لماذا فعل الله ما فعل بأصحاب الفيل

يا علي مدد

اخي امير الظلام

سؤالك واضح ولكن هل سألت نفسك لماذا لم يفعل الله ما فعله بمن قتل الانبياء

او حاربهم على مر الزمن وهم ماقدمو للبشرية

هل سألت نفسك لماذا لم يفعل بمن قتل الحسين عليه السلام ما فعله باصحاب الفيل

وهو نور الهدايه المرسله من الله عز وجل وابن فاطمة البتول بنت الرسول الاكرم

ان واحدا من اسماء الله هو العدل وهو الحكم والمنتقم

الحاكم المطلق بالقدر والحساب وكل شيء


وما يفعله لا ينتظرك او ينتظرني كي نحكم عليه ما عاذ الله

والقدرة الالاهيه دائما موجودة الا ان كان عندك شك بذالك

ولله ملك السماوات والارض والله على كل شيء قدير:ال عمران 189


وليست افعالهم بامر الاهي هذا مؤكد

وتحياتي لك اخي

مع فائق احترامي لك

الاخ امير الظلام تحية وبعد: أريدأن أذكرك أن القران الكريم قد وثق عقوبات الهية حدثت تاريخيا لاقوام سماها.وبعد وفاة الرسول الاعظم لم يعد هناك نص الهي يتفق عليه كافة المسلمين ويوثق الاحداث التي عاصرتهم وتعاصرنا مع ان هناك وعد الهي مقدس في النص القراني بمعاقبةمن يحارب كلماته على مد العصور,فيرون ان مايحدث من كوارث مثلا هو من فعل الطبيعة او محض صدفةاو اخطاء سياسيين وكان يد الله رفعت عن الارض وتركت لمصيرها المجهول مع ان الايات التي تبشر بالرد العاجل او الاجل كثيرة,فاذا كنت مؤمن بوجود الله فهل لك ان تفسر معنى تحكم الدول المتقدمة بثرواتنا وغذائنا ومائنا وعقولنا وفضائياتنا(فعل التاريخ؟؟) حروب العراق المستمرة(فعل السياسة؟؟) تسلط الحكام الغلاة على الشعوب المسلمة(ابتلاء؟؟)زوال قبور معاوية ويزيد في عقر دارهم وتحولها الى.....(فعل الطقس؟؟)فالمؤمن يا اخي يرى ان لا حركة ولا سكون الا بامر الله تكون(فسوف تعلمون)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
أهلا بكم هنا أيضا أخي امير الظلام
وشكرا لمداخلة المشرفين الأكارم قيدار واغاخاني23
لكن هل من يدلو بدلوه لهدف في نفس اخ امير الظلام
ننتظر آراء الآخرين
ياعلي مدد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
اخي امير الظلام ان قصة اصحاب الفيل مشهورة وهي احدى آيات قدرة الله
هنا نقطة مهمة أن الحيوانات تلعب دورا في وجودها في حادثة الفيل ومختلف عن عدم وجودها كعامل رئيسي في باقي الحالات التي ذكرتها اخي امير الظلام
هنا عاقبة من اجترأ على هتك حرمه وان إلهام الطيور والوحوش أقرب من الهام الانسان في باقي الحالات لكون نفوسهم ساذجة وتتأثر الأحجار بخاصية أودعها الله تعالى فيهم وهي تختص بعالم القدرة وكشف حجاب الحكمة
هنا تفسير الآية الكريمة مختلف عن النمط المعتاد واذا أردت أخي أمير الظلام تفسيرها فننتقل الى منتدى المشرفين
ننتظر التصويب
ياعلي مدد

إخواني الأعزاء
تحية مباركة طيبة وبعد
لقد سررت كثيرا بمروري على هذا الموضوع الهام جدا .
آيات الله سبحانه وتعالى في الكون متعددة في كل شيء ، وقد ضرب لنا من كل الأمثال .
وهذه السورة تبين لنا كيفية فعل الله في " تضليل الكيد " مثل الأمثال المضروبة في القرآن لأي شيء ، ولا أعتقد أنه بسبب البيت من عدمه ، لدرجة أن ذكر البيت لم يأتي بالسورة .
وهنا أشكر وأحيي أخي أمير الظلام والذي علمت من خلال تصريحاته أنه مؤمن ، ولا أرى ما يقوم به إلا استخدام الرؤية النقدية والتي نحن في مسيس الحاجة إليها ، والتي تجعلنا نقدح زناد أفكارنا لنجد الإجابة المنطقية لما بين أيدينا .
مما يجعلنا ننتج علما جديدا من القرآن الكريم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي هل كانت افعالهم تلك بإرادة إلاهية .


