الإمام علي عليه السلام هو رائد العدالة الاجتماعية والسياسية/تقرير الأمم المتحدة 2002

اتخذ التقرير الدولي الصادر عن منظمة الأمم المتحدة -بالتحديد من برنامج التنمية الإنمائي وحقوق الإنسان لعام 2002- اتخذ شخصية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام شخصية حضارية متميزة، وهذا يبين أن علياً بن أبي طالب (ع) يعد مفخرة يحار الإنسان إلى أي جانب منها يشير. وكيف لا؟ وهو قد تربى على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مما أنعم الله عز وجل به على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه كان في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أول ذكر من الناس آمن برسول الله، وصلى معه وصدق بما جاءه من الله تعالى.
وأخرج الترمذي والنسائي وابن ماجه عن حبشي بن جنادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (علي مني وأنا من علي). نشأ عليه السلام وترعرع والرسول صلى الله عليه وآله وسلم يتهجد على ملة أبيه إبراهيم عليه السلام، لم يفارق الرسول في حياته، وبمجرد أن فتح عينيه على هذه الحياة فإن شفتيه رفت بذكر الله عز وجل، وقلبه استحضر الله سبحانه وتعالى. وروى مسلم في صحيحه -باب فضائل علي بن أبي طالب- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم خيبر: (لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله).
وعن ربيعة وعمارة وغيرهما: أن طائفة من أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، مشوا إليه عند تفرق الناس عنه، وفرار كثير منهم إلى (معاوية)، طالباً لما بين يديه من الدنيا، فقالوا له: يا أمير المؤمنين أعط هذه الأموال، وفضل هؤلاء الأشراف من العرب وقريش على الموالي والعجم، ومن يخاف خلافه عليك من الناس وفراره إلى (معاوية)، فقال لهم أمير المؤمنين عليه السلام: (أتأمروني أن أطلب النصر بالجور؟ لا والله لا أفعل ما طلعت شمس، ولاح في السماء نجم، لو كان مالهم ليس لواسيت بينهم، فكيف وإنما هي أموالهم). وعن مجمع التميمي قال: كان علي يكنس بيت المال ويصلي فيه يتخذه مسجداً رجاء أن يشهد له يوم القيامة.
ولذا ليس غريباً أن يتخذ هذا الرجل عليه السلام من قبل المجتمع الدولي كقدوة حسنة في حياتنا المعاصرة، ونموذجاً في المنهج السياسي الصحيح، ونبراساً في أساليب الحكم والدولة الصالحة، ومنهجاً قويماً في احترام الآخر وحقوق الإنسان والتعددية، وأخلاقاً رفيعة تكون أساساً للعلاقات الدولية بين الأمم. من وحي ذلك كله كان هذا الكتاب لإلقاء الضوء على شخصية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، ومبادئه العادلة في السياسة والحكم، وتعامله مع الآخر.
وفيما يلي ذكر لأهم المواضيع التي تم التطرق إليها في هذا الكتاب: الأمم المتحدة وتكريمها لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بسبب منهجه السياسي العادل، وسيرته الصالحة، مؤامرة الولايات المتحدة لتفتيت المسلمين في النظام الدولي الجديد واستغلال التفرقة بين السنة والشيعة، لا مجالاً للتفرقة والتشرذم، قضاء على علي عليه السلام يستند إلى مبادئ السماء، وظائف القاضي الصالح، القواعد القانونية الإسلامية تتسم بالموضوعية والأخلاق، الإمام علي وتحريم الغدر والوفاء بالعهد، آداب الحرب عند علي بن أبي طالب، جهاد علي بن أبي طالب وشجاعته، سيرة أمير المؤمنين علي في أعدائه

إن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، تعبير عن نهج إنساني يمكن أن يكون دواء لكل داء يصيب الأمة، كتلك الأمراض الاجتماعية والسياسية التي أصيبت بها شعوبنا العربية والإسلامية، اليوم على وجه التحديد

[b]إلا أننا وللأسف نتعامل مع الامام ونهجه السياسي والاجتماعي
وكأنه تراث في الماضي
أو انه نهج مثالي لا يمكن الاستفادة منه في العصر الحاضر،
أو انه دليل طائفية من يتعامل معه او يسعى لاحيائه في الواقع اليومي،

وان كل ذلك خطا كبير لا نظلم فيه الامام، فالامام لا يظلمه جهل الناس به، انما نظلم انفسنا اولا، ونظلم قيمنا التي ندعي اننا نؤمن بها، ثانيا.
ولو كان نهج الامام ماض انقضى او انه نهج مثالي، لما اوصى تقرير الامم المتحدة المشار اليه، الدول العربية ان تاخذ بهذه الوصايا في برامجها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتعليمية، لانها (لا تزال بعيدة عن عالم الديمقراطية، ومنع تمثيل السكان، وعدم مشاركة المراة في شؤون الحياة، وبعيدة كل البعد عن التطور واساليب المعرفة) على حد قول التقرير.

