هنا لكل من يتهرب من اسئله مسلم حق تفضل واسئلنى !!!!!!!!

[b]السلام عليكم :



كلما فتحت انا موضوعا على هذا المنتدى وواجعت اعضائه بسؤال :

تكون الاجابه الفوريه هى مجموعه من الاسئله كطلقات الرصاص الى العضو الفقير الى عفو ربه مسلم حق .

ونظرا لانى مشترك على العديد من المواقع سواء الشيعيه او النصرانيه او خلافه فانى لم ارى ابدا ما اراه على هذا المنتدى ابدا والله على ما اقول شهيد .

ووجهة نظرى ان هذا المنتدى باعضائه الكرام ضعاف دينيا وعلميا عن الرد على اى سؤال ولذلك يكون خط الدفاع الاول عندهم هو الاجابه على السؤال بسؤال .

هذا الموضوع للرد على اى اسئله يتم توجيهها الى العضو مسلم حق


بالانتظار
[/b]

يقول مسلم حق

هذا الموضوع للرد على اى اسئله يتم توجيهها الى العضو مسلم حق

بالانتظار

وأجيبه :

ما رأيك في حوار ثنائي بيننا حول موضزع " نور الله "
أعتقد أن ذلك سيكون مفيدا ، وسنتعلم منه جميعا .
بارك الله فيك أخي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

لم اراك تاتى الا لتجادل لغرض المجادله فقط
انا استغرب ان تكتب فى منتديات اخرى وبهذا الاسلوب ويتم محاورتك
فما اراه بان الاخوان هنا نفسهم طوووويل جدا معك ومع غيرك ومؤدبين ولبقين فى ردودهم وهذا يعكس تعاليم آل البيت عليهم السلام
ولو كان احدن منا فى منتدياتكم لما تعاملتكم معه بنفس الاسلوب

اما موضوعك هذا فلم يبقى الا انت تكتب عنوانا له سلونى قبل ان تفقدونى فلم يقلها غير الامام على عليه السلام

المحترم احمد شعبان :

اقتباس :

ما رأيك في حوار ثنائي بيننا حول موضزع " نور الله "
أعتقد أن ذلك سيكون مفيدا ، وسنتعلم منه جميعا .
بارك الله فيك أخي

سيدى الفاضل

تفضل واطرح ما لديك وانا على اتم استعداد وفق ما عندى من علم .

فاذا كنت لا اعلم فساقولها بكل صراحه انى لا اعلم .

بانتظارك

المحترم وجه النور :

اقتباس :

لم اراك تاتى الا لتجادل لغرض المجادله فقط

معذرة !!!!

هل دخلت انت احد مواضيعى واجبتنى عليها ؟؟

انا دخلت لالقى اسئله واتلقى اجابات عليها

او

اتلقى اسئله فاجيب انا عليها .

اقتباس :

اما موضوعك هذا فلم يبقى الا انت تكتب عنوانا له سلونى قبل ان تفقدونى فلم يقلها غير الامام على عليه السلام

لا تعليق .


خلاصة هذا الموضوع :

كل من يدخل مواضيعى السابقه سيجد انى اطرح سؤالا .

هذا السؤال اريد اجابه واضحه وصريحه كما ان ديننا الاسلامى واضح وصريح .


اما ان يحاول البعض تاويل ايات الله عز وجل بما يخالف معناها فهذا لا اقبله انا .

حتى هذا الموضوع فتحته انا لغرض تلقى الاسئله التى تطرح على فى مواضيعى .

حتى لا يتشتت الموضوع الاساسى .

وللان لم يطرح اى سؤال .

الصراحه ان التعامل مع اعضاء هذا المنتدى نظامهم الاساسى :


خالف تعرف .

فهم لا يطرحون الاسئله الا فى مواضيعى ردا على سؤالى .

فهل سيطرح احد هنا سؤال ويترك مواضيعى الاساسيه دون تشتيت او مراوغه .

انا بالانتظار

المحترم هادى :


لا دخل لك برفعة الاسلام عن طريقى فانا ادرى بامور دينى والحمد لله فاا على بينة من دينى ولا اقوم بتاويل كلام الله عز وجل كما ارى على هذا المنتدى .

