سؤال هام جدا

السلام عليكم
يا علي مدد

ما حكم الله سبحانه وتعالى

على الذي كانت حياته في زمن النبي عليه الصلاو والسلام

ولم تصله لا الرساله المحمديه ولا كتاب الله

ولا اي رساله

ومات قبل ان تصله

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي العزيز ردا جميلا ورائعا هذا ما ننتظره من اسماعيلي اغا خاني

بالفعل جواب مقنع

العاشق لال البيت كتب:

بالفعل جواب مقنع

مع احترامي لرأيك ورأي زميلك الكريم الا اني ارى ان جوابه خاطئ تماما بل بعيد كل البعد عن السؤال.

انت سألت ( على الذي لم تصله ولا اي رساله ومات قبل ان تصله اي مات دون ان يؤمن بالله واليوم الاخر)

وجاء جوابه عن الذين امنوا بالله واليوم الاخر.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة


الجواب الصحيح تجده في ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) .

ياعلي مدد

ارحب بالأخ أمير اولا

جوابك برأيي صحيح ولكن

أخي اغاخاني عطاك الجواب كامل

وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
يعني في حال وصلت له رسالة سماوية وامن بالله واليوم الاخر
وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم؛ المائدة:9
اما غير ذالك فحكمه لله ان كان قبل الدعوة الاسلامية او بعدها

وشكرا

قيدار كتب:

وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
يعني في حال وصلت له رسالة سماوية وامن بالله واليوم الاخر

لم افهم شيئ يا سيد قيدار. ارجو التوضيح ، كيف يكون (امن بالله واليوم الاخر) ثم (يعذبه الله)؟

ثم كيف تقول ان الزميل اغاخاني اعطاني الجواب كاملا؟
هل تقصد انه وضع الاية 15 من سورة الاسراء كاملة؟
ارد عليك اذن اني تعمدت اقتباس الشاهد او الجزء من الاية الذي يدل على جواب الموضوع فقط اما بداية الاية (مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ) فلا علاقة لها بسؤال السيد العاشق لال البيت.

اما الاية الاخرى فهي خارج الموضوع تماما لانها تتحدث عن (الذين امنوا) وعن (من امن وعمل صالحا (من اليهود والنصارى والصابئة).

الزملاء الاسماعيلين الافاضل
ارجو ان لا ننتقل الى نقطة جديدة قبل ان ننهي النقاش حول سابقتها.

الاية التي يدور النقاش الان حول علاقتها بالموضوع هي:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة

فهل ما زلتم مصممين على رايكم بانها تنطبق على الذي عاش ومات ولم يصله الاسلام ولا القران ولا اي رساله او كتاب سماوي؟

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة

هذه الآية الكريمة حسب فهمي النسبي للحقائق تقدم :
مآل أفراد يكونو فئة مشتركة من داخل أربعة مجموعات
والإشتراك لهذه الفئة " الإيمان بالله واليوم الآخر وعمل صالحا " .
ومآل هذه الفئة يتمثل في " لهم أجرهم ، لا خوف عليهم ، ولا هم يحزنزن "
والأربعة مجموعات هم " أمة محمد ، أمة عيسى ، وأمة موسى (عليهم صلوات الله وسلامه ) ، الصابئة "
أينما وجدوا زمانا ومكانا .
وهداية الله سبحانه وتعالى أو إضلاله منوط به وحده وبأي وسيلة كانت ، وهذا لم ينقطع دوما لكل إنسان فرد في كل زمان ومكان
هدانا الله سبحانه وتعالى جميعا لما فيه الخير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

احمد شعبان كتب:

[size=16]
والإشتراك لهذه الفئة " الإيمان بالله واليوم الآخر وعمل صالحا " .

عظيم!

نفهم اذن من كلام الزميل احمد شعبان انه يؤيدني في ان هذه الاية لا علاقة لا بالفئة المذكورة في أصل السؤال وهم الناس الذين عاشوا وماتوا دون ان تصلهم اي رسالات الهية.

بانتظار بقية الزملاء الاكارم العاشق لال البيت واغاخاني وقيدار.

ياعلي مدد
احب ان اذكر انما هو رايي الخاص

اخي العزيز امير

اغاخاني كتب

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة
_________________

يعني اخي الكريم

ان اللذين امنوا

يعني قد وصلتهم رسالة

وهذا الجواب الاول

ما حكم الله سبحانه وتعالى

على الذي كانت حياته في زمن النبي عليه الصلاو والسلام

ولم تصله لا الرساله المحمديه ولا كتاب الله

اما ما تفضلت به من الاية

واللذي اتمها الاخ اغاخاني

مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15) الإسراء

كان الجواب الثاني

ولا اي رساله

وانا متفق معك بذالك
وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخ آغاخاني ذكر من سورة الزلزلة قوله عز وجل:
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره.ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره.
المقصود هنا أنه عندما يصدر الناس من مراقدهم ومخارج أبدانهم الى مواثيقهم ومواطن حسابهم وجزائهم متفرقين الى سعداء وأشقياء ليروا أعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا من السعداء خيرا يرا عمله في صحيفة نفسه من صور وهيئات
ومن يعمل مثقال ذرة شر من الأشقياء يره
اذا خيرات الأشقياء محبطة بالكفر والاحتجاب
أما شرور السعداء معفوة بالايمان والتوبة
فقط للتنويه عن بعد معنى الآية عن الموضع
ياعلي مدد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما ذكر الأخ آغاخاني الآية 15 من سورة الإسراء والآية 62 من سورة البقرة
أحب أن أوضح فكرة تدور في فكري وهي سورة البينة ففي مستهلها:
بسم الله الرحمن الرحيم
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة.
فهنا يوضح لنا عز وجل عن الذين حجبوا اما عن الدين وطريق الوصول الى الحق كأهل الكتاب وأما عن الحق ايضا كالمشركين عما هم في الضلالة حتى تأتيهم الحجة الواضحة الموصلة الى المطلوب.
انظر أخي آغاخاني ان الفرق المختلفة المحتجبة بأهوائهم وضلالاتهم من اليهود والنصارى والمشركين كانوا يتخاصمون ويتعاندون ويدعي كل حزب حقية ماعليه ويدعو صاحبه اليه وينسب دينه الى الباطل ثم يتفقون على أنهم لاينفكون عما هم عليه
حتى يخرج النبي الموعود في الكتابين والمأمور باتباعه فيهما فيتبعونه ويتفقون على الحق في كلمة واحدة كما عليه الآن بعينه حال المتعصبين من أهل المذاهب المتفرقة وانتظارهم خروج المهدي في آخر الزمان ووعدهم على اتباعه متفقين على كلمة واحدة
وهنا ننتظر أن تأتيهم البينة وعندا يدركون أنه لايوجد مهدي منتظر كل سيحتجب لحزبه ويظهر خلاف ذلك أي ان الامامة الآغاخانية هي البينة سيزداد كفرهم وعنادهم ويشتد تباعدهم وضغينتهم
نرجو التصويب فهذا رأي شخصي
ياعلي مدد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
والآن سؤالي للأخ الغالي آغاخاني 77
ماهي البينة هنا في سورة البينة
ياعلي مدد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
البينة أخي الكريم تتوضح في الآية الثانية من سورة البينة
بسم الله الرحمن الرحيم
رسول من الله يتلو صحفا مطهرة.فيها كتب قيمة.وماتفرق الذين أوتو الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة.
وهنا رسول بدل البينة أي الحجة القائمة الواضحة من ألواح العقول والنفوس السماوية لاتصاه بها بتجرده من دنس الطبائع وكدر العناصر ودنس المواد وتحريف العباد
وفيها كتب قيمة أي مكتوبة ثابتة أبدية مستقيمة ناطقة بالحق والعدل لاتتغير ولاتتبدل أبدا وهي أصول الدين القيم
أبدية مستقيمة أي لا اعوجاج فيها في شخص البينة هو رسول نذكره في صلاتنا
انه الامام الذي ينطق بالحق والعدل ولايتغير لأنه من نفس النور ونفس الروح المستقيمة السرمدية
وهذا رأي شخصي
ياعلي مدد

أوافقك بأن
الأئمة الأطهار الأبرار كلهم
من نفس النور الإلهي
ونفس الروح المستقيمة السرمدية


وقد ذكرت في موضوع : للمشرفين الأكارم القيامة الصغرى :

https://readz.yoo7.com/montada-f4/topic-t833.htm

أنه حتى في المنام (أثناء النوم أو اليقظة) يتوفى الله النفس


فتكون قيامة صغرى
والله أعلم

إخواني الأعزاء
كنت أحد المشاركين بندوة عنوانها " الدين بين الذاتية والموضوعية "
طرف يقول بذاتية الأديان
وتوصل إلى أن الدين مصنوع ولا يوجد إله ولا يوم آخر .
ويستشهدون ب " كانت "
وكنت الطرف المضاد ، وأقول بموضوعية الدين ، مما يوصلنا بأن القرآن الكريم من عند الله عالم الغيب والشعادة .
أذكر هذا حتى يكون حديثنا مبني بناء منطقيا " موضوعيا " وليس بناء نقليا ,
وسأحاول الآن أن أنشر هذا الموضوع على موقعكم المبارك .
دمتم إخواني جميعا بكل خير

العاشق لال البيت كتب:

السلام عليكم
يا علي مدد

ما حكم الله سبحانه وتعالى

على الذي كانت حياته في زمن النبي عليه الصلاو والسلام

ولم تصله لا الرساله المحمديه ولا كتاب الله

ولا اي رساله

ومات قبل ان تصله

الجواب هو ما اخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اهل الفترة

وهم اناس لم تصلهم الرسائل السماويه سواء اكان النبي او لم يكن...

وفي الاخرة الله عز وجل العدل يسألهم فإن اطاعوه فقد فازوا وان عصوه فقد ضلوا والى النار مأواهم

وبئس المصير

بين الله مايريده من كل انسان ليعمل به من تخلق وتحلي بصفات كريمة ولمن لم تصله الرسالة الالهية ولاسمع بسننها فيعامله الله كماتعامل مع ابراهيم فاكرمه بمحبته ووعده ببركاته لان الله ينظرالى القلوب
واما من سار في الشرور تخلق الصفات السيئة فيعامله الله كماتعامل مع ابليس وقد كان من الملائكة
تقبلوا مروري تحياتي للجميع