[b]لو تعامل المسلمون بعقول منفتحة مع نهج علي، لما شوهت عصبة من الارهابيين الذين ورثوا نهج العنف والانحراف والقتل والنزو على السلطة بغير حق من بني امية عبر التاريخ، صورة الاسلام الناصعة، وقيم السماء النبيلة التي جاء بها ديننا الحنيف.
ففي نهج علي يكمن السلام والتسامح والحوار والاعتراف بالاخر، واحترام الراي الاخر، واللين والتعامل الايجابي مع المعارضة ما لم ترفع السلاح لتفسد في الأرض.
وبنهجه الرسالي والرباني نرسم معالم الديمقراطية الحقيقة التي تتجلى بابهى صورها بتنازل صاحب الحق عن حقه الشخصي من اجل الصالح العام،
وفي مسعى عملي لإحياء نهج الإمام في حياتنا اليومية،
لينظم كل واحد منا برنامجا يوميا لقراءة ما لا يقل عن قول واحد من أقوال الإمام علي عليه السلام، في نهج البلاغة، أو سطر واحد من خطبه ورسائله الرائعة، وان نعلم أبناءنا أقوال الإمام ليطلعوا على نهجه الرسالي الحضاري، فلا نبقى بعيدين عنه، جاهلين به، الأمر الذي خلق كل هذه الهوة الكبيرة فيما بيننا وبينه.

[/b][/b]

وقد سبقه الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقولته الخالده

( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتم احرارا )


وقبلهم سيد البشريه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي ارسى دعائم الاسلام والعدل والمساواة
والحلم والصفح والعدل ....


تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
لايمكنني الا ان اتوجة بالشكر لهيئة الامم المتحدة رغم عدم الثقة بنواباها
ولكنهم في هذا الموضوع اكثر صدقية مننا واكثر واقعية لانهم راؤا الامام بعين
الانسانية وليس بعين المذهبية والطائفية شكرا لهم
لا نستطيع اغفال الاخت راصدة واقول لها ما قلتيه صحيح ولكن
ايضا قال عمر رضي الله عنة:لولا علي لهلك عمر ،ونحن نعرف ان الهلاك هنا مقصود به يوم الحساب
وايضا قال :لا عشت ليوم لست فيه يا ابا الحسن
والرسول الكريم يا اخت قال ايضا:يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
شكرا لكم والسلام عليكم
يا علي مدد

علي ابو حسين كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
لايمكنني الا ان اتوجة بالشكر لهيئة الامم المتحدة رغم عدم الثقة بنواباها
ولكنهم في هذا الموضوع اكثر صدقية مننا واكثر واقعية لانهم راؤا الامام بعين
الانسانية وليس بعين المذهبية والطائفية شكرا لهم
لا نستطيع اغفال الاخت راصدة واقول لها ما قلتيه صحيح ولكن
ايضا قال عمر رضي الله عنة:لولا علي لهلك عمر ،ونحن نعرف ان الهلاك هنا مقصود به يوم الحساب
وايضا قال :لا عشت ليوم لست فيه يا ابا الحسن
والرسول الكريم يا اخت قال ايضا:يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
شكرا لكم والسلام عليكم
يا علي مدد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخت راصدة
ما أروعنا وما أرقانا عندما نأخذ نقاط التلاقي ونبني عليها صرحا حضاريا من المحبة والسلام في سبيل رقي تعليمي وصحي ومنهجي
وما أروعنا أكثر أن نترك نقاط الخلاف بعيدا عن محاولاتنا الحثيثة في سبيل النمو والتطور
نأخذ المفيد ونهمل الضار
الأخ علي ابو حسين
كل التقدير
ننحني احتراما
الأخ أمجد
الإبداع تصنعه تأملاتك
والإيجاز في تواضعك بالرد على الجميع
فهو إكرام وكرم
ياعلي مدد

علي ابو حسين كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
لايمكنني الا ان اتوجة بالشكر لهيئة الامم المتحدة رغم عدم الثقة بنواباها
ولكنهم في هذا الموضوع اكثر صدقية مننا واكثر واقعية لانهم راؤا الامام بعين
الانسانية وليس بعين المذهبية والطائفية شكرا لهم
لا نستطيع اغفال الاخت راصدة واقول لها ما قلتيه صحيح ولكن
ايضا قال عمر رضي الله عنة:لولا علي لهلك عمر ،ونحن نعرف ان الهلاك هنا مقصود به يوم الحساب
وايضا قال :لا عشت ليوم لست فيه يا ابا الحسن
والرسول الكريم يا اخت قال ايضا:يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
شكرا لكم والسلام عليكم
يا علي مدد

اخ علي جيد ان كتبت ( عدم الثقه بنواياها ) فكيف تقول انهم يكتبوا بعين الانسانيه وليس الطائفيه؟
الا تعرف ان ايضا مقولة عمر رضي الله عنه معتمده من قبل مجلس حقوق الانسان


ولكن نحن لا نتخذ ذلك معيارا لايمان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي يكفره اغلبيه فرق الشيعه
عدا الزيديه.. وصراحه ترضيك عن عمر شئ جيد ولكن اشك بنواياك فكتب الشيعه طافحه بتكفير عمر
بل واعتقد ان اعضاء المنتدى ايضا يكفرونه ( كل فرق الاسماعيليه ايضا ) ويتخذون يوم استشهاده
عيدا لهم.... فاي عيد بمقتل سيدنا عمر على يد المجوسي ابولؤلؤة؟؟!!!