للاسف كل من هب ودب فى مذهبكم يتكلم فى كتاب الله عز وجل حسب وجهة نظره الخاصه .

والنتيجه انكم ترتكزون على ارضيه هشه اول ما القيت عليكم اسئله فيها اضطربتم .

انت نفسك اجبت على موضوع الصلوات اجابه تناسب الهميسع


ثم


بعدها بفتره وقعت بلسانك وقلت ان الصلوات الثلاث واحده فقط صباحيه

أخي العزيز الأستاذ / مسلم حق
تحية مباركة طيبة وبعد
حسب طلب سيادتك سأتقدم بسؤالي ليس على سبيل التعجيز ، وليس لأني لا أعرف الإجابة عنه ، ولكن لتعميم الفائدة من الجميع ، حيث أني أود أن أستفيد من قدراتك النقدية لإثراء الموضوع وتبيان أهميته لإعتقادي الراسخ بأن له أهمية عظمى لو علمنا نحن المسلمون .
وسؤالي يتلخص حول الآية القرآنية الكريمة " النور 35 " كيفا نفهمها وكيفية الاستفادة منها ؟ .
دمت أخي بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

السلام عليكم
يا علي مدد

]النحل (

]وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون (

]الانبياء7:

]وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

مسلم حق

هل يمكن ان تشرح لي هذه الايه الكريمه وتقول لي من هم اهل الذكر

طبعا اريد جواب وليس سؤال



+++++AFAA+++++

اقتباس :

طبعا اريد جواب وليس سؤال

منهج القوم

احفظ من كتب الحديث بخارى ومسلم ومنهاج السنه لابن تيميه يكفى لان تصبح من اهل الذكر

لا حول ولا قوة الا بالله :


اعتقد انى كتبت وقلت سابقا كلاما واضحا وصريحا جدا :

اقتباس :

حتى هذا الموضوع فتحته انا لغرض تلقى الاسئله التى تطرح على فى مواضيعى .

حتى لا يتشتت الموضوع الاساسى .

وللان لم يطرح اى سؤال

اى ان من يطرح على اسئله فى مواضيعى المختلفه فليات الى هنا ويطرح سؤاله بعيدا عن موضوعى حتى لا يتشتت .

.

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي العزيز مسلم حق لقد وجهت اليك سؤال

لا اعرف ان كنت لن ترد ولم افهم ما كتبت

انت قلت
هذا الموضوع للرد على اى اسئله يتم توجيهها الى العضو مسلم حق


+++++AFAA+++++

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي العزيز مسلم حق لقد وجهت اليك سؤال

لا اعرف ان كنت لن ترد ولم افهم ما كتبت

انت قلت
هذا الموضوع للرد على اى اسئله يتم توجيهها الى العضو مسلم حق

انا اعتبر عدم اجابتك على السؤال تهرب واضح وضوح الشمس وعدم القدره على الجواب فاذا كنت لا تعرف الاجابه فقل بصراحه

لقد دخلت الى المنتدى الف مره ولم تجاوب الى متى هذا التهرب لكي لا تتهم غيرك بالتهرب انظر الى نفسك في البدايه

يا من تدعي العلم (انا مسلم حق تفضل واسالني )سالناك لم تجب وتهربت
+++++AFAA+++++

المحترم امجد المير :

لا اعتقد ان كلامي غير مفهوم الي هذا الحد


فالي الان انا اتكلم كلاما عاديا بعيدا عن دين الاسلام الذي لم تفهموه للان :

انا قلت بمنتهي البساطه

اقتباس :

اى ان من يطرح على اسئله فى مواضيعى المختلفه فليات الى هنا ويطرح سؤاله بعيدا عن موضوعى حتى لا يتشتت .