نعم كانت بإرادة إلهية من حيث أن الله خالق الطبيعة ويسيرها كما يشاء

لا لم تكن بإرادة إلهية من حيث أن الله لا يتدخل بكل شيء (وهديناه النجدين)

والنتيجة كانت بإرادة الله وإرادة مخلوقاته : أو كما يحب أمير الظلام بإرادة الطبيعة وإرادة مخلوقات الله

إخواني الأعزاء
تحية طيبة وبعد
لقد ذكرت أعلاه أن سورة الفيل تحديدا تبين فعل الله "لتضليل الكيد الذي أتوا به " ، أيا كانت الحادثة ، ولم يذكر في القرآن بيت الله الحرام في هذه السورة ، فلا يجب أن يلقت انتباهنا هذا الجانب إلا على سبيل العبرة والموعظة
قال الله تعالى :
" ألم ترى كيف فعل ربك ... "( فعل الله )
" ألم يجعل كيدهم في تضليل .." ( الجاعل هو الله )
"فأرسل عليهم ... " ( الراسل هو الله )
" طيرا أبابيل ... " ( المرسل )
والخلاصة أن الله سبحانه هو الذي يسير الكون بالعدل " والسماء رفعها ووضع الميزان "
وقد ترك لنا حرية الاختيار في كل شيء أعلاه الإيمان به من عدمة ، ويعطي كل خلق ما يستحقه سواء كان عاجلا أو آجلا نتيجة اختياراته وسلوكه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد الاخ امير الظلام المحترم تحية وبعد: ماقصدت بذكره من امثلةليس للتباكي والنواح,بل لتذكير الجميع ان مانحن فيه هو عقاب بل شر العقاب,فمجموع البشر الذين قطنوا شبه الجزيرة ونحن ابناءهم قد ارسل لهم رسول موحى اليه اسمه محمد فاخذوا منه ما يتناسب وبداوتهم المقززة وعنجيتهم الفارغة وبلحظة وفاة هذا الرسول انقضوا على جنته ليحرقوها ويطفؤوا نورها وابقوا على اسوار الجنة يتفيؤوا بظلها ويصلحوها كل حين بالاجتهاد والشورى والافتاء,واحب التذكير انه منذ 1400 سنة ومنابر المسلمين(في مكة وبيت المقدس و............)تعج بالدعاء والبكاء لاصلاح الحال وتقويم الدين وهداية الشباب ونصرة الامة وكشف الغمة وطلب غارة الله لتجد السير مسرعة نحو اليهود والكفار,ولكنني(لا ادري ان كنت تشاركني الراي) ارى الغارة بعد الغارة تجد السير مسرعة نحو البلاد الاسلامية وليس ضد اعدائها؟ولذلك احتمالات ثلاث:ابتلاء للمسلمين(حجة الفاشل)نفي وجود الله(حاشى وكلا)عدم استجابة الدعاء لفساد الداعي(وهذا ما اراه واقعيا)حيث ان تلك القبائل والتي تظن نفسها على الصراط المستقيم هي اول من حاولت دون غيرها بهدم هذا الصراط واقامة الطرق الفرعية البديلة والتي لم ولن توصل الا الى الخيبة(والله متم نوره ولو كره الكافرون) ثم هل تقول ان الرجفة والطوفان وماذكر من عقوبات في القران هي من ارادة الطبيعة؟؟؟وهل هناك دليل قراني على ان الطبيعة تترك لتفعل ماتشاء وبمن تشاء؟؟؟وهل المسخر باقرار من الله بقادر على اتخاذ القرارات؟؟؟ اسف للاطالة ولكن بالعودة لاصحاب الفيل اريد ان اذكرك بان حملة ابرهة الحبشي كانت على ارض يقطنها امام وسيخرج منها بعد قليل خاتم النبيين محمد وسيد الوصيين علي وخير النساء فاطمة,فلله خواص في الامكنة والازمنة والاشخاص(ما كان الله معذبهم وانت فيهم)

المحترم امير الظلام


الله عز وجل لا نسئله لم وكيف ولماذا فحكمة الله عز وجل اكبر من ان يحتويها عقل البشر .