اما ما قلت لولا المسلمون بعضهم لبعض لهلكوا بالطبع فكل يرشد حسب ما يفهم من العلم

فهل مثلا سيدنا علي يعرف جميع الاحكام؟

وانا اقول لولا ابوبكر لهلك عمر وعثمان وعلي وبقية الصحابه
ولولا عمر لهلك طلحه
ولولا علي لهلك عمر والزبير...وهكذا

هذا راي اولا

ثانيا والاهم الحمدلله ان لدينا رجال الاسناد فهل تلك المقوله اصلا ثابته؟


وتحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اما بعد
اما الامم المتحدة فعدم ثقتي بها سياسية فقط لا غير
اما موضوع تكفير عمر هتاك شقين
الاول من جهة الشيعة الاخرين فانا لم اقرأ حتى الان ماتدعين لذلك ارجو ارسال اسماء هذة الكتب التي قراتيها وعندها لكل حادث حديث
الثاني مردود عليكي فانت نفسك كم كفرت جماعات على هذا المنتدى وكان الاخوة الاسماعيليين تحديدا يقولون لك نحن لا نكفر احد وكنت دائما تجادلين بطريقة غير مفهومة
وايضا الاخوة يقولون نحن لا نكفر احد فكيف نكفر عمر رضي الله عنه او غيره من الصحابة
وخير الكلام ما قل ودل انت في هذة مدعية وقوالة
اما ان الامام علي يعرف كل الاحكام
الجواب نعم يعرف كل الاحكام واكثر يكفي انه الوحيد الذي قال على المنبر:
اسلوني قبل ان تفقدوني فانا والله اعلم بطرق السماء من طرق الارض

اما ان المقولة ثابتة او لا فليس ذنبنا انك كما يبدو لا تقرأين لرجال الاسناد الذين لديكم

والسلام عليكم
يا علي مدد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخ الغالي علي ابو حسين
انني أستغرب من الإدارة عدم توجيه انذار نهائي لراصدة
وهذا اليوم الثاني الذي أنتظر فيه حذف مساهمتها الأخيرة ولكن لا أدري ما المانع
فإنها تكفرنا وتهيننا وهذا مخالف لشروط المنتدى
عداك أنها لاتتقبل فكر الآخر
ياعلي مدد

أختى العزيزة الأستاذة / راصدة
تحية مباركة طيبة وبعد
بالنظر إلى المعتقدات نجدها كثيرة ومتنوعة .
وكل أصحاب عقيدة متمسكين بعقيدتهم .
وسيادتك ونحن جميعا ضمن هؤلاء .
وكل من هؤلاء جميعا يعتقد في صحة موقفه وخطأ الآخرين .
رغم وجود حقيقة واحدة .
والعبرة هنا بمدى قبولنا للحياة وعلى رأسها البشر .
فهل نحن كارهين لها ولأناسها ، وبالتالي أعطي لهم الحق في أن يكرهونني " إن كنت أبغي الحق " ..
أم أقبل الحياة بكل ما فيها . واتعامل معها بالحق الذي أعرفه " لا اعتداء إلا على المعتدي " ، ومن الناحية التاريخية فلا يجب أن ننسى قول الله تعالى " ولا تذر وازرة وزر أخرى " ،
هل سأعطي لغيري الحق فيما يعتقد كما أعطيه لنفسي .
ولأننا نعيش على أرض واحدة فليس أمامنا سبيل إلا التعايش بالحسنى وإلا كان دمارا للجميع .
والحكم لله رب العالمين هو الذي سيفصل بين الناس فيما هم فيه مختلفون .
أما حوارنا هنا ، فبديهي أننا جميعا باحثين عن الحق لكي نتبعه ، وهذا يستلزم من أي منا الصبر والتسامح مع المخالف ، حتى يجد منه ذلك بالنسبة له ، وإلا فلا حوار .
إخواني الكرام : نصيحتى لا تعني التعالي ، ولكنها تذكرة واجبة من مسلم لإخوانه المسلمين وغيرهم .
دمتم جميعا بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علي ابو حسين كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اما بعد
اما الامم المتحدة فعدم ثقتي بها سياسية فقط لا غير
اما موضوع تكفير عمر هتاك شقين
الاول من جهة الشيعة الاخرين فانا لم اقرأ حتى الان ماتدعين لذلك ارجو ارسال اسماء هذة الكتب التي قراتيها وعندها لكل حادث حديث
الثاني مردود عليكي فانت نفسك كم كفرت جماعات على هذا المنتدى وكان الاخوة الاسماعيليين تحديدا يقولون لك نحن لا نكفر احد وكنت دائما تجادلين بطريقة غير مفهومة
وايضا الاخوة يقولون نحن لا نكفر احد فكيف نكفر عمر رضي الله عنه او غيره من الصحابة
وخير الكلام ما قل ودل انت في هذة مدعية وقوالة
اما ان الامام علي يعرف كل الاحكام
الجواب نعم يعرف كل الاحكام واكثر يكفي انه الوحيد الذي قال على المنبر:
اسلوني قبل ان تفقدوني فانا والله اعلم بطرق السماء من طرق الارض

اما ان المقولة ثابتة او لا فليس ذنبنا انك كما يبدو لا تقرأين لرجال الاسناد الذين لديكم

والسلام عليكم
يا علي مدد

ملاحظه اخ علي : ليس علي بعد ان اقوم بكتابة رد يملء صفحه ثم ياتي من يحذفه

فانا اقولك ـ ولست الحمدلله كاذبه ـ ليس ذنبي ان اعيد ما كتبته بعد تعب الكتابه واحضار النصوص

اسال مشرفيك ومراقبيك ان يعودوا ردي لكي ترى ما حذف ... ام الم المشرفين والمراقبين

الحقيقه التي يريدوا ان يخفوها ...