طيب ناخذ الموضوع بالتدريج وبالتبسيط الممل مادام الفهم صعب عليك الي هذا الحد :

1- انا افتح مواضيع اطرح فيها اسئله تحتاج الي الاجابه

2- ياتي المخالفين لي بدلا من الاجابه علي سؤالي فيطرحون سؤالا مقابل سؤالي

3- يمكنني الاجابه علي اسئلتهم بمنتهي السهوله ولكني اجد في اجابتي علي اسئلتهم تشتيتا للموضوع الاصلي لانهم لم يجيبوا علي سؤال الموضوع الاساس

4- قمت بفتح هذا الموضوع لاي شخص يريد ان يلقي سؤالا علي مسلم حق في احد مواضيعي المختلفه ومنعا للتشتيت فتحت هذا الموضوع لتلقي اسئلتكم الخاصه بمواضيعي .

اقتبس اي سؤال تريده انت من اي من مواضيعي المختلفه وساجيبك عليه .

هل الامر واضح !!!!!!!!!!!!!!

المحترم سكوربيون

اولا مشكور علي مشاعرك الطيبه

ثانيا انتم اكثر المنتديات التي تحدثت عن سوء خلقي دون الرد علي مواضيعي

ثالثا اذا كنت تتكلم عن الجدال فانت تجادل في موضوع الصلوات لاثبات نريه قالها صاحبك الهميسع

يعني انت تجادل لاثبات قول شخص عادي لا هو نبي ولا رسول ولا حتي امام مفترض الطاعه .


رابعا : انت وزملائك تتناقشون في قول واضح وضوح الشمس الا وهو ان طرفي النهار هما الفجر والمغرب .

اسئل اخاك الصغير ما هو اول النهار وما هو اول الليل سيجيبك .

اول النهار الفجر

او الليل المغرب .

السيد مسلم حق
تحية وبعد
طالما نحن نتهرب من اسئلتك ارجو ان لاتتهرب انت واقتبس سؤالي من الاخ الروحي الصادق
1:هل لديك اية من القران تدلك ان الرسول كان يصلي كما تصلي انت الان
2:هل يوجد اية في القران تخبرنا بان سنة الرسول لن يقع عليها التحريف
ولك جزيل الشكر افدنا بما افادك الله
جزاك الله عنا كل خير

المحترم علي ابو حسين :

اقتباس :

:هل لديك اية من القران تدلك ان الرسول كان يصلي كما تصلي انت الان

الاجابه علي شقين :

لا

الشق الثاني :

لا توجد ايات كدليل علي ان صلاة المغرب ثلاث ركعات

عباره عن تشهد وركوع وسجود وقراءة فاتحه

اذن فانت تناقض نفسك حينما تقول اعتمد علي كتاب الله عز وجل فقط ثم تاتي بافعال لم ينزلها الله عز وجل في كتابه الكريم .

كيف تصلي المغرب ثلاث ركعات ولم يات في القران الكريم ان المغرب ثلاثا .

اقتباس :

2:هل يوجد اية في القران تخبرنا بان سنة الرسول لن يقع عليها التحريف
ولك جزيل الشكر افدنا بما افادك الله

الاجابه علي شقين :

لا توجد ايه في القران الكريم تخبرنا ان سنة الرسول مصوهنه عن التحريف

الشق الثاني :

من نزل علي محمد بالقران

هو


نفسه من نزل عليه بالافعال والاقوال النبويه الشريفه

الي جانب ليس معني ان السنه قد طالها التحريف ان نتركها ولا نلتزم بها .


ها انا قد اجبتك بكل صراحه ووضوح .

تري



هل اجابني احد الشيعه الاسماعيليه علي اي من مواضيعي بمثل هذه الطريقه !!!!!!!!

الي الان :

تم اغلاق موضوعين لي

والسبب الواضح هو العجز البين عن الرد عليهما لانكم تركتم سنة رسولكم الاكرم

تم نقل ثلاث مواضيع لي لا اجدهما الي الان ولا ادري لماذا نقلوا .

المفترض ان هذا المنتدي يحترم الاراء والحريات

ولكن لما كانت هذه الاراء الخاصه بالعضو مسلم حق تكشف ضعف وقلة حيلة وعجز المحاور

فيكون الحل هو حذف المواضيع

او اغلاقها .

وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
الاخ العزيز مسلم حق
ما فتئت تقول اننا لا ناخذ بالسنة وقد اجبتك على السؤال في حوار اخر ارجو ان تكون قد قرأته
نحن ناخذ السنة من الطريق الذي نثق به وهذا ليس عيب فكل ياخذ مما له ثقة به
انت تقول ان الذي نزل القران على محمد ص هو الذي نزل السنة
هذا صحيح مئة بالمئة ولكن على محمد وليس على من اتى بعده بعشرات السنين
وهؤلاء كتبوا السنة التي وصلتهم عن طريق التواتر وهذا التواتر عرض السنة التي تتمسكون بها للتحريف والتزوير سواء من ناقليها او كاتبيها
اخي الكريم ان التوراة والانجيل كتب مقدسة انزلها الله ولكن ثبت لدى الجميع انها حرفت
والدليل من القران الكريم والسنة والتواتر
انالا اؤمن بهذة الكتب مع علمي بانها منزلة لانها تعرضت للتحوير والتزوير
فكيف اخذ بسنة اعلم انها كذلك
وانا اكلمك بوضوح طبعا عن رايي الخاص
اما الاخوة الذين تحاورهم لا اريد ان اظهر بمظهر المدافع عنهم لكني ايضا اتابع بقية الحوارات ةلم احدا تهرب باي موضوع على العكس لقد وجدت العجز وعدم الدراية من طرفك انت
والدليل لا يخفى على احد من خلال صفحات المنتدى
فعندما لا يعجبك الرد تبدا بالاستهزاء والتهرب ولصق ما بك فيه واخيرا تفتح موضوع جديد دون اكمال ما قبله
ثم لو لم يكن هذا المنتدى يحترم الحريات لما استطعت بطريقتك هذة ان تشارك باكثر من موضوع او اثنين
فنا اشارك بمنتديات اخرى واعرف الحدود المسموح بها
هذا كل ما لدي شكرا لك والسلام عليكم
يا علي مدد

لاخ المحترم علي ابو حسين

اقتباس :

انت تقول ان الذي نزل القران على محمد ص هو الذي نزل السنة
هذا صحيح مئة بالمئة ولكن على محمد وليس على من اتى بعده بعشرات السنين

جيد جدا

اقتباس :

وهؤلاء كتبوا السنة التي وصلتهم عن طريق التواتر وهذا التواتر عرض السنة التي تتمسكون بها للتحريف والتزوير سواء من ناقليها او كاتبيها

اولا :

كلامك السابق صحيح

ثانيا :

اخبرتك ان هذا ليس سببا لترك سنة سيدنا محمد والدليل هو عجزكم عن اجابة ملايين الاسئله مثل :

كيفية الصلاه

كيفية الزكاة

كيفية الحج

كيفية الصوم

وكل الاحكام الخاصه بهذه المسائل التي بني عليها الاسلام .

كما ازيدك :

ان من نقل اليك القران الكريم مدونا ومتواترا هم انفسهم من نقلوا اليك السنه النبويه

وعليه فيمكنك القول :

ان حجة تحريف سنة النبي هي حجة البليد

فبدلا من ان تتركوا سنة نبي اخر الزمان طوال ثلاث وعشرون عاما كان يمكنكم ان تبذلوا جهدا وتنقحوا السيره النبويه من التحريف الذي شابها

الامر عندكم كسل وعدم اجتهاد لا اكثر ولا اقل .

اقتباس :

اما الاخوة الذين تحاورهم لا اريد ان اظهر بمظهر المدافع عنهم لكني ايضا اتابع بقية الحوارات ةلم احدا تهرب باي موضوع على العكس لقد وجدت العجز وعدم الدراية من طرفك انت
والدليل لا يخفى على احد من خلال صفحات المنتدى
فعندما لا يعجبك الرد تبدا بالاستهزاء والتهرب ولصق ما بك فيه واخيرا تفتح موضوع جديد دون اكمال ما قبله
ثم لو لم يكن هذا المنتدى يحترم الحريات لما استطعت بطريقتك هذة ان تشارك باكثر من موضوع او اثنين

ممتاز قولك هذا وانا احترم مقولتك السابقه ولكني اريد دليلا عليها لو سمحت .

انت تري انهم قد اجابوا

اذن ساتيك ببضع اسئله من مواضيعي وكل ما عليك فقط هو ان تنقل اجابتهم .

صار الامر هكذا سهلا جدا لكشف قلة علمي وجهلي امام المنتدي كله

انا ساسئلك اسئلتي السابقه وانت تقتبس فقط اجابتها من اقوال الاخوه المحاورين :



تابع الرد القادم

وارجو الا تتكاسل او تهرب فامامك فرصه ذهبيه لتوضيح جهلي وعنادي .

اول الاسئله :

اقتباس :

هل يجوز للمسلم تقبيل واحتضان زوجته الحائض دون الممارسه الجنسيه الكامله !!!!!!!!!!!

الثاني :

اقتباس :

ما هي كيفية اداء الحج من كتاب الله عز وجل

الثالث :

اقتباس :

كيف يتحدث الله عز وجل من خلال حجاب بشري .

كل ما عليك ان تقتبس الاجابه وفقط


بالتوفيق

[quote="مسلم حق"]اول الاسئله :

اقتباس :

هل يجوز للمسلم تقبيل واحتضان زوجته الحائض دون الممارسه الجنسيه الكامله !!!!!!!!!!!

هذا جواب مسلم حق على سؤال سأله ووضع اجابته

+++++++++++++++++++++
هنا كان رد مسلم حق على الاستاذ احمد شعبان

+++++++++++++++++++++++++++++++

اما ما ذكره السيد المحترم امجد فهو للاسف دليل على عدم فهم منه .

انت رجل سنك كما رايت 65 عاما .

معنى ذلك انك متزوج .

وحتى لا ارمى الامثله عليك وعلى زوجتك فانى ساسمى شخصا باسم سين

هذا السين متزوج من سيده حائض .

ما المشكله فى كل ما سبق وورد بالبخارى ان يحدث بين الرجل وزوجته ؟؟؟؟؟؟

الا يباشر الرجل زوجته وهى حائض ؟؟؟؟

المشكله هنا ان من يتكلم هو شخص جاهل باصول اللغة العربيه فلم يكن ابدا الرسول الاكرم يجامع زوجاته وهن حائضات بل هى المباشره بمعنى الاحضان والتقبيل .

ومن هذه الاحاديث اخذنا حكما شرعيا موثقا بجواز تقبيل الزوجات واحتضانهن والنوم معهن دون جماع وهن حائضات دون ذنب او اثم

هل رايت ان كل ما ورد لا مشكلة فيه على الاطلاق .

++++++++++++++++++++++++++


هنا عندما كان مسلم حق يريد ان يثبت لنا وللاستاذ احمد شعبان بأنه لا مشكله في تقبيل واحتضان الزوجات وهن حائضات


احضر لنا مثال عن نبينا الاكرم ووثقها بأحاديث لم يأتي بها واستخدم اسم نبينا الاكرم لغاية في نفسه (على اساس هو سني ويتبع سنة النبي فلا بد ان يستخدم اسم النبي وافعال النبي ليثبت صحة اقواله)؟



لكن انظروا الخطأ الذي اوقع نفسه به

++++++++++++++++++++++++++++++++

مقالة:

</STRONG>لكي لا تعود وتقول لنا ان احتضان وتقبيل الزوجه الحائض حلال وهذا لا شك فيه </SPAN>

من ادراك بهذا !!!!!!!!!

فضلا لا امرا اعطني دليل علي ان احتضان الزوجه الحائض وتقبيلها حلال

الم يقل الله عز وجل :


وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ


فالله عز وجل يامرك بان تعتزل النساء ولا تقربهن كما قال :



فَٱعْتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ


فمن اين اتيت بقولك السابق !!!!!!!!!!!!!!!!1

++++++++++++++++++++++++++++++++



بما تفسر هذا التناقض يا عزيزي