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي مسلم حق من قال لك اننا يجب ان لا نسال الله عز وجل

او نستفسر عن اشياء لا نعرفها

من حقنا السؤال عن اي شيء مهما بلغت خصوصيته

+++++AFAA+++++

المحترم امجد :

اقتباس :

اخي مسلم حق من قال لك اننا يجب ان لا نسال الله عز وجل

او نستفسر عن اشياء لا نعرفها

من حقنا السؤال عن اي شيء مهما بلغت خصوصيته

اغلب ظنى انك صغير السن او لا تفقه شيئا فى اصول دينك الاسلامى .


هناك اشياء لا يسئل الله عز وجل عنها فلا تدخل وتعلق على كلامى لمجرد الرغبه فى الجدال معى


يا محترم :

الم تقرا قوله تعالى :

يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ



فلا تجادل وفقط للمجادله هداك الله .

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي العزيز سواء كنت انا صغير السن ام كبير السن فلي الحق بالسؤال عن اي شيء يخطر ببالي



على كل حال انتظر سؤالي لك

لكي لا نشتت الموضوع هنا


+++++AFAA+++++

سؤال للاخ امجد المحترم الذى لا يجد ضيرا من الاسئله الخاصه بالرحمن وعلمه للغيب


لماذا خلق الله الملائكه ولم يقل للاشياء كن فيكون .

سؤال اخر :

لماذا خلق الله عوز وجل الشياطين ليوصلوا الناس الى الجحيم .



هل اكمل اسئله لا يصح ان يسئل عنها المسلم الصغير قبل الكبير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس :

اخي العزيز سواء كنت انا صغير السن ام كبير السن فلي الحق بالسؤال عن اي شيء يخطر ببالي

يا محترم الاسئله لها اداب خاصه .


فليس كل سؤال يصلح لان يطرح .

من الذى خلق الله عز وجل .


واين ان الله عز وجل قبل الوجود .


هذه عينة اسئله من قبيل ما سئلت انت .

هل فسر الله عز وجل فى كتابه او على لسان نبيه لماا فعل ذلك مع ابرهه ولم يفعلها مع القرامطه ؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا كانت الاجابه بنعم فلك الحق فى السؤال .

واذا كانت الاجابه بلا فليس لك الحق ان تسئل عن اشياء اخفاها الله عز وجل .

ترى هل فهمت واستوعبت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي العزيز انا من حقي السؤال عن اي شيء

واذا لم تكن تستطيع الاجابه اظن ان غيرك لديه الاجوبه التي تقنعني وتقنع غيري



+++++AFAA+++++

اقتباس :

اخي العزيز انا من حقي السؤال عن اي شيء

واذا لم تكن تستطيع الاجابه اظن ان غيرك لديه الاجوبه التي تقنعني وتقنع غيري

لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله

انت حاله متاخره جدا والله .

نقول لك الله عز وجل اخفى عنا اشياء لوم ينزلها فى كتابه الكريم فتقول انت من حقى ان اسئل عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لا حول ولا قوة الا بالله .



هداك الله .

للمره الاخيره لعل المحترم امجد يستوعب :

اقتباس :

هل فسر الله عز وجل فى كتابه او على لسان نبيه لماا فعل ذلك مع ابرهه ولم يفعلها مع القرامطه ؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا كانت الاجابه بنعم فلك الحق فى السؤال .

واذا كانت الاجابه بلا فليس لك الحق ان تسئل عن اشياء اخفاها الله عز وجل .

ترى هل فهمت واستوعبت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس :

هل فسر الله عز وجل فى كتابه او على لسان نبيه لماا فعل ذلك مع ابرهه ولم يفعلها مع القرامطه ؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا كانت الاجابه بنعم فلك الحق فى السؤال .

واذا كانت الاجابه بلا فليس لك الحق ان تسئل عن اشياء اخفاها الله عز وجل .