تحياتي

احمد شعبان كتب:

أختى العزيزة الأستاذة / راصدة
تحية مباركة طيبة وبعد
بالنظر إلى المعتقدات نجدها كثيرة ومتنوعة .
وكل أصحاب عقيدة متمسكين بعقيدتهم .
وسيادتك ونحن جميعا ضمن هؤلاء .
وكل من هؤلاء جميعا يعتقد في صحة موقفه وخطأ الآخرين .
رغم وجود حقيقة واحدة .
والعبرة هنا بمدى قبولنا للحياة وعلى رأسها البشر .
فهل نحن كارهين لها ولأناسها ، وبالتالي أعطي لهم الحق في أن يكرهونني " إن كنت أبغي الحق " ..
أم أقبل الحياة بكل ما فيها . واتعامل معها بالحق الذي أعرفه " لا اعتداء إلا على المعتدي " ، ومن الناحية التاريخية فلا يجب أن ننسى قول الله تعالى " ولا تذر وازرة وزر أخرى " ،
هل سأعطي لغيري الحق فيما يعتقد كما أعطيه لنفسي .
ولأننا نعيش على أرض واحدة فليس أمامنا سبيل إلا التعايش بالحسنى وإلا كان دمارا للجميع .
والحكم لله رب العالمين هو الذي سيفصل بين الناس فيما هم فيه مختلفون .
أما حوارنا هنا ، فبديهي أننا جميعا باحثين عن الحق لكي نتبعه ، وهذا يستلزم من أي منا الصبر والتسامح مع المخالف ، حتى يجد منه ذلك بالنسبة له ، وإلا فلا حوار .
إخواني الكرام : نصيحتى لا تعني التعالي ، ولكنها تذكرة واجبة من مسلم لإخوانه المسلمين وغيرهم .
دمتم جميعا بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ احمد تحيه طيبه

وانا لم اقل كلمه بشان اي عضو ... اما من يقول لك الشمس تشرق من المغرب فهو لا يحترم مستوى العقول
ويعتبر كلماته هرطقه اليس كذلك؟

كذلك انا تكلمت بشان سيدنا عمر رضي الله عنه بالادله وراي اكبر مرجع في الشيعه فيه
ورغم ذلك حذف لانه يبدو ...


تحياتي الكريمه

هادي كتب:

الأخت المحترمة راضدة
أجوا منك الإبتعاد عن التكفير فالإسماعيلية لاتكفر أحد وكمل بعمله يحاسب يوم القيامة
نحن نسعى للبحث عن التوافق وليس التباعد فأطلب منك التريث في لإطلاق الأحكام
نحن نحترم كل الصحابة ولانسيء لأحد فلا تجعي نفسك سببا لمسبة أحد وقد نهانا تعالى عن السباب
فأنت تقولين ونحن نحترم رأيك لكن عندما يكون فيه احترام للمحاور
لأن الإحترام يولد الإحترام والحقد والكراهية والبغضاء تول الحقد والكراهية والبغضاء
دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخ هادي المحترم
تحيه طيبه

نفس الكلام الذي قلته للاخ احمد .

تحياتي

أختي الكريمة الأستاذة / راصدة
تحية مباركة طيبة وبعد
شكرا أختي على حسن إجابتك
إن ما عنيته أن يكون الحوار أكثر هدوءا ، أما من يتكلم بعيدا عن الموضوعية فهو يكشف عن نفسه أمام الآخرين .
وما أود التأكيد عليه هو وجوب إحترامنا الكامل لعقائد غيرها حتى نحظى عقيدتنا منهم أيضا بالاحترام ، والله شهيد على ما نقول .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اما بعد
الاخوة الاكارم ان صدور هذا التقرير جعلني افرح واحزن في نفس الوقت
صحيح اني فرحت لان هذة الشهادة صدرت بحق الامام علي عليه السلام
والذي انا من اتباعه
ولكن المفرح اكثر ان هذا التقرير هو شهادة بان الاسلام دين العدالة وعلى هذا الاساس
هو حكم برائة صادر من الذين كانوا يتهمون الاسلام بالارهاب والتعصب والتخلف بسبب بعض المدعين للاسلام والجاهلين للاسس الانسانية التي قام عليها الاسلام
وصدقوني لو كان التقرير صدر بحق اي من الصحابة لكان شعوري نفسه
ولكني عندما رايت رد راصدة والمعبر بقوة عن الحقد المتوارث والكره لعلي علية السلام
وجدت نفسي ادخل في حوار مع الاسف قادنا الى موضوع اخر
وطالما اصبحنا في موضوع اخر لا بد من توضيح امر قبل العودة لاساس الموضوع
ذكرت الاخت بان لديها اسانيدها التي تثق بها ؟

اريد هنا ذكر بعضها:
في صحيح بخاري مناقب عمر الحديث <3485>
عن انس بن مالك ان رجلا سال الرسول ص قال:متى الساعة؟ قال:وماذا اعددت لها
قال :لا شيء الا اني احب الله ورسوله . قال رسول الله ص :انت مع من احببت
قال انس : فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي :انت مع من احببت
قال انس:فانا احب النبي وابو بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم
هنا سؤال برسم الاجابة اين محبة الله في قول انس
السائل احب الله ورسوله اما انس فبمن بدل محبة الله
ولدينا حديث المنزلة:يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى . وهو مثبت في الصحاح لمن يريد التاكد
بالمقابل لدينا الحديث التالي صحيح بخاري <3494>
حدثنا محمد بن بزيغ حدثنا شاذان حدثنا عبد العزيز ابن ابي سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
كنا في زمن النبي ص لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي ص لا تفاضل بينهم
اخوتي الاكارم ساترك التعليق على هذه الاحاديث للاخوة المتابعين الا اذا طلب مني فسيكون مختصر مفيد
الاخ احمد شكرا على المتابعة ولك كامل احترامي
الاخوة مهند وهادي بوجودكم يحلو الكلام وارجوكم ان تصبروا وتوسعوا صدوركم عمن اعماه التعصب عن الحقيقة وشكرا لوجودكم
ارجو من الادارة ارسال الرد الذي ذكرته الاخت راصدة ولو على الخاص
والسلام عليكم
يا علي مدد

أهلا بكم أخ علي ابو حسين
على عجالة من أمري
كما قالت راصدة ردا على احدى المواضيع
ان اللبيب من الاشارة يفهم
واضح أخي علي أبو حسين أن الأحاديث التي وردت ضعيفة
عدا الحديث القدسي الشريف في حق الامام علي بن أبي طالب عليه السلام
ليس لأننا نعطيه حقه كشيعة اسماعيليين آغاخانيين
لا بل لأن أي قارئ من الوهلة الأولى سيكتشف ذلك
هلا بالغالي لاتحزن إن الله معنا فأنزل سكينته عليه وليس عليهما
هلا عيوني

علي ابو حسين كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ولكني عندما رايت رد راصدة والمعبر بقوة عن الحقد المتوارث والكره لعلي علية السلام

يا علي مدد

كلامك كله لن اعلق عليه لانك لم تعتذر عن التدليس علينا

ولكن لمن يقرأ هذه الجمله .... وكأن الدفاع عن سيدنا عمر رضي الله عنه اصبح كرها لسيدنا علي رضي الله

عنه زوج بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد العشره المبشرين بالجنه والذي نام مكان رسول الله صلى الله

عليه.... وانت تعرف ان فضائل سيدنا علي رضي الله عنه في كتبنا مسنده وصحيحه

ولكن انت تريد احاديث خاصه على مقاسك فهذا مش ذنبي

وكمان اشي ... انا ماجبت سيرة اسيادنا عثمان وطلحه والزبير وامهات المؤمنين وباقي الصحابه...يعني
هلا انا صرت بكرههم... يا عيني


والاحاديث لانها نازله في اسيادنا ابوبكر وعمر طبعا التشكيك فيها

مش انتوا للي بتقولوا انهم اغتصبوا الخلافه ...

وانتم اللي تقولوا انهم ارتدوا على اعقابهم...

الخ من اخر الترهات اللي لا لها سند ولا قيمه



===========================

مهند اسماعيل نموذج اخر للحط من قيمة الصحابه

فالايه لا يريد الا ان يحرف معناها ولماذا ... لان الصديق هو صاحب النبي عليه السلام في الغار

ولو انه كان ابو الحسنين لاصبحت التبريرات والتعليقات جاهزه بان السكينه


ويكفينا ان الصديق هو صديق الامه سواء رضيت ام لم ترضى

وبالمناسبه الايه هكذا ، قال تعالى

( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )


عجبا من بعض الناس التي تقول ان الرسول عليه السلام كان يعرف بنفاق ابوبكر وغيره

وكان يداريهم...ومن ثم يختاره كصاحب له لرحلته ...

الحمدلله على نعمة العقل

أختي راصدة
من قال لك اننا نقول اغتصبوا الخلافة
الامام علي بن أبي طالب عليه السلام لم يكن سياسيا ليتمسك بالخلافة
لكن الأحاديث التي قلت عنها ضعيفة بالفعل ضعيفة وتعرفين ذلك تماما
كان معه في غار حراء نعم وعضته الحية في قدمه ربما على ما أذكر للخليفة الراشدي أبو بكر
هل لك أن تتلي لنا القصة لنؤكد لك أنه رافقه في الغار

الأخت راصدة
دعينا نرمي المواقع الحساسة جانبا ونبحث عن تلاقينا في معرفة الله عز وجل وعبادته
أرجوكي نتمنى أن تجمعنا راية لا إله إلا الله محمد رسول الله والصلوات الابراهيمية وكل مافيه خير وسلام ومحبة الإنسانية
أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت
على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على
ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
[center]

مهند أحمد اسماعيل كتب:

أختي راصدة
من قال لك اننا نقول اغتصبوا الخلافة
الامام علي بن أبي طالب عليه السلام لم يكن سياسيا ليتمسك بالخلافة
لكن الأحاديث التي قلت عنها ضعيفة بالفعل ضعيفة وتعرفين ذلك تماما
كان معه في غار حراء نعم وعضته الحية في قدمه ربما على ما أذكر للخليفة الراشدي أبو بكر
هل لك أن تتلي لنا القصة لنؤكد لك أنه رافقه في الغار

نعم والدليل تلميحك بالمشاركه السابقه ( انزل سكينته عليه وليس عليهما ) فمره تعرض بابي بكر رضي الله
عنه ومره تنفي من الاساس انه كان في الغار...عجيب امر الحقد والكره تنفي حادثه لا ينفيها الا من في قلبه
ـ واقولها اسفا ـ مرض؟؟!!!


سبحان الله

هادي كتب:

الأخوة المحترمين جميعا
أرجوا من الجميع التريث فيما نحن نحاوره فكل منا له رأيه حول ماحدث وهناك أراء مكتوبة سابقا
نحن نعيد ونؤكد أننا لانكفر أحدا بل كل مانفعله هو محاولة لإقامة الجسور بننا وإزالة الأسوار
فلذلك لي اقتراح بسيط
أولا أرجوا من الأخت راصدة أن ترسل لي المراسلة والتي تقول أنها حذفت وعلى الخاص لأضعها على منتدى المشرفين للتداول حولها وأخذ رأي المشرفين البقية فأنا شخصيا لم أرها لأن كل مايحذف يوضع على منتدى المشرفين
ثانيا ترك الحوار بين الأخت راصدة والأخ علي أبو حسين لكن بكل هدوء واحترام من الجانبين وللجانبين أولا ومن ثم للمتابعين
دمتم بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم مشاركه طويله وعريضه وبها رابط من الموقع العقائدي للسيستاني وفيها التواريخ والاخبار

وفيها في 23 جماد الاولى ان الزهراء استشهدت ...

اما المشاركه فتقدر تسال من حذفها ولست انا بالكاذبه ...ولا تكذبني رجاء لاني لا اكتب في الهواء او في الماء

هادي كتب:

الأخت المحترمة راصدة
مع اعتذاري منك فأنا لم ولن أكذبك
لكن هكذا نتعامل مع الأمر حين يكتب لنا أحد الأعضاء أن إرسالا له قد حذف ونحن كمشرفين لم نعرف عنه شيئا
نطلب من صاحب الإرسال أن يرسله على الخاص لأحد المشرفين وليس بالضرورة لي تحديدا ليتم التعامل مع الموضوع حسب أصول المنتدى وليس على حسب الأهواء الشخصية واختصارا للوقت نطلب ذلك
وحصل هذا سابقا مراة عدة وقد تعاملنا مع الموضوع بكل احترام
دمت بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخ هادي الكريم تحيه

انا كتبتها وانحذفت ومتاكده لاني بعد ارسالها للموضوع شاهدتها بالموضوع وهكذا اشاهد دائما ما اكتبه

مرتين حتى اتاكد انها في الموضوع

تحياتي

مهند أحمد اسماعيل كتب:

اتخذ التقرير الدولي الصادر عن منظمة الأمم المتحدة -بالتحديد من برنامج التنمية الإنمائي وحقوق الإنسان لعام 2002- اتخذ شخصية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام شخصية حضارية متميزة، وهذا يبين أن علياً بن أبي طالب (ع) يعد مفخرة يحار الإنسان إلى أي جانب منها يشير. وكيف لا؟ وهو قد تربى على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مما أنعم الله عز وجل به على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه كان في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أول ذكر من الناس آمن برسول الله، وصلى معه وصدق بما جاءه من الله تعالى.
وأخرج الترمذي والنسائي وابن ماجه عن حبشي بن جنادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (علي مني وأنا من علي). نشأ عليه السلام وترعرع والرسول صلى الله عليه وآله وسلم يتهجد على ملة أبيه إبراهيم عليه السلام، لم يفارق الرسول في حياته، وبمجرد أن فتح عينيه على هذه الحياة فإن شفتيه رفت بذكر الله عز وجل، وقلبه استحضر الله سبحانه وتعالى. وروى مسلم في صحيحه -باب فضائل علي بن أبي طالب- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم خيبر: (لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله).
وعن ربيعة وعمارة وغيرهما: أن طائفة من أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، مشوا إليه عند تفرق الناس عنه، وفرار كثير منهم إلى (معاوية)، طالباً لما بين يديه من الدنيا، فقالوا له: يا أمير المؤمنين أعط هذه الأموال، وفضل هؤلاء الأشراف من العرب وقريش على الموالي والعجم، ومن يخاف خلافه عليك من الناس وفراره إلى (معاوية)، فقال لهم أمير المؤمنين عليه السلام: (أتأمروني أن أطلب النصر بالجور؟ لا والله لا أفعل ما طلعت شمس، ولاح في السماء نجم، لو كان مالهم ليس لواسيت بينهم، فكيف وإنما هي أموالهم). وعن مجمع التميمي قال: كان علي يكنس بيت المال ويصلي فيه يتخذه مسجداً رجاء أن يشهد له يوم القيامة.
ولذا ليس غريباً أن يتخذ هذا الرجل عليه السلام من قبل المجتمع الدولي كقدوة حسنة في حياتنا المعاصرة، ونموذجاً في المنهج السياسي الصحيح، ونبراساً في أساليب الحكم والدولة الصالحة، ومنهجاً قويماً في احترام الآخر وحقوق الإنسان والتعددية، وأخلاقاً رفيعة تكون أساساً للعلاقات الدولية بين الأمم. من وحي ذلك كله كان هذا الكتاب لإلقاء الضوء على شخصية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، ومبادئه العادلة في السياسة والحكم، وتعامله مع الآخر.
وفيما يلي ذكر لأهم المواضيع التي تم التطرق إليها في هذا الكتاب: الأمم المتحدة وتكريمها لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بسبب منهجه السياسي العادل، وسيرته الصالحة، مؤامرة الولايات المتحدة لتفتيت المسلمين في النظام الدولي الجديد واستغلال التفرقة بين السنة والشيعة، لا مجالاً للتفرقة والتشرذم، قضاء على علي عليه السلام يستند إلى مبادئ السماء، وظائف القاضي الصالح، القواعد القانونية الإسلامية تتسم بالموضوعية والأخلاق، الإمام علي وتحريم الغدر والوفاء بالعهد، آداب الحرب عند علي بن أبي طالب، جهاد علي بن أبي طالب وشجاعته، سيرة أمير المؤمنين علي في أعدائه

السلام عليكم
يا علي مدد

تعقيب بسيط

الاخت راصده لقد كان الموضوع مثل ما مبين اعلاه

فلماذا تحول الى هكذا حوار لا طائل منه

اذا كنت احسست ان الموضوع موجه ضدك او ضد اخواننا السنه فظنك في غير محله

لقد كان بامكانك ان تكتبي مثلا حسب وجهة نظرك لقد كان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كذ وكذا وكذا من مناقبه.................وتشكري صاحب الموضوع

وكان باستطاعتك ان تكتبتي موضوع خاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه تبيني لنا مناقبه حسب وجهة نظرك ووقتها بالتاكيد سنشكرك من كل قلبنا وسنثني عليك

اما ان تحولي الموضوع الى جدال وزياده للفرقه فهذا غير جيد لا بحقك ولا بحقنا

اخ امجد تحياتي

اقرأ موضوعه لترى التناقض حديث علي مني وانا من علي هل برايك صحيح عند اهل السنه

انتظر

اما الصحابه فدعهم في حالهم لو سمحت

والاخ جاي يقول الامم المتحده وما بعرف شو رغم انه اعترف انه لديه تحفظ عليها..

وانا جاوبته بنفس منطقه ان منظمات حقوق الانسان ـ ورغم تحفظي عليها ـ تتبنى مقولة عمر رضي الله عنه

متى استعبدتم الناس احرارا...


على فكره هناك بعض الناس في الكون يحاولون حتى سلب فضائل الصحابه واولهم مهند الذي انكر حادثة الغار

وانما يدل هذا على ما قلته من بغضكم للصحابه ...

والله ثم والله من في قلبه حب للصحابه ويقول انه تاريخ وما بعرف شو ما بينكر انه الصديق كان في الغار

مع رسولنا الكريم...اما التظاهر النقد التاريخي للتاريخ

فهل يسعدك ان ادعي شخصا ينقد تاريخ خلافة سيدنا علي رضي الله عنه؟

وسوف تسمع منه العجب ....ولكن لا تخاف فنحن ندافع عن كل الصحابه ولا نسمح بالتطاول على احد

منهم


تحياتي

وأخرج الترمذي والنسائي وابن ماجه عن حبشي بن جنادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (علي مني وأنا من علي).

++++++++++++++++++++++++++++
وروى مسلم في صحيحه -باب فضائل علي بن أبي طالب- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم خيبر: (لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله).

++++++++++++++++++++++++++++

وعن ربيعة وعمارة وغيرهما: أن طائفة من أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، مشوا إليه عند تفرق الناس عنه، وفرار كثير منهم إلى (معاوية)، طالباً لما بين يديه من الدنيا، فقالوا له: يا أمير المؤمنين أعط هذه الأموال، وفضل هؤلاء الأشراف من العرب وقريش على الموالي والعجم، ومن يخاف خلافه عليك من الناس وفراره إلى (معاوية)، فقال لهم أمير المؤمنين عليه السلام: (أتأمروني أن أطلب النصر بالجور؟ لا والله لا أفعل ما طلعت شمس، ولاح في السماء نجم، لو كان مالهم ليس لواسيت بينهم، فكيف وإنما هي أموالهم)

+++++++++++++++++++++++++++++

وعن مجمع التميمي قال: كان علي يكنس بيت المال ويصلي فيه يتخذه مسجداً رجاء أن يشهد له يوم القيامة

+++++++++++++++++++++++++++++

اولا_ان الاخ مهند لم يأتي بهذه الاحاديث من بيت والده هي موجوده ان رضيتي او لم ترضي باستطاعتك تكذيب روات الاحاديث ووقتها يعود الامر اليك

ثانيا_ماذا اخطأت بحق الصحابه حتى تقولي لي دعهم وشأنهم

ثالثا_ شو بعمل اذا الامم المتحده كرمت الامام علي عليه السلام هل اقول لهم وما دخلكم بالامام لا نريد تكريمكم(اذا كرموا ما بيخلصوا واذا ما كرموا كمان ما بيخلصوا )حتاروا معنا لا بيعجبنا العجب ولا الصيام برجب

رابعا_لا يهمني من يتكلم عن الامام بالسوء وليس واجبي الدفاع عنه اذا تكلم احد عليه او سبه او شتمه فالله سبحانه وتعالى هو من يدافع عنه ويأخذ حقه



هل اذا كفر احد امامك بالله سبحانه تسبينه او تشتمينه ماذا تفعلين؟

امجد المير احمد كتب:

وأخرج الترمذي والنسائي وابن ماجه عن حبشي بن جنادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (علي مني وأنا من علي).

++++++++++++++++++++++++++++
وروى مسلم في صحيحه -باب فضائل علي بن أبي طالب- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم خيبر: (لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله).

++++++++++++++++++++++++++++

وعن ربيعة وعمارة وغيرهما: أن طائفة من أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، مشوا إليه عند تفرق الناس عنه، وفرار كثير منهم إلى (معاوية)، طالباً لما بين يديه من الدنيا، فقالوا له: يا أمير المؤمنين أعط هذه الأموال، وفضل هؤلاء الأشراف من العرب وقريش على الموالي والعجم، ومن يخاف خلافه عليك من الناس وفراره إلى (معاوية)، فقال لهم أمير المؤمنين عليه السلام: (أتأمروني أن أطلب النصر بالجور؟ لا والله لا أفعل ما طلعت شمس، ولاح في السماء نجم، لو كان مالهم ليس لواسيت بينهم، فكيف وإنما هي أموالهم)

+++++++++++++++++++++++++++++

وعن مجمع التميمي قال: كان علي يكنس بيت المال ويصلي فيه يتخذه مسجداً رجاء أن يشهد له يوم القيامة

+++++++++++++++++++++++++++++

اولا_ان الاخ مهند لم يأتي بهذه الاحاديث من بيت والده هي موجوده ان رضيتي او لم ترضي باستطاعتك تكذيب روات الاحاديث ووقتها يعود الامر اليك

ثانيا_ماذا اخطأت بحق الصحابه حتى تقولي لي دعهم وشأنهم

ثالثا_ شو بعمل اذا الامم المتحده كرمت الامام علي عليه السلام هل اقول لهم وما دخلكم بالامام لا نريد تكريمكم(اذا كرموا ما بيخلصوا واذا ما كرموا كمان ما بيخلصوا )حتاروا معنا لا بيعجبنا العجب ولا الصيام برجب

رابعا_لا يهمني من يتكلم عن الامام بالسوء وليس واجبي الدفاع عنه اذا تكلم احد عليه او سبه او شتمه فالله سبحانه وتعالى هو من يدافع عنه ويأخذ حقه



هل اذا كفر احد امامك بالله سبحانه تسبينه او تشتمينه ماذا تفعلين؟

طيب مليون مره قلت لك ولا تريد ان ترى ما اكتبه اخ امجد وهذا الرد
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?Doc=2&Rec=5721


اما قولك صحيح مسلم في حديث لاعطين الرايه

فهذا حديث صحيح وقلت لك سابقا يوجد والحمدلله في كتب اهل السنه احاديث كثيره واخبار صحيحه
عن فضائل سيدنا علي رضي الله عنه ، و لكني لا ادري ما هو علاقة هذا الحديث بالموضوع اللي انا بكتبه
عن اثبات لعن سيدنا عمر في الكتب الشيعيه وغيرها؟

وعلى العموم اطمئنك ان الحديث اعلاه ليس له علاقه لا من قريب ولا من بعيد بولاية سيدنا علي اذا كان قصدك
ذلك؟

وهذا هو الرابط الذي تم حذفه مره اخرى ليقرأه السيد علي والسيد امجد وغيرهم
http://www.sistani.org/local.php?modules=extra&eid=3&aid=21

( العباره مكتوبه تحت شهر جمادي الاولى )

وانا اكتبها هنا

وفي الثالث عشر منه كانت شهادة السيّدة فاطمة بنت رسول الله
صلّى الله عليه وآله ـ على رواية ـ وهو يوم يتجدّد فيه احزان أهل الإيمان.
وذلك في نفس السنة التي توفي فيها رسول الله صلّى الله عليه وآله وهي سنة
(11) من الهجرة.


يعني يقول شهادة السيده فاطمه اي انها قتلت ـ والعياذ بالله ـ


وكيف تقول انه ليس لك علاقة اذا احد وتجرأ وشتم علي رضي الله عنه؟
وما فائدة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانت ماشاء الله رجل اي انك انت المفروض تدافع عن
الدين... والقول بترك امره لله هذا صحيح ولكن بعد تبيان الحق مره ومرتين وثلاثه واكثر ان استطعت
ثم في الاخير نقول ان امره لله


اذا كفر احد امامي بالله ، وكان كافرا اصلا ، نبين له الاسلام وما هو الاسلام وما هو نبي الاسلام

اما اذا كان مسلما نبين له ان قوله كفر وانه خرج من المله وعليه التوبه فان عاند
فاقول له ـ اقصد هذا الرجل ـ ( لعنة الله عليك وعلى امثالك ايها الرجل الكافر)

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخت راصده كتبت
نعم والدليل تلميحك بالمشاركه السابقه ( انزل سكينته عليه وليس عليهما ) فمره تعرض بابي بكر رضي الله
عنه ومره تنفي من الاساس انه كان في الغار...عجيب امر الحقد والكره تنفي حادثه لا ينفيها الا من في قلبه
ـ واقولها اسفا ـ مرض؟؟!!!

أختي راصدة
أنا لم أنفي حادثة وجوده معه في الغار معاذ الله لكن أقول أنزل سكينته عليه وليس عليهما
وإن اللبيب من الإشارة يفهم
وأعيد طلبي بذكر ماحدث في غار حراء إذا تكرمت
تحياتي

مهند أحمد اسماعيل كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخت راصده كتبت
نعم والدليل تلميحك بالمشاركه السابقه ( انزل سكينته عليه وليس عليهما ) فمره تعرض بابي بكر رضي الله
عنه ومره تنفي من الاساس انه كان في الغار...عجيب امر الحقد والكره تنفي حادثه لا ينفيها الا من في قلبه
ـ واقولها اسفا ـ مرض؟؟!!!

أختي راصدة
أنا لم أنفي حادثة وجوده معه في الغار معاذ الله لكن أقول أنزل سكينته عليه وليس عليهما
وإن اللبيب من الإشارة يفهم
وأعيد طلبي بذكر ماحدث في غار حراء إذا تكرمت
تحياتي

أستاذ مهند

وايضا الايه ( وإذ يقول فيها لصاحبه )

فقال الله انه انزل السكينه على نبينا وايده بالجنود... وقد قلنا لك ان الانبياء والرسل لا يقارن بهم احد
وكتبت ذلك سابقا لا ابوبكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي رضي الله عنهم اجمعين ولا البشر كافه

ثم في الايه قوله تعالى ( لا تحزن إن الله معنا ) ولم يكن في الغار الا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وابوبكر الصديق رضي الله عنه ، فإذا الله معهما الاثنان ولم يقل الله معي حسب ما تلمح

والسكينه معناها الطمأنينه والثبات

فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جازعا خائفا؟

اجبني يرحمك الله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخت العزيزة راصدة
شكرا للتوضيح
تقبلي تحياتي
ياعلي مدد