع الاسلامي ممثلا في مولانا محمد صل الله عليه واله وسلم !!!!!

هل انت عاجز الي هذا الحد قي الدفاع عن مذهبك حت رحت تاخذ دينك ممن سبقك من البشر !!!!


اوليس دينك كاملا وشاملا ووافيا !!!!!!!!

طيب هل كان الاقدمون مثلا يرمون الجمرات ويذهبون الي مني ومزدلفه ويقفون بعرفه ويذبحون الاضاحي مثل مناسك الاسلام التي جاء بها رسول الله !!!!


عذرا فانا اتحدث مع مسلم مثلي عنده كتاب الله وسنة نبيه فليتبعها او فليختر من اي الديانات السماويه التي تلتزم بسنن انبيائها فليتبعها .

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعل اهل بيته
نور العيون والقلوب
اخي هادي احيي فيك هذه الروح اللطيفة
والاسلوب الهادئ
اخي مسلم حق
انت تبحث عن السنة وعلم القرأن
يا اخي اعمل بقوله تعالى ولا تكن فظ غليظ القلب
وحاور باسلوب يرتقي الى الاخلاق الاسلامية
عزيزي سأجاوب على اسئلتك
ان اعانني الله
اما السؤال الاول عن السمك
فان كل ما ينضح بح البحر حلال والسمك الذي تصتاده هو سمك ميت لموته بالاختناق
ولكنه حلال لقوله عز وجل

المائدة (آية:96):

احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسياره وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون

اطن ان الاية الكريمة واضحة
واما عن السؤال الثاني
فهو سهل ممتنع
ويجب التبحر فيه بموضوع منفرد
ولكن سأجاوب خشية ظنك اننا نهرب من الجواب
الحج له مفهوم اخر غير ما يتناوله الاخرون
وهو بمعناه الباطني يوم القيامة والوجود بين يد الله سبحانه وتعالى
كما قال سبحانه

التوبة (آية:3)

واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم

وهنا تنبيه من الله عز وجل وتحذير الى الكافرين والمشركين بعذاب اليم يوم الحج الاكبر
ويقول سبحانه في اية اخرى

الحج (آية:27)

واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق

وهذا يوم ينفخ اسرافيل في الصور

وهناك عزيزي الحج الاصغر الا وهو رؤية امام العصر وصاحب زماننا

ال عمران (آية:97)

فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين

يقول الله عز وجل فمن كفر
ويعني من انكر الامام
فمن استطاع رؤية الامام وتخلف دون سبب
فهو ....
ومن انكر امامته فهو كافر فالله غني عنه
لله الحمد من قبل ومن بعد
وياعلي مدد

السيد المحترم مرحبا :

اقتباس :

الأستاذ هادي خاطبك باحترام ووضع رأيه فلم القسوة و الغلاظة في ردك؟ إذا كان رأيك مختلفاً فبإمكانك توضيحه بلباقة و أدب بدل التهجم على أعضاء المنتدى.

اين قلة الادب في ردي لا سمح الله !!!!!

ليس راي هو المختلف يا استاذنا بل هو ديننا المختلف عن ما ذهبتم انتم اليه للاسف .

انا لا اقول هنا را عل الاطلاق بل اتحدث بالدين واقول را الدين الاسلامي مجردات من الهوي وبناء عل كتاب الله وسنة نبيه .

واقولها بكل صراحه ووضوح


خاب وضل وفسد امره من لم يلتزم بسنة النبي الاكرم الي جانب القران الكريم .


يقول تعالي :


لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيراً

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

اقتباس :

المشكلة أنك يا سيد مسلم حق تفترض أن علينا اتباع ما تؤمن به كي تعطينا صكاً بالإيمان و نسيت أن من يحكم فيمن آمن و من لم يؤمن هو رب العرش العظيم فاتق الله و احترم محاوريك و حكم عقلك كما أمرنا الله تهالى في القرآن الكريم.

المشكله يا سيدي الفاضل انكم لا تتبعون سنة النبي كما جائت في عشرات الايات السابقات .

ليست المشكله عندي بل عندكم انتم .

انا لا افرض عليكم اتباع ما اؤمن انا به .

بل افرض عليكم اتباع كل ما يؤمن به المسلم الحق الصحيح الايمان والعقيده .

فاذا كان مافي الايات السابقات ما ينافي قول الحق سبحانه وتعالي فدلني عليه .

اقتباس :

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته </FONT>

الاخ المحترم هادي :

اقتباس :

أنت سألت ونحن أجبنا بدون العودة إلى سنة النبي محمد ( ص ) ولو أردنا لفعلنا ذلك .

ما شاء الله !!!!!!!!!!!

هل صرت مشرعا !!!!!

ان مضادر التشريع عند المسلمين هي :


1- القران

2- السنه النبويه

والباقي اختلف فيه المسلمون باختلاف فرقهم .

فاذا لم تجد حكما في القران الكريم نتجه الي السنه النبويه

ولكنك اليوم اخترعت شيئا جديدا هو انك تجيب في الاسلام فيما لم يات به الكتاب الكريم بشيئين :


1- اقوال الانبياء السابقين

2- افعال الامم السابقه سواء كانوا مشركين او موحدين .

فلا تقل لي ان اجابتك خاطئه .

اذا اردت راي المتواضع فهي اجابه لا تصدر عن مسلم فاهم دينه .

ليس كلامي السابق لاحراجك او السخريه منك بل ان كلامك هو ما يدل علي ذلك .

اقتباس :

وهناك الكثير نستطيع العمل به دون العودة لسنة النبي والجواب لم يكن خاطئ

اعطني مثالا علي قولك الفادح السابق .

ما هو هذا الكثير الذي تستطيع عمله دون الرجوع الي سنة النبي !!

اقتباس :

. أما عن الإضافات التي أضافها الرسول المصطفى على مناسك الحج باستطاعة حجاج بيت الله الحرام نقلها لأهلهم وأهل المدن التي يعيشون بها

وهذه هي سنة النبي يا محترم .

هل كل كلامي السابق الا للوصول الي هذه النقطه

اقتباس :

ياسيد مسلم حق المسلم له كل الديانات السماوية فالقرآن الكريم آياته واضحة حولهم وقد أقر بهم

فأنا آخذ عن الجميع دون استثناء فكل من أمن بالله وعمل صالحا لاخوف عليه

كما أنني لست بحاجة لصك إثبات من أحد لأثبت أني مسلم

ما اعرفه انا ان الاسلام ناسخ لكل الديانات السابقه

وان الله عز وجل لا يقبل العمل الا ممن علي دين الاسلام

واحكام الامم السابقه لا تنطبق علي امة الاسلام ودللت لك بمثال واحد ويمكنني التدليل علي كثير من الامثله .

اقتباس :

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

اقتباس :

لم تبين لي ماذا تعني بكلمة

هداط الله ورعاك

هداك الله ورعاك .

السيد المحترم ستيف :

اقتباس :

اما السؤال الاول عن السمك
فان كل ما ينضح بح البحر حلال والسمك الذي تصتاده هو سمك ميت لموته بالاختناق
ولكنه حلال لقوله عز وجل

المائدة (آية:96):

احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسياره وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون

اطن ان الاية الكريمة واضحة

واضحه بالتاكيد وكان سؤال :


ما حكم اكل السمك الميت !!!!!!!!!

عندنا ايه في القران الكريم تحرم اكل الميته والسمك ينطبق علي هذه الايه .

وانا اعتقد ان الاخ المحترم هادي كان يعرف هذه الايه جيدا ومع ذلك لم يستدل بها لانه يعلم الغرض من سؤالي .

اقتباس :

الحج له مفهوم اخر غير ما يتناوله الاخرون
وهو بمعناه الباطني يوم القيامة والوجود بين يد الله سبحانه وتعالى

عذرا

مسئلة الباطن والاهر هذا موضوع وكلام ما انزل الله به من سلطان .

الدين واضح والاسلام يسر والنبي الاكرم شرح القران وفسره ولم نسمع ابدا عن ان هناك معان باطنيه للقران الكريم .

والا لكان كل من لم يفهم بواطن القران له الحجه عل الله عز وجل يوم القيامه .

القران معان واضحه ونزل بلسان عربي مبين والحمد لله .

سؤال بسيط للاخ ستيف :

كيفية صلاة المسلم اليوميه من ركوع وسجود وتشهد وخلافه :


كيف وصلتك !!!!!!!!!!

هل عن طريق القران ومعانيه الباطنيه !!!!!!!!!

السلام عليكم
يا علي مدد


مسلم حق انت مو شاطر غير بفتح المواضيع والتهرب منها شو ما عم تشوف مواضيعك اللي تهربت منها


وعيمل حالك علامه (تفضلوا اسالوني انا مسلم حق )سالناك ليش ما جاوبت يا فضيلة المفتي

انت من اهل الذكر

+++++AFAA+++++

بسم الله وحده لا شريك له
اخي مسلم حق المحترم
احترم فيك هذه اللهفة على النقاش بارك الله فيك
عزيزي
انا قلت ما اراه من رؤيتي
والحوار تبادل للافكار
فعطني رئيك بما هو الحج الاكبر
واما عن السمك
فأنا قلت ان السمكك الذي تصطاده بالشبكة سمك ميت لموته بالاختناق
ولكن هو حلال
واستشهدت باية
هل تنفي كلامي انت بأية
اذا اردت المجادلة وعذرا على كلامي
فليس هناك داعي للحوار
وان اردت المحاورة فااتيني بلأية تكذب ما قلت واكون لك من الشاكرين
عزيزي واخي مسلم حق
لانريد ان ندخل بأي نقاش قبل انهائنا من هذا الموضوع
لك مني كل الود والاحترام
واعتزر على فظاظة بعض الكلمات
اخوك ستيف ليون

السلام عليكم

أخواني الفضلاء

أنا قرأت كل ما سبق وقد فهمت واستفدت من الجميع
سؤالي أرجو أن تبينوا لي كيف نصلي ومن أين عرفنا تلك الكيفية
وأخص بالسؤال ستيييييييييييييف لأنه -وليس نقصاً في الجميع- مهذب العبارة أرجو التكرم بالبيان مع الشكر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
السؤال موجه الى الأخ ستيف
تبينان كيف نصلي ومن أين مصدر الكيفية
شكرا أخي فري ناو وأهلا بكم
ياعلي مدد

تحيةوبعد ياعلي مدد ارجو السماح لي بمجرد تعليق وهو للاخ مسلم حق اخي الكريم كيف ينسخ الاسلام ما قبلة اليس الرسول الكريم هو من قال نحن اولى بموسى من اليهود الم يكن موسى عليه السلام مسلما تجد هذا الحديث في صحيح بخاري وشكرالكم

" خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين "
السمك الميت : هو من مات داخل الماء وهو حرام أكله ، وهذا ما ألفه الناس .
أما السمك الذي يتم إصطياده من الماء فهذا حلال عرفا منذ فجر التاريخ ، ومذكور في القرآن " لحما طريا " .
هل يمكن ذبح السمك قبل أكله ، أم أنه بمجرد خروجه من الماء يفقد الحياة .
هذا هو مبلغي من العلم . دمتم جميعا بكل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

تحية وبعد ارجو من الاخ ستيف ان اجيب عنه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين \ صدق الله العلي العظيم الاخ مسلم حق الا تجد ان هذة الاية كلها باطن وبالتالي من يعلم ماذا يريد الله هم المؤمنين ولو لم يكن فيها باطن لفهمها الجميع وهذا ما يقوله رب العالمين اذا لم يكن لديك مانع

أخي الفاضل الأستاذ / على ابو حسين
تحية مباركة طيبة وبعد
آيات القرآن الكريم جميعها بينات ومبينات .
وتفضل خالص تحياتي

بسم الله

الأخ ستيييييييييييييف أنا في انتظار الرد أسأل الله أن يسدد خطاك للخير في الدنيا والآخرة
كما أرجو من الأخوة الكرام التفضل بالإفادة
دامت لكم العافية والمسرات

freenow

اقتباس :

فأنا قلت ان السمكك الذي تصطاده بالشبكة سمك ميت لموته بالاختناق

هذا ما اقصده يا اخى الفاضل ليون :


حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلْدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنْزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ



فانظر الى ما حرمه الله عز وجل ومن ضمنها المنخنقه

اى المختنقه

والسمك مختنق

اخي الفاضل / مسلم حق
تحية مباركة طيبة وبعد
الاختناق هو امتناع الهواء من دخول الجسم .
والسمك بمجرد خروجه من الماء سواء بشبكة أو خلافه يموت بالاختناق لأنه لا يتنفس إلا الهواء المذاب في الماء .
ولا تنسى أخي أن الله سبحانه وتعالى قد أحل لنا صيد البر والبحر .
ولا تنسى أيضا أخي أن آيات القرآن الكريم تفسر بعضها بعضا .
فقل لي بالله عليك بالمنطق كيف يكون الصيد من البحر أو النهر بعد خروجه من الماء ؟ .
معذرة أخي لتدخلي ، ولكني رأيت وجوب أن نتعاون جميعا للإقتراب من الحق .
دمت بكل خير وسعادة وهناء .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

تحية طيبة وبعد شكرا للاخ احمد شعبان على التوضيح رغم ان كلامي لا يعني ان ايات القران غير بينات على كل حال ولنبقى ضمن الموضوع ارى ان الاخ مسلم لا يريد الحوار بل التعجيز فقط ولا اعلم ماذا يريد بالضبط هل يقصد ان ما احله الله بالصيد هو حرام كونه لايتم بالذبح رغم ان الاخوة الكرام قد بينوا له ان ما يصطاده الانسان من البحر واقصد السمك هو محلل بامر الله واما السمك الذي يموت في الماء هذا هو المختنق وهو حرام الا من اضطر غير باغ ولا عاد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
ننتظر توضيح الأخ مسلم حق على استفسار اظلخ علي ابو حسين المهم والضروري
ياعلي مدد

بسمه تبارك وتعالى
والصلاة والسلام على حبيبنا ونور عيوننا محمد
وعلى اله الطيبين الطاهرين
اخوتي الاعزاء
اظن ان موضوع السمك استنفذ حقه من النقاش
وقد اخذ الحوار باكمله
وشكرا للاخوة الذين اضافوا وبينو فيه
وبقي موضوع الحج الذي اهمل
وسنكمل فيه باذنه تعالى
اما عن كيفية الصلاة سأفتح موضوع منفرد
به لكي لا نهمل اي موضوع للحوار
لله الحمد من قبل ومن بعد وانار الله بصيرة الجميع لما فيه خير ديننا
واشكر الاخ الغالي
freenow
لكلامه اللطيف واتشرف بك اخ كريما وعزيزا
والسلام عليكم ورحمة الله

الاخوه المحترمون

اعتذر عن التاخير والاجابات القصيره لاني ادخل من جهاز العمل ولا يتاح لي الا اقل القليل .

عوده الي الردود :

اقتباس :

تحيةوبعد ياعلي مدد ارجو السماح لي بمجرد تعليق وهو للاخ مسلم حق اخي الكريم كيف ينسخ الاسلام ما قبلة اليس الرسول الكريم هو من قال نحن اولى بموسى من اليهود الم يكن موسى عليه السلام مسلما تجد هذا الحديث في صحيح بخاري وشكرالكم

يا الله مدد

انا اطلب المدد من الخالق وانت تطلبه من مخلوق ميت فسبحان الله عما يصفون .
الاخ المحترم يجب عليك ان تفرق بين امرين :

هو نسخ الاديان

او نسخ الشرائع

انا هنا لا اتكلم عن نسخ الدين الاسلامي للدين اليهودي او المسيحي بل اتكلم عن نسخ الشريعه الاسلاميه للشريعه اليهوديه وضربت انا امثلة كثيره واعيد الامثله من داخل القران الكريم الذي من المفترض انه المصدر الرئيسي عندكم وبالتالي فمفترض انكم تعلمونه تمام العلم

اقتباس :

فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً

اقتباس :

وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذٰلِكَ جَزَيْنَٰهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَٰدِقُونَ

والان سؤال لك انت بالذات :

هل شحوم البقر محرمه علي المسلمين !!!!!

ان قلت لا فانا اقول لك ها ان الاسلام امامك وكما تري نسخ شريعة اليهود

الاخ احمد شعبان يقول :

اقتباس :

أما السمك الذي يتم إصطياده من الماء فهذا حلال عرفا منذ فجر التاريخ ، ومذكور في القرآن " لحما طريا " .

سيدي المحترم لا تقل لي عرفا منذ فجر التاريخ

فالحنزير يؤكل منذ فجر التاريخ فهل هو حلال !!!!!!
كلامك عجيب بالنسبه لانك تدعي انك سني
انا عندي سنة سيدنا محمد تقول لي ميتة البحر حلال فهل الجا الي عرف التاريخ

امرك عجيب يا سني .

ثانيا :

لحما طريا لا تدل علي جواز اكله وهو ميت او مختنق

فالدجاج ايضا لحمه طري فهل يجوز اكله وهو ميت او مختنق !!!

اقتباس :

هل يمكن ذبح السمك قبل أكله ، أم أنه بمجرد خروجه من الماء يفقد الحياة .

سيدب الفاضل هناك انواع كثيره جدا من السمك لا تؤكل الا مذبوحه ومراقة الدماء مثلها مثل صيد البر وعلي سبيل المثال :

الحيتان والقراميط

يجب ذبحها قبل اكلها وانواع السمك المذبوح كثيره .

ثانيا :

بمجرد خروج السمك من الماء وفقدانه للحياه فانه يعتبر ميت

او

مختنق وبالتالي اخبرنا المصطفي صلي الله عليه واله وسلم انه حلال وهو ميت

ثالثا :

لم ار لك اجابه علي سؤال الحج

تفضل وانا انتر اجابتك مادمت انت سني وتدخلت .



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخي الكيم الأستاذ / مسلم حق
تحية مباركة طيبة وبعد
أولا : أخي أنا سني بحكم المولد والبيئة ، ولكني أتبع كتاب الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له فيما أفهمه ، ومالا أفهمه أتبع فيه المسلمين الذين أنا وسطهم حتى يفتح الله على بفهم أكثر دقة .
ثانيا : العرف هو ما أمر به الله جل وعلا وليس انا أنظر الآية الكريمة اعلاه .
هذا لأنني آكل السمك .
بالنسبة لموضوع الحج : هل تصدقني لو قلت لك أنني لم أتذكر سؤالك عن الحج وأنا اكتب هذه السطور .
وإن قدر لي أن أوفي ديني بالحج فسوف أتبع كل ما يفعله المسلمون من مناسك ، لأنني لم أبحث موضوع الحج حتى الآن .
ومن هنا كان حريا بي ألا أتدخل فيما ليس لي به علم .
وما أقدمه أخي ما هو إلا اجتهاد قابل للتصحيح ولا أدعي الصحة المطلقة له .
دمت أخي بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الاخ ابو حسين :

اقتباس :

ارى ان الاخ مسلم لا يريد الحوار بل التعجيز فقط

اخى الفاضل انتم من تعجزون انفسكم وليس انا .

فمن يحصر نفسه بالقران الكريم وفقط تاركا سنة النبى ومخالفا بذلك ايات القران الكريم فهو انسان فاسد المعتقد .

اقتباس :

ولا اعلم ماذا يريد بالضبط هل يقصد ان ما احله الله بالصيد هو حرام كونه لايتم بالذبح رغم ان الاخوة الكرام قد بينوا له ان ما يصطاده الانسان من البحر واقصد السمك هو محلل بامر الله واما السمك الذي يموت في الماء هذا هو المختنق وهو حرام الا من اضطر غير باغ ولا عاد

ما اريده هو تبيان اهمية السنه النبويه الشريفه

يا عالم بح صوتى وانا اقول :

من نزل بالقران الكريم على صدر محمد

هو نفسه من نزل بالسنه النبويه من اقوال وافعال على صدر محمد .

الامر ليس صعبا ومادمتم متبعين للقران الكريم فقل لى ماذا تعنى لك هذه الايات :

اقتباس :

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيراً

اين تاسيك برسول الله صلى الله عليه واله وسلم فى هذه الايات ؟؟؟؟؟

الله عز وجل يامرك بالاقتداء ابلرسول الاكرم .

كيف تقتدى به وانت لا تقرا سيرته ولا تعلم ما هى افعاله واقواله التشريعيه ؟؟؟

مالم تنتبه اليه يا اخى الفاضل هو :

ان الله عز وجل حلل صيد البر وصيد البحر


وحرم اكل الميته والنطيحه والمترديه والمنخنقه ولم يفصل هل ما سبق وارد بشان صيد البحر فقط ام صيد البر فقط

فتكفلت هنا السنه النبويه بتبيان ان صيد البحر حلال ميتته .

بينما صيد البر حرام ميتته .

فهل ورد فى القران الكريم :

ان صيد البحر حلال وهو ميت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السيد المحترم ستيف ليون :

اقتباس :

اظن ان موضوع السمك استنفذ حقه من النقاش
وقد اخذ الحوار باكمله
وشكرا للاخوة الذين اضافوا وبينو فيه

ولكنه بقى بدون اجابه

انا سؤالى واضح وصريح :

انا سئلت هل سمك البحر الميت حلال .

ومن داخل كتاب الله اريد الاجابه فكانت اجابة الاخوه :


البعض قال :

هذا عرف من قديم الزمان

وانا هنا بينت انى اريد ايه من كتاب الله فاجابونى بعرف التاريخ .

والبعض الاخر استشهد بالايه التاليه :

المائدة (آية:96):

احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسياره

فاين فى الايه السابقه الدليل على ان السمك الميت حلال ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هذا الاستنتاج السابق يمكن القول التالى :


احل لكم صيد البر = اكل الميت والمنخنق حلال فى صيد البر .

انا اريد دليلا واضحا من كتاب الله عز وجل يفصل التالى :

اكل السمك الميت حلال .


بالانتظار

وبقي موضوع الحج الذي اهمل
وسنكمل فيه باذنه تعالى
اما عن كيفية الصلاة سأفتح موضوع منفرد
به لكي لا نهمل اي موضوع للحوار
لله الحمد من قبل ومن بعد وانار الله بصيرة الجميع لما فيه خير ديننا

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيراً

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

اقتباس :

ثانيا : العرف هو ما أمر به الله جل وعلا وليس انا أنظر الآية الكريمة اعلاه .
هذا لأنني آكل السمك

.

اين الدليل فى كلامك من كتاب الله عز وجل ان صيد البحر حلال اكله ميتا .

انا لم اسئلك عن حكم صيد البحر عامة .

بل اسئلك عن حكم اكل السمك الميت .

اذا عندك ايه تبيح اكل صيد البحر ميتا فتفضل واتنا بها .

اقتباس :

بالنسبة لموضوع الحج : هل تصدقني لو قلت لك أنني لم أتذكر سؤالك عن الحج وأنا اكتب هذه السطور .
وإن قدر لي أن أوفي ديني بالحج فسوف أتبع كل ما يفعله المسلمون من مناسك ، لأنني لم أبحث موضوع الحج حتى الآن .

تتبع ما يفعله المسلمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علامة تعجب هنا عليك ايها السنى المحترم ؟؟؟

قل :

اتبع ما اتى به سنة النبى الاعظم المعصوم من الخطأ .

ولا تقل اتبع ما يفعله المسلمون المخطئون .

على فكره كلامك هذا لا يناسب مسلم ابدا فاتق الله فى قولك .

اعطيك مثالا يا من تتبع ما يفعله المسلمون فى الحج :

فى اثناء قيامى بالحج رايت كثير من المسلمين فى رمى الجمرات يلقون باحذيتهم بدلا من رمى الحصوات

فمن الذى ستتبعه يا اخى الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل ستتبع من يرمى الحصوات

ام تتبع من يرمى الاحذيه ؟؟؟؟؟؟؟

طيب مثال اخر :

بعض الناس يلقون بالحجاره واكثر من سبع حجارات رغم انهم مامورون من قبل النبى برمى سبع حصوات فقط .

وفرق كبير بين الحصى وبين الحجر .

فما الذى سترميه انت :

هل سبع حصوات

ام عشر حجارات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وما دليلك على ان ما فعلته انت هو الصحيح .

عذرا .

لقد ناقشت الكثيرين من شيعه اثنى عشريه ونصارى وملحدين ولم اجد مثل هذا المنتدى من قبل .

اسئلكم من اين تاخذون حلية اكل السمك فيرد واحد بقول المسيح عليه السلام

ويرد الاخر بعرف التاريخ


فلا حول ولا قوة الا بالله .

والحمد لله على نعمة الاسلام

يتبعها نعمة السنه والجماعه

اقتباس :

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيراً

الاستاذ احمد شعبان :

ما هو وجه اقتدائك بالرسول الاكرم فى الايه السابقه .

اعرض لى مثالا من اقتدائك بالرسول .

نفس السؤال موجه للاخوه فى باقى الموضوع .

اقتباس :

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

الاخوه :

ما هو وجه اتباعكم للرسول الاكرم فى الايه السابقه حتى يغفر الله عز وجل لكم ذنوبكم ؟؟؟؟؟


بانتظار تعليقاتكم على ردى

وتعليقاتكم على الايات الكريمات .

واذا اردتم المزيد من الايات حول وجوب اتباع الرسول والاقتداء به وطاعته فانا تحت امركم .

أخي الكرم الأستاذ / مسلم حق
تحية مباركة طيبة وبعد
أنا لم أرى الرسول الكريم بيننا حتى أتبع شخصه وخاصة فيما نعيشه من متغيرات ، وما نقل عنه فيه الكثير مما هو مختلف حوله بين كافة المسلمين .
لذا فأنا أتبعه وأتمنى أن يتبعه المسلمون المعاصرون فيما أتى به من رسالة " القرآن الكريم " والذي تعهد الله جل جلاله بحفظه بفهم علمي حتى تتوحد هذه الأمة " وهو المراد " .
وسؤالي لسيادتك الذي ألزمك به ، هل لديك طريقة أخرى غير التي أقول "لتوحيد المسلمين " ؟
أم أنك تقر الخلاف والفرقة حتى بين مذاهب أهل السنة التي لم تتفق حتى الآن على معنى " لامستم " مما جعل صلاة الكثيرين من أهل السنة غير صحيحة .
اخي نحن في ورطة حضارية حقيقية يجب أن نعمل جميعا للخروج منها من خلال الفهم الصحيح للدين ، وليس الانتصار لمذهب على حساب المذاهب الأخرى .
هدانا الله جميعا إلى الصواب .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي العزيز مسلم حق الا يكفيك قوله تعالى

احل لكم صيد البحر متاعا لكم وللسياره =المائده 96

ان الله سبحانه وتعالى يقول صيد صيد صيد

يعني ان ما نصيده

فباي طريقه يتم صيد السمك من البحر؟ جاوبني

اما قولك سمك ميت فكيف يموت السمك هل من التلوث البيئي ام ام ام ام

والايه الكريمه تحصر اكل البحر بالصيد الصيد



على كل حال ما تنسى انو في الك سؤال ينتظرك في موضوعك لم تجب عنه

+++++AFAA+++++

الاستاذ احمد شعبان :


لا حول ولا قوة الا بالله

اقتباس :

أنا لم أرى الرسول الكريم بيننا حتى أتبع شخصه وخاصة فيما نعيشه من متغيرات ، وما نقل عنه فيه الكثير مما هو مختلف حوله بين كافة المسلمين .
لذا فأنا أتبعه وأتمنى أن يتبعه المسلمون المعاصرون فيما أتى به من رسالة " القرآن الكريم " والذي تعهد الله جل جلاله بحفظه بفهم علمي حتى تتوحد هذه الأمة " وهو المراد

يعنى تاخذ دينك من عامه المسلمين ولا تاخذه من الرسول مباشرة ؟؟

تترك الاصل والمتبوع وتتبع التابع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الم اقل ان قولك لا يناسب المسلمين .

طيب على قولك السابق لم تجبنى بعد :

اقتباس :

فى اثناء قيامى بالحج رايت كثير من المسلمين فى رمى الجمرات يلقون باحذيتهم بدلا من رمى الحصوات

فمن الذى ستتبعه يا اخى الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل ستتبع من يرمى الحصوات

ام تتبع من يرمى الاحذيه ؟؟؟؟؟؟؟

طيب مثال اخر :

بعض الناس يلقون بالحجاره واكثر من سبع حجارات رغم انهم مامورون من قبل النبى برمى سبع حصوات فقط .

وفرق كبير بين الحصى وبين الحجر .

فما الذى سترميه انت :

هل سبع حصوات

ام عشر حجارات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وما دليلك على ان ما فعلته انت هو الصحيح .

السلام عليكم
يا علي مدد

يا مسلم حق لكي نختصر الطريق اقول لك

ان نبينا وحبيبنا محمد عليه وعلى اله افضل الصلاه

غير نبيك فنبنا اعززناه بعد ان اعزه الله وكرمناه بعد ان كرمه الله واحببناه بعد ان احبه الله

وهنا ساضع لك احاديث نبينا وحبيبنا محمد عليه وعلى اله افضل الصلاه والتسليم



عن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، قال : " إنّي أُوشكُ أن أُدعى فأُجيب ، و إني تاركٌ فيكم الثَّقَلَين ، كتابَ اللهِ عَزَّ و جَلَّ ، و عِتْرَتي ، كتاب الله حَبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أَهْلُ بيتي ، و إن اللطيف الخبير أَخبرني أَنهما لَن يفترقا حتى يَرِدا عليّ الحوض ، فَانْظُرُوني بِمَ تَخلُفُونِي فيهما " [8]

+++++++++++++++++++++++++++++++++++
( من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير ) كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح )


اما احاديثك فتفضل وشاهد


وفي سنن أبي داود في حديث لعائشة قالت : اخبرك بما صنع رسول الله ( ص ) ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت ( 3 ) - فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام ( 4 ) . فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
في البخاري عن عائشة ان النبي ( ص ) كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن ( 1 ) .

وفي رواية كان النبي ( ص ) يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض ( 2 ) .

+++++++++++++++++++++++++++++++++++



في صحيح البخاري عن عائشة زوج النبي ( ص ) انها قالت : كنت أنام بين يدي رسول الله ( ص ) ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما قالت : والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ( 6 ) .

++++++++++++++++++++++++++++++++[/size]++++++++++++++++++



[size=16]هذه الاحاديث فقط للمقارنه



هل تريد المزيد







+++++AFAA+++++

أخي العزيز / مسلم حق
تحية مباركة طيبة وبعد
قولك أخي : الم اقل ان قولك لا يناسب المسلمين .

وسؤالي لك :
ألا تعتبرني مسلما لأنني أتبع القرآن الكريم والذي تعهد الله بحفظه ، متحاشيا ما هو مختلف حوله ، وليس مبتعدا عنه فقد سبق لي القول أنني أصلي خلف أي مسلم ومنهم أنت .
ألم أقل أنني مسلم كأي مسلم بسيط من العامة وهذا حقيقي ، ولكني أبحث عن الحق من خلال كتاب الله .
وما الذي أتى به الرسول من رسالة ؟
ألم يكن القرآن الكريم .
وما كان سلوكه ؟
ألم يكن كان قرآنا يمشي على الأرض وكان خلقه القرآن .
ونحن الآن إفتقدنا وجوده بيننا .
ألا يجب أن نأخذ بما أتى به والغير مختلف حوله ؟
ألم يكن القرآن الكريم .
وأخيرا هل أتيت بشيء بعيدا أو مختلفا عما جاء به القرآن حسب فهمنا البشري ؟ .
" حسبى الله ونعم الوكيل " .
وعلى الجانب الآخر قولك :
يعنى تاخذ دينك من عامه المسلمين ولا تاخذه من الرسول مباشرة ؟؟
ألم أكن بينت لسيادتك الاختلافات الموجودة فيما هو منسوب لسيدنا رسول الله من أقوال غير منطقية مثلما جاء أعلاه في مداخلة أخي أمجد ، وفيما بينته من عدم الاتفاق حول كلمة " لامستم " مما يجعل صلاة الكثيرين من أهل السنة غير صحيحة .
ومن هم الذين بين أيدينا الآن ؟
الم يكونوا سوى بشر قال الله عنهم " وفوق كل ذي علم عليم " .
وألم يقل الله سبحانه وتعالى " وأتقوا الله ويعلمكم الله " .
ألم يكن العلم من الله مقرونا بالتقوى ؟
فما الغريب أن آخذ علمي الديني ممن أتسم فيه الصلاح والتقوى ؟
وسؤالي لك : ألم تكن أنت الآخر تأخذ دينك من رجال يدعون أن ما يقولونه هو قول سيدنا رسول الله علاوة على وفهمهم هم للدين " المذاهب " ؟ .
وفي الأول والأخير أنا لا أدعي أن ما أقوله هو الصواب ، ولكني أقول بصدق حسب ما يفتح الله به على ، ومن لديه التصويب فأهلا ومرحبا به وجزاه الله خيرا .
أما عن موضوع الحج " فعجبا " ألم أقل أعلاه :
من هنا كان حريا بي ألا أتدخل فيما ليس لي به علم .
لما تذكر لي ثانية هذا الموضوع ؟
ألم يكن ذلك يعني أنك تحاول الإنتصار لمذهبك بأي وسيلة والتي منها التكرار حول ما تعتقد أنه يعينك على تحقيق مآربك ؟ .
ولم ذكرت كل هذه الأمثلة وقلت لك أعلاه أنه ليس لدى إجابة عنها وإنما أتبع فيها المسلمون وما يفعلون .
الم يفعل كافة المسلمين ذلك وأنت منهم ؟ .
أما ما يدريني أن ما فعلته هو الصحيح ؟
أقول : أقول لأن نيتي إنشاء الله خالصة لوجهه الكريم .
وفي النهاية أدعوا الله سبحانه وتعالى لي ولك ولكافة المسلمين بالهداية ، كما أوصي نفسي وأنت والجميع بتقوى الله .
دمت أخي بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأود تذكيرك اخي بعنوان المقالة الذي كتبته :

هل انتظر اجابه واضحه من كتاب الله ام رد على السؤال بسؤال ؟؟؟؟؟

كتاب الله
كتاب الله

بسمك ربي تباركت وتعاليت
اللهم صلي على محمد وآل محمد
الى الاخ الكريم مسلم حق
تحية طيبة وبعد
عزيزي نحن لا نتبع القرأن ونتجاهل احاديث رسولنا وحبيبنا المصطفى
واتكلم عن نفسي اولا
انا اعطي نظرتي بالموضوع من خلال ما اعانني الله على فهمه
وابقى دائما محبا للحوار ليس لكي اثبت انني على حق بل لاصل الى الحق
وقد بين الاخ احمد نظرته ايضا
وموضوع السمك برئينا حلال الا اذا
كان موته تحت ظرف اخر غير الصيد
فالبعض يصيدونه بالمتفجرات
فهل ننفي عنه صفة المختنقة
والسمك الذي يموت داخل الماء حرام
باختصار اخي العزيز
السمك الذي يموت في الماء بسبب مرض او تلقاء نفسه او اسباب اخرى
فانه يبقى في الماء فترة ويطفو عندما تبدأ حثته بالتفسخ
ويعتبر جيفة او ميتة وهنا حرام
هذا رئيي بالموضوع
ونحن نتكلم عن القرأن لانه ذالك النبع الذي لا ينضب علمه
واما عن احديث سيدنا محمد
فقد احصي للنبي الكريم اكثر من 120 الف حديث
اخي العزيز
ان ما نأخذه عن نبيبا من افعال وعمال كان يقوم بها ما هي الا اقتداء به
والاكيد انها كلها محببة الى الله
ولاكنها ليست فرض
فقد كان الرسول يصلي اكثر من خمس صلواة في اليوم ويقوم الليل باكمله
فهل يكون فرض علينا
اخوتي الاعزاء
هناك عقيدة وشريعة
وهما مختلفتان
ولاكنهما لا يختلفان
والحج فرض لمن استطاع اليه سبيلا
فهل هناك ما يمنع الانسان عن الحج
اذا كان هو زيارة بيت الله الحرام ومرقد حبيبنا محمد
برئيي ليس هناك اي مانع
واما عن مناسك الحج المعروفة
فهي اعمال نتشبه بها بما قام به رسولنا الكريم بفعله
والصلاة ايضا كامر الحج
اعمال وافعال نتقرب بها من الله تبارك اسمه
وهي فرض لوجوب العبادة لله عز وجل
لقوله تعالى

الاسراء (آية:23):

وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه .17,23

وقوله تعالى

الذاريات (آية:56)

وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

المهم ليست الطريقة وانما الغاية من الاعمال التي نقوم بها
اعتزر عن الاطالة دمتم بخير وعافية

تحية طيبة وبعد يا علي مدد قبل كل شيئ اريد الاعتذار عن التاخير لان ظروف عملي لا تسمح لي بالجلوس على النت يوميا الاخ الكريم مسلم تحيةخاصة لك واريد شكرك على اسئلتك وعلى الايات التى اوردتها والتي تجيبك هي عن هذه الاسئلة اخي الكريم لو كنت تتبع سنة الرسول الكريم حقا لالغيت فكرة ان الاسلام نسخ ما قبلة ولتذكرت حديث الرسول الكريم ص الذي لايوجد اختلاف عليه عند جميع المذاهب المسلمة وهو انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق والان جوابي على سؤالك نعم فالشحوممحللة وهذا لاينسخ ما انزل على موسى والايات التي ذكرتها تخبرك لو امعنت التفكر والتامل فيها ان الله حرم هذه الاطايب على اليهود بسبب بغيهم وظلمهم وقد كانت محللة لهم اخي الكريم جواب اسئلتك كما قلت لك في الايات التي ذكرتها انت وارجو منك الانتباه ان الله امرنا في القرأن الكريم بان نتفكر وان نعقل وبالنتيجة اسئلك ايهم اولى بالاتباع العبد ام المعبود اللة ام الرسيول وكيف تحكم بان السنة الشريفة بعد 1400 عام هي سنة صحيحة من خلال ائمتكم الذين اختلفوا بالافتاء حول المسألة الواحة وفي الختام بالنسبة لطلب المدد ارجو منك متابعة صفحات المنتدى لان الاخ الهميسع يجيب عن هذا الامر بوضوح وشكرا لكم

الاستاذ احمد شعبان :

انا لا احاول الانتصار لمذهبى اطلاقا :

فكل فرق المسلمين تتبع الرسول وعندها احاديث كثيره ما بين صحيح وضعيف .

ما عدا الفرقه الاسماعيليه التى فوجئت انا هنا بقولهم انهم يكتفون وفقط بكتاب الله عز وجل .

انا سئلتك :


لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيراً

</SPAN>

كيف تتاسى برسول الله والقران يامرك كما ترى بان يكون هو قدوتك

فلم تجبنى للان .


سئلتك ايضا :

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ </SPAN>
</STRONG>

كيف تتبع نبى الله كما امرك القران فى الايه الكريمه السابقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تقل لى انا اتبع القران فالقران نفسه فصل بين كتاب الله عز وجل وبين سنة رسوله كما ترى .

فانت ترى القران يامرك باتباع النبى ولو كان الامر مقتصرا على القران وفقط لامرتك الايات الكريمات باتباع ايات الله عز وجل وفقط .


وسئلتك ايضا بخصوص الحج فانت تقول :

اتبع ما يفعله المسلمون .

والخلاصه ان ما يفعله المسلمون فى امور الحج منها الخاطىء ومنها الصحيح .

ولو انك كلفت نفسك قليلا بالاطلاع على كتب الحج لعلمت كيفية صلاة الرسول الاكرم وحجه وصيامه وخلافه .

فهل تاخذ فعل المسلمين الذين يرمون بالاحذيه فى رمى الجمرات

ام تاخذ بسنة الرسول المدونه فى الكتب والتى تتكلم عن رمى سبع حصوات فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذن فاتباع سنة النبى المدونه يكفل لك الطريق الصحيح باذن الله .

يقول الاخ احمد :

اقتباس :

ألم أكن بينت لسيادتك الاختلافات الموجودة فيما هو منسوب لسيدنا رسول الله من أقوال غير منطقية مثلما جاء أعلاه في مداخلة أخي أمجد ، وفيما بينته من عدم الاتفاق حول كلمة " لامستم " مما يجعل صلاة الكثيرين من أهل السنة غير صحيحة .

هناك اصول يا سيدى المحترم المسلمون ثابتون عليها بلا اختلاف والحمد لله والخلاف فقط فى الفقه .

فالفقه هو علم الفروع

اما الاصول والحمد لله فهى متفق عليها .

اما ما ذكره السيد المحترم امجد فهو للاسف دليل على عدم فهم منه .

انت رجل سنك كما رايت 65 عاما .

معنى ذلك انك متزوج .

وحتى لا ارمى الامثله عليك وعلى زوجتك فانى ساسمى شخصا باسم سين

هذا السين متزوج من سيده حائض .

ما المشكله فى كل ما سبق وورد بالبخارى ان يحدث بين الرجل وزوجته ؟؟؟؟؟؟

الا يباشر الرجل زوجته وهى حائض ؟؟؟؟

المشكله هنا ان من يتكلم هو شخص جاهل باصول اللغة العربيه فلم يكن ابدا الرسول الاكرم يجامع زوجاته وهن حائضات بل هى المباشره بمعنى الاحضان والتقبيل .

ومن هذه الاحاديث اخذنا حكما شرعيا موثقا بجواز تقبيل الزوجات واحتضانهن والنوم معهن دون جماع وهن حائضات دون ذنب او اثم

هل رايت ان كل ما ورد لا مشكلة فيه على الاطلاق .

المشكله فقط فى الفهم .

واذا كنت تريد شرحا اكثر فافتح موضوعا غير هذا واتنى بما تراه من البخارى او مسلم معارض للشريعه الاسلاميه ولنرى .

فانى لا احب التشتيت .

اقتباس :

ولم ذكرت كل هذه الأمثلة وقلت لك أعلاه أنه ليس لدى إجابة عنها وإنما أتبع فيها المسلمون وما يفعلون .
الم يفعل كافة المسلمين ذلك وأنت منهم ؟ .
أما ما يدريني أن ما فعلته هو الصحيح ؟

من يدريك انه الصحيح هو اطلاعك وتعلمك من سيرة نبيك .

فما لم يفسره القران او جاء مجملا اتت به السيره النبويه مفصلا

يقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فيما معناه :

لا يكن احدكم امعه ان احسن الناس احسن اليهم وان اسائوا اساء اليهم

ومعنى امعه اى الذى بلا شخصيه فهو على هوى الناس .

لو اخطئوا لاخطأ معهم فهو جاهل مثلهم .



</STRONG>

الاستاذ ستيف ليون :

اقتباس :

وموضوع السمك برئينا حلال الا اذا
كان موته تحت ظرف اخر غير الصيد
فالبعض يصيدونه بالمتفجرات
فهل ننفي عنه صفة المختنقة
والسمك الذي يموت داخل الماء حرام

ممتاز قولك السابق .

هل دللت لى على صحة ما سبق من كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟

يعنى تعطينى دليلا من كتاب الله عز وجل يفيد :

ان صيد البحر حلال الا اذا كان ميتا فى البحر وقت خروجه .

اعلم انى اسئلك هذا السؤال واجابته عندى ولكنى اريد توصيلك الى ما اقصده .

اقتباس :

باختصار اخي العزيز
السمك الذي يموت في الماء بسبب مرض او تلقاء نفسه او اسباب اخرى
فانه يبقى في الماء فترة ويطفو عندما تبدأ حثته بالتفسخ
ويعتبر جيفة او ميتة وهنا حرام

ما دليلك على هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعطنى دليلا من كتاب الله عز وجل على ما تقوله الان .

اقتباس :

المهم ليست الطريقة وانما الغاية من الاعمال التي نقوم بها

لو كان كلامك هذا صحيحا لوجدنا من يصلى الصلوات دون ركوع .

ومن يصليها دون سجود

فالمهم ليست الطريقه كما تقول انت وانما المهم هو الغايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الصلوات محدده الشعائر والتوقيت الخاص بها ايضا محدد .

شعائر الحج محدده باصول وقواعد لا يحيد عنها مسلم .

اقتباس :

واما عن مناسك الحج المعروفة
فهي اعمال نتشبه بها بما قام به رسولنا الكريم بفعله
والصلاة ايضا كامر الحج
اعمال وافعال نتقرب بها من الله تبارك اسمه

اعطنى من كتاب الله عز وجل ما يعرفنى مناسك الحج كاملة غير منقوصه .

الاستاذ المحترم ابو على حسين :

اقتباس :

فكرة ان الاسلام نسخ ما قبلة ولتذكرت حديث الرسول الكريم ص الذي لايوجد اختلاف عليه عند جميع المذاهب المسلمة وهو انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

انا ادرك جيدا ما تقصده وقد نبهتك الاى الاختلاف التالى :

هناك فرق بين العقيده والشريعه :

الشريعه مثل الصيام والزكاه والحج .

هل حجنا مثل حج اليهود ؟؟؟؟

هل صيامنا مثل صيام النصارى ؟؟؟؟

وبالتالى فشريعة الاسلام نسخت شريعة اليهود والنصارى وغيرهم بهذا النموذج البسيط .

فلن يقبل الله عز وجل صوما الا بالكيفيه التى رسمها للمسلمين .

فلا يصح مثلا وانت مسلم ان تصوم صيام النصارى وتقول ان الاسلام بعث ليتمم مكارم الاخلاق

اعتقد هكذا صار الامر واضحا .

هناك شريعه لليهود تتمثل فى :

ما ياخذونه من غنائم حرب يجمعونها فى مكان وينزل نار من السماء فتاكله قربانا لله عز وجل .

ولكن المغانم محلله للمسلمين اليوم .

فبذلك نسخت شريعة المسلمين شريعة اليهود .

أخي العزيز الأستاذ / مسلم حق
تحية مباركة طيبة وبعد
أشكرك أخي على حسن أدبك ودقة ردودك ، وهذا ما أتمنى من كل قلبي أن يدوم بيننا إلى أن نصل إلى الحق الذي يؤلف بين قلوبنا جميعا نحن المسلمين بإذنه تعالى .
لقد قرأت تعليف سيادتك بسرور بالغ ، ولي ملاحظة أرجو أن تقبلها مني ، وهى مناقشة نقاط عديدة في وقت واحد تحتاج كل منها إلى مناقشة مستقلة كما أنك تمر على بعض النقاط مرورا عابرا رغم أهميتها القصوى ، ومنها مثلا موضوع لامستم ، والذي يجعلنى إذا أخذت بأحد المذاهب والذي قد يكون صحيحا بنسبة الربع ، وفي هذه الحالة يكون الثلاثة الأخرين على خطأ بنسبة 100 % ، وهو خاص بتأدية أحد أركان الإسلام ، وتقول لي عنه فروع .
علاوة على قناعتي بأن الاختلاف هو السبب الأساسي لنزول القرآن الكريم ولولاه ما أنزل أتمنى أخي أن نركز على هذه النقطة ثم ننتقل بعدها إلى أخرى حتى نصل إلى الحق والذ ي سميت نفسك مسلما به وهو كذلك بإذن الله .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي العزيز مسلم حق الا يكفيك قوله تعالى

احل لكم صيد البحر متاعا لكم وللسياره =المائده 96

ان الله سبحانه وتعالى يقول صيد صيد صيد

يعني ان ما نصيده

فباي طريقه يتم صيد السمك من البحر؟ جاوبني

اما قولك سمك ميت فكيف يموت السمك هل من التلوث البيئي ام ام ام ام

والايه الكريمه تحصر اكل البحر بالصيد الصيد



على كل حال ما تنسى انو في الك سؤال ينتظرك في موضوعك لم تجب عنه

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

يا مسلم حق لكي نختصر الطريق اقول لك

ان نبينا وحبيبنا محمد عليه وعلى اله افضل الصلاه

غير نبيك فنبنا اعززناه بعد ان اعزه الله وكرمناه بعد ان كرمه الله واحببناه بعد ان احبه الله

وهنا ساضع لك احاديث نبينا وحبيبنا محمد عليه وعلى اله افضل الصلاه والتسليم



عن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، قال : " إنّي أُوشكُ أن أُدعى فأُجيب ، و إني تاركٌ فيكم الثَّقَلَين ، كتابَ اللهِ عَزَّ و جَلَّ ، و عِتْرَتي ، كتاب الله حَبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أَهْلُ بيتي ، و إن اللطيف الخبير أَخبرني أَنهما لَن يفترقا حتى يَرِدا عليّ الحوض ، فَانْظُرُوني بِمَ تَخلُفُونِي فيهما " [8]

+++++++++++++++++++++++++++++++++++
( من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير ) كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح )


اما احاديثك فتفضل وشاهد


وفي سنن أبي داود في حديث لعائشة قالت : اخبرك بما صنع رسول الله ( ص ) ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت ( 3 ) - فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام ( 4 ) . فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
في البخاري عن عائشة ان النبي ( ص ) كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن ( 1 ) .

وفي رواية كان النبي ( ص ) يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض ( 2 ) .

+++++++++++++++++++++++++++++++++++



في صحيح البخاري عن عائشة زوج النبي ( ص ) انها قالت : كنت أنام بين يدي رسول الله ( ص ) ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما قالت : والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ( 6 ) .

++++++++++++++++++++++++++++++++[/


لكي لا تعود وتقول لنا ان احتضان وتقبيل الزوجه الحائض حلال وهذا لا شك فيه

فتفضل وقل لنا في الحديث الثاني اعلاه

هل قرائة القرأن والاتكاء في حجر الزوجه الحائض حلال واين الايه القرأنيه التي تثبت هذا الشيء

ولاتنسى الحديث الاخير اعلاه لانه مهم حتى نقتدي به

نرجوا ان توضحه لنا

باختصار نحن الاسماعيله لا نأخذ بالحديث الا اذا كان له ايه قرأنيه تثبت صحته


+++++AFAA+++++

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
عن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، قال : " إنّي أُوشكُ أن أُدعى فأُجيب ، و إني تاركٌ فيكم الثَّقَلَين ، كتابَ اللهِ عَزَّ و جَلَّ ، و عِتْرَتي ، كتاب الله حَبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أَهْلُ بيتي ، و إن اللطيف الخبير أَخبرني أَنهما لَن يفترقا حتى يَرِدا عليّ الحوض ، فَانْظُرُوني بِمَ تَخلُفُونِي فيهما "
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
مبارك أخ أمجد
ياعلي مدد

الاستاذ المحترم احمد شعبان :

اقتباس :

وهى مناقشة نقاط عديدة في وقت واحد تحتاج كل منها إلى مناقشة مستقلة كما أنك تمر على بعض النقاط مرورا عابرا رغم أهميتها القصوى ، ومنها مثلا موضوع لامستم ، والذي يجعلنى إذا أخذت بأحد المذاهب والذي قد يكون صحيحا بنسبة الربع ، وفي هذه الحالة يكون الثلاثة الأخرين على خطأ بنسبة 100 % ، وهو خاص بتأدية أحد أركان الإسلام ، وتقول لي عنه فروع .

ساقول لك راي الشخصي واتعشم ان يكون نافعا لك فقد اخذت هذا الراي عن والدي جزاه الله كل خير :

الراي في ملامسة النساء مع اختلاف الفقهاء هو الاخذ بالاحوط .

بمعني ان بعض الفقهاء اجازوا الصلاه بعد ملامسة النساء دون اعادة الوضوء والبعض الاخر قال ان ملامسة النساء تنقض الوضوء فانا اخذ بالاحوط واعيد وضوئي

فاذا كان اعادة الوضوء صحيح فانا اصلي صلاه صحيحه

واذا كان عدم اعادة الوضوء صحيح فانا اصلي بطهارتين او بوضوئين وكلها حسنات .

اذن ففي كلتا الحالتين انا مصيب باذن الله ولا خوف علي صلاتي .

اما المذهب الحنفي :

فإن لمس اليد أو غيرها من البدن لا ينقض الوضوء في المذهب الحنفي ما لم تكن هناك مباشرة فاحشة بحيث تلتقي بشرتا الرجل والمرأة سواء في ذلك اللامس والملموس،

جمهور الفقهاء المالكية والشافعية والحنابلة على أن لمس بشرتي الرجل والمرأة حدث ينقض الوضوء في الجملة، لكن تختلف عباراتهم في الشروط والتفصيل.

اذن فمذهب واحد يقول بعدم نقض الوضوء وثلاثة مذاهب تقول بنقضه .

فامامك الان ما تريد فاتبع ما يمليه عليك عقلك وقلبك .

والمفرتض باننا اهل السنه والجماعه نتبع الاجماع .

الاخ المحترم امجد :

اقتباس :

احل لكم صيد البحر متاعا لكم وللسياره =المائده 96

ان الله سبحانه وتعالى يقول صيد صيد صيد

يعني ان ما نصيده

فباي طريقه يتم صيد السمك من البحر؟ جاوبني

اما قولك سمك ميت فكيف يموت السمك هل من التلوث البيئي ام ام ام ام

والايه الكريمه تحصر اكل البحر بالصيد الصيد

الاستاذ الفاضل ساحاول ان اكون مبسطا جدا كي تدرك الهدف من هذا السؤال :

اقتباس :

اُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ ٱلْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ

الله عز وجل احل لنا صيد البحر الي هنا ونحن متفقون .

اقتباس :

وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ ٱلْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيۤ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

الله عز وجل احل لنا صيد البر الا ما دمنا حرما .

وهنا سؤال حتي يصلك المي كاملا :

هل صيد البر حلال كله !!!!!!!!!!!

بالتاكيد لا فصيد البر اذا لم يذبح ويذكر اسم الله عليه فلا يكون حلالا .
اذن فالايه السابقه احلت لنا صيد البر .

ومع ان الله عز وجل احل لنا صيد البر بحسب الايه الكريمه الا ان صيد البر ليس حلالا كله بل هو محكوم بضوابط .

هذه الضوابط من ضمنها ان صيد البر الميت غير حلال

وصيد البر المخنوق غير حلال

وصيد البر الذي لم يسم عليه قبل ذبحه غير حلال .

اذن فالايه الكريمه :

وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ ٱلْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً .

ليس معناها ان كل صيد البر حلال اذا لم نكن حرما .

وبالتالي فمادام صيد البر محرم اذا كان ميتا او مخنوقا

فما هو الحل مع صيد البحر اذا كان ميتا او مخنوقا علما بان الايه الكريمه لم تفسر لنا حلية صيد البحر الميت او المخنوق .

بل قالت ان صيد البحر حلال وفقط مثلها تماما مثل اية صيد البر التي احلت لنا صيد البر .

الاستاذ امجد :

اقتباس :

لكي لا تعود وتقول لنا ان احتضان وتقبيل الزوجه الحائض حلال وهذا لا شك فيه

من ادراك بهذا !!!!!!!!!

فضلا لا امرا اعطني دليل علي ان احتضان الزوجه الحائض وتقبيلها حلال

الم يقل الله عز وجل :


وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ


فالله عز وجل يامرك بان تعتزل النساء ولا تقربهن كما قال :



فَٱعْتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ


فمن اين اتيت بقولك السابق !!!!!!!!!!!!!!!!1

اقتباس :

فتفضل وقل لنا في الحديث الثاني اعلاه

هل قرائة القرأن والاتكاء في حجر الزوجه الحائض حلال واين الايه القرأنيه التي تثبت هذا الشيء

ولاتنسى الحديث الاخير اعلاه لانه مهم حتى نقتدي به

ضع كل ما تريد في موضوع منفصل وانا تحت امرك حتي لا نشتت الموضوع .