ترى هل فهمت واستوعبت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل فسر الله عز وجل فى كتابه او على لسان نبيه لماا فعل ذلك مع ابرهه ولم يفعلها مع القرامطه ؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا كانت الاجابه بنعم فلك الحق فى السؤال .

واذا كانت الاجابه بلا فليس لك الحق ان تسئل عن اشياء اخفاها الله عز وجل .

ترى هل فهمت واستوعبت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم
يا علي مدد

خيي مسلم حق انت ليش معذب حالك في غيرك بجاوب على هيك تساؤلات

انت رتاح ولا تعذب حالك في غيرك بشغل عقلو وبفكر يجاوب

والاخ امير الظلام مثلي لديه الحق بالسؤال عن اي شيء

انت رتاح ما منحب نعذبك باسئلتنا واستفساراتنا


+++++AFAA+++++

الأخوة المحتمرين
قال تعالى في كتابة العزيز
{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر9
وقال أيضا

{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ }الرحمن33

دمتم بخير

الأخ ( مسلم حق ) .1 من 2
كتبت سابقا أعلاه مايلي

اغلب ظنى انك صغير السن او لا تفقه شيئا فى اصول دينك الاسلامى " ".

فلا تجادل وفقط للمجادله هداك الله .[/quote]

الأخ (مسلم حق) أرجو - وإعتمادا على أصول مذهبك الذي نحترم - أن لا يكون ظنك هذا منزلقا للإثم لا سمح الله .فأرجوا من حضرتك الروية أكثر عند الإجابة وخذ القول ودع القائل .

وأذكرك ونفسي ومن يقرأ هذه السطور بالعمل بجوهر سنة رسولنا عليه أفضل الصلاة والسلام , فأنت عندما حكمت أن السيد أمجد لا يفقه شيئا في اصول دينه الأسلامي , أو أنه يجادل فقط فأعتقد أنك لم تشق صدره ... وأن كان كذلك هو يريد المجادلة فلا ضير في ذلك و جادله بالتي هي احسن عملا بقوله تعالى ...أنا أكيد أنك تحفظه..
.
هناك اشياء لا يسئل الله عز وجل عنها فلا تدخل وتعلق على كلامى لمجرد الرغبه فى الجدال معى

الرجل كما هو واضح لا يسأل الله تعالى - حاشى لله - وإنما يتسائل عن خلق الله تعالى وهو مكلف في هذا لأنه صاحب لب أي عقل والعقل - كما تعلم - مناط التكليف . وعمله يتطلب بالضرورة التفكير ومن أدوات التفكير التساؤل ... ولكن هل ُيعمل عقله بهدف الوصول للحقيقة أم التشكيك فهذا شيئ ليس بمستطاعنا أن نعلمه وهو ليس من إختصاصنا لأن الله عز وجل هو من يعلم ما في الصدور..


يتبع

سلام الله القدوس يحل بيننا جميعا عندما نتواصل متفكرين فيه عاملين مشيئته
والله العظيم منحنا نعمة عظيمة وهي نعمة التعقل
ولأجل هذه المحاورات طالبنا بالرفق والاحترام
أدعو الأخوة أن يعيدوا قراءة ماكتبت أيديهم ويقرروا
ويختاروا كيف ينتهي أو تعاد صياغة الحوار
الذي طال وتمدد ولم يجب على سؤال بسيط
وجوابه بكل بساطة أن الله يريدنا أن نفكر ونتعلم من قراءة كتابه
الثقة به وهو القدير أن يتدخل في حياتنا حسب مشيئته
وأرجو من كل محاور سائلا كان أم مجيب أن :
يبحث عن أي فكرة أو معنى يوجه الله فكره اليه ويدرك أن الله يريد أن يعلمه أمرا خاصا
والحل الوحيد لنتعلم ونجد جوابا عن كل سؤال هوأن نسأل نفسنا ماذا تعلمت مماقرأت وأين سأطبق ماتعلمته
وان احترت في الفهم لاتذهب ابعدمن الكتاب الذي فيه الحق المبين لكل سؤال اقرأ الآيات التي قبل أو بعد
وثق بأن الله سيتير لك في فكرك الجواب شرط أن لاتكابر وتبحث في كتب أخرى ....والله أعلم
تحياتي للأخوة الأحبة تقبلوا مروري بكل